10-е

Svatí mučedníci Mina, Ermogen a Evgraf Mina, vzdělaná a výmluvná Athéňanka, která tajně vyznávala Kristovu víru, byla poslána císařem Maximinem do Alexandrie, aby zkrotila nepokoje, které vznikly mezi křesťany a pohany, as instrukcemi vyhánět křesťany z města a podporovat obnovení úcty k pohanským bohům, dokázala usmířit a uklidnit válčící strany, aby toho času využily křesťanské víry. Tím, že kázal s podmanivou výmluvností, obrátil mnoho pohanů ke Kristu. Když se o tom Maximin dozvěděl, poslal eparchu Hermogena do Alexandrie, aby zkusil svého bývalého blízkého spolupracovníka, guvernéra Minu, as nejpřísnějším rozkazem vyčistit město od křesťanů. Hermogenes, také Athéňan, a i když pohan, ale nadaný vysokou duší, která se vyznačovala křesťanskými cítěními a představami, poté, co začal provádět proces s Mínou, byl tak ohromen svými odpověďmi a poté trpělivostí, s jakou Mina snášel mučení, ke kterým byl nucen. podrobil ho skutečnosti, že sám pochopil pravdu a důstojnost křesťanské víry, byl nakonec osvícen mučedníkem Minou a poté, co od něj přijal křest spolu s mnoha lidmi, byl dosazen jako biskup v Alexandrii. Poté dorazil do Alexandrie sám Maximin (kolem roku 311) a navzdory úžasným zázrakům, které se projevily během krutého mučení, kterému byli vystaveni Mina a Hermogenes, nepochopil pravdu, neobměkčil ve své hořkosti a dokonce vlastníma rukama zabil toho, kdo při těchto zázracích věřil v křesťanského Boha - jednoho pohana, jménem Evgraf, který veřejně začal slávit jméno Pána. Relikvie těchto svatých mučedníků byly následně přeneseny do Konstantinopole. Císař Justinián Veliký zde postavil chrám ve jménu Alexandrijských dolů sv. Svatý Josef hymnář v 9. století sepsal na počest těchto mučedníků kánon, který hovoří i o uzdravení z jejich relikvií 154. Církev svatá jim zpívá: „Uctěme všichni podivuhodnou Minu, Hermogena Božského a Evgrafa posvátným sladkým zpěvem, když ctili Pána a trpěli pro Něho a dosáhli tváří netělesných v nebi a konali zázraky! † Vzpomínka na požehnané despoty Johna a jeho rodiče Stefana a Angelinu Brankovichových Není snadné najít v dějinách panovníků, kde by byl život plný peripetií a potíží jako život blaženého. Despota Srbska Stefan Brankovich a jeho rodina 155. V roce 1457 Turci obsadili Srbsko a despota George Brankovich zemřel jako poutník v Bělehradě. Nejmladší syn Lazar, který vyhnal staršího a otrávil svou matku, převzal práva despoty, ale zemřel o měsíc později. Stefan byl prostředním synem despoty George. Od mládí se vyznačoval mírností, měl úctu ke svým rodičům, miloval své bratry, byl dobře vzdělaný a zvláště znal Písmo sv. Když byl otec pro mír Srbska nucen dát svou dceru sultánovi Muratovi, šel se sestrou na dvůr sultána a Stefana. - Zde byl Stefan silně sveden jak přepychovým životem, tak požitky ctižádosti a marnivosti; ale Stefan zůstal pevný. Pak se dvorské závisti podařilo vzbudit politické podezření proti synům despoty. Tak stateční lidé, jako jsou synové despoty, jsou pro tureckou vládu nebezpeční, řekli sultánovi. - A sultán, který přísahal svému otci, že se nedotkne života ani zdraví despotových dětí, nařídil je oslepit; Štěpán byl poslán do Kappadokie. Po smrti svého bratra Stefan, který se doslechl, že turečtí fanatici vypálili krásný klášter Milesevsky a připravovali se zničit Srbsko až do konce, se rozhodl získat zpět své dědictví. Srbové, kteří s ním odešli do Srem a Banátu pod ochranu Uher, prohlásili (1460) Štěpána za despotu. Vstoupil do manželství s Angelinou, dcerou albánského prince George a vnučkou svatého trpitele prince Lazara. Měl dva syny a dceru. V Kupinově postavil krásný kostel sv. Lukáše Evangelisty. Žil docela tiše. To se ale Turkům moc nelíbilo: báli se moci despoty. Srbští najatí služebníci ho zajali a poslali v řetězech do Dalmácie. Osvobozen ze svých pout, vrátil se znovu do Srbska; ale se zármutkem viděl, že hlavní město jeho předků, Smederevo, je v silných rukou mohamedánů a jeho krajané ztratili odvahu a nebylo možné uzavřít žádné dohody s fanatickými Turky. Poslední bosenský zákaz se vzdal Turkům pod přísahou, že si nevezmou život; ale fanatický šejk ho zabil vlastníma rukama: "ne," řekl, "není třeba dodržovat slovo dané křesťanovi." Proto Stefan odešel do Skenderie. Ale ani v Albánii mu Turci nedali pokoj: i tam usilovali o jeho smrt a snažili se vyhubit jméno Brannovichových despotů. Byl donucen uprchnout se svou ženou a dětmi do Itálie 157. Smutný poutník, cítící blízkost své smrti, napsal 1. října 1476 Ragusianům, s nimiž byli jeho předkové ve zvláštním svazku: „Vidím, že můj konec se blíží. moje Angelino a moje děti: co ty uděláš pro ně, Bůh udělá pro tebe." Neopouštěj je - prokaž lásku k nim, kterou jsi měl k našim předkům... O závětích nemám co psát - Angelinu a své děti nezanechávám ani stříbro, ani zlato, ani zalidněné statky... Svěřuji je tvému ​​panství“ 158. – Despota zemřel daleko od své vlasti. 8 let po smrti bl. Stefana, dobrá Angelina, odvezla nezničitelné ostatky svého manžela do Kupinova poblíž Srem 159. Vuk Brankovič, Angelinin synovec, pak vládl Srbsku a šířil hrůzu a smrt v Mohamedově armádě, když na něj zaútočila. Angelina a její synové se z úcty ke jménu despotů Brankovičových těšili cti svých spoluobčanů. Po smrti Vuka Brankoviće byl vládnoucím despotou George; ale brzy převedl své právo na bratra Jana a sám přijal mnišství se jménem Maxim a stal se arcibiskupem. John, ženatý s dcerou Stefana Jakšiče a neteří statečného Dimitrije Jakšiče, převzal práva despoty. Jakšićové statečně bojovali s Turky za svobodu Srbů. Despota se zabýval záležitostmi vnitřní vlády a žil jako asketa. V roce 1496 daroval „autokratický pán země Srbska Jan Despota“ několik pozemků klášteru Krušedolu, včetně Kupinova, kde leželo 160 ostatků jeho otce. Kvůli častým útokům barbarů se despota přesunul dále od hranic, do města Berkasovo; zde krátce žil a r. 1503 křesťansky zemřel, zůstaviv jednu dceru 161. Dobrá Angelina nadále činila dobro chudým a mnichům, i když sama žila téměř chudě. Tohle napsala vedoucímu. ruskému princi Vasilijovi se starším Evženem: "Pokorná jeptiška Angelina se sklání k půdě tvého milosrdenství. Modlí se k Pánu a Jeho Nejčistší Matce a ke svatému despotovi Janovi, jejímu synovi, aby ti bylo dáno dlouhodobé zdraví, spása a vítězství nad svými nepřáteli, pro radost křesťanů a pro trvalou útěchu, a po dlouhém panování s Kristem vládne radost, věčná, nevládnoucí, vaše Milost, samozřejmě, slyšela o mém synovi, Despotovi Johnovi, jak přešel k Bohu, po jeho smrti zabrali Maďaři, jen doufáme v Boha a vaše milosrdenství místo za sto zlatých a chtějí postavit kostel ve jménu sv. Jana Zlatoústého Fr. Proto se před tebou klaním a prosím, dej nám svou almužnu, abychom ten kostel postavili, aby to byl tvůj kostel ve věčné paměti. V tom kostele chci čekat na svého manžela, svatého despotu Štěpána, a svatého Jana, mého syna. Kéž ti všem milostivý Bůh dá zdraví." Požádala o další dopis. princ zároveň pro klášter Athos Panteleimon 162. Báječná manželka! „Pro posvátnost jejího života jí lidé stále říkají Matka Angelina,“ říká srbský historik a další píše, že ji zdobily „všelijaké ctnosti“ 163. Třetí říká: „po smrti svého manžela vytvořila kostel poblíž Krushedolu a složila mnišské sliby, shromáždila jsem k sobě sestry, žila jsem způsobem blízkým svému Bohu a rychle jsem se vzdala svému Bohu“16 a pohřbila jsem svého ducha4. Popis mučednické smrti svatého Jiří († 1515) přináší následující zprávy: "Zde Bůh koná své dílo v našich dnech. Když jsem já, hříšník, přišel k rozumu, slyšel jsem ze svého života o despotovi Štěpánovi: zemřel a byl pohřben, zanechal ženu a dvě děti, a o 8 let později se projevil znameními a zázraky, když ji našli celou a vykopali ji, rakev byla vykopána. a vůně stále vycházela z jejího těla uložena do dnešních ostatků pak jeho syn John také zemřel a byl pohřben, zanechal ženu a jednu dceru o tři roky později se také objevil, jako jeho otec, a je také poctěn“ 165. Relikvie spravedlivého despoty Johna a jeho spravedlivých rodičů nedali pokoj, Stefan a Angelina v klášteře; 166. "Poly. měsíc. Východ", archim. Sergius, sv. II, část 2, str. 382. Život svatého Stefana Brankoviče a jeho dětí můžeme vidět v životě jeho syna arcibiskupa. Maxim: „Tento život byl publikován v Glasnik XI, 125–130. Negri v Hammer's na východě. Osmanov 11, 552. Služba a Synaxarion spravedlivému Štěpánu Novému, despotovi Srbska, v Serblku 9. října. Kronika Glasnika V, 93, 108–111. – Jiní si Angelinu pletou s Militsou, princovou ženou. Lazar; ale to je hrubá chyba. Miklosic monum. Srb. č. 442. Raguzian diplom, v který despota Brankovič doufá, je v Miklosic č. 203. Pozdější kronika (Safariq memory 2, 82) říká, že „ostatky svatého nositele vášní Štěpána, syna despoty Gyurga, byly přeneseny do města Kupinik“ v únoru. 15. 1466 Ale popisovač utrpení sv. Jiří, který relikvie viděl, píše, že byly přeneseny 8 let po smrti. Diplomová vyd. v Miklosic: monum. Srb. č. 463. Listina z roku 1495. Jan slíbil pavlovskému klášteru vydat vše, co slíbili předkové. Monum. Srb. č. 462, v Glasnik V, 224. 225. Raicha ist. 3, 243–247. 312–324. Letop. in Glasnik V, 111. 112. I, 169. XI, 154. V památce kláštera Gračanica se píše: „Pamatuj, Pane, na zbožnou a Krista milující jeptišku Angelinu, arcibiskupa Maxima a jeho bratra despotu Jana“ (Izv. akademik VIII, 57). V památníku Athos Protat: „Modlíme se také za vždy nezapomenutelné služebníky Boha Demetria Krále a Jana Despotu as nimi zabité pravoslavné křesťany“ (Záznam oddaného Svaté hory, str. 126). “Dimitri the King” – princ Dimitri Yaksich, statečný bojovník proti Turkům, syn krále Rashe, strýc manželky Jana Despoty (Raich ist. 3, 288–292). Vztahy mezi Ruskem a Východem, Petrohrad. 1858 18. 19. Letop. v Glasnik V, 111. Umučení svatého Jiří - v létě. archaeol. totální Petrohrad 1864. Na památku Šafaříka je srbská kronika. 2, 63. Rajic 3, 324–325 – nepřesnosti o relikviích. V roce 1716 nařídil divoký vezír spálit ostatky svatého Štěpána, Angeliny a Jana; zůstaly z nich jen části. Glasnik V, 112. 93. Serbljak, v Bělehradě, 1861, l. 85–94. Pro Angelinu je 30. července také speciální služba. Ale služba je správná. Angelina i Stephen jsou Johnovi chváleni.