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† Memoria de Santa Juliania, Princesa Olshanskaya Durante la época del archimandrita de Pechersk Elisha Pletenetsky († 1624), cavaron una tumba para una niña cerca de la Gran Iglesia Catedral, cerca de la capilla de San Juan el Teólogo, y encontraron un ataúd con una piedra. En la piedra estaba grabado el escudo de armas de los príncipes Olshansky. En el escudo de armas estaba clavada una tablilla de plata con el mismo escudo y con la inscripción: "Iulia, princesa Olshanskaya, hija del príncipe Jorge de Dubrovitsky-Olshansky, que murió virgen a la edad de 16 años". Abrieron el ataúd y resultó: la princesa yacía como si estuviera viva, así de imperecedero era su cuerpo, blanco y de hermoso rostro. Llevaba un vestido de seda adornado con galones dorados; en su cuello lleva un rico collar, en sus brazos mangas doradas, en sus dedos anillos caros, en su cabeza una corona de niña de oro con perlas, en sus orejas aretes de oro con piedras. El ataúd fue trasladado a la Gran Iglesia y colocado en un rincón. En aquella época, el vestido, dañado por el tacto, fue sustituido por seda nueva 83. En 1617, escribe el contemporáneo Kolnofoysky, un visitante expresó el deseo de venerar la tumba de San Pedro. princesas; Se lo mostraron y, al parecer, veneraba las reliquias. Pero tan pronto como este hombre salió de la iglesia, gritó con una voz terrible y salvaje y cayó muerto. Tras el examen, resultó que había robado un anillo caro de la mano de la princesa, y tras recopilar información sobre su personalidad, resultó que era un hereje sociniano que no creía en la Divinidad del Hijo de Dios, ni en la Santísima Trinidad 84. Blazh. Archimandrita Peter Mogila, a quien se le apareció San. La princesa, reprochada por la falta de atención a su ataúd, ordenó un nuevo santuario y una túnica nueva y mejor, y luego St. las reliquias fueron solemnemente colocadas en un lugar digno 85. Luego, en la tumba de St. Las princesas escribieron: "Por voluntad del Creador del cielo y de la tierra, Juliana, la ayudante y gran intercesora en el cielo, vive en todos los años. Aquí los huesos son una medicina contra todo sufrimiento... Decoras los pueblos del paraíso contigo mismo, Julia, como una hermosa flor en un ramo” 86. ¿Cuándo vivió San? ¿princesa? La capilla de Juan Evangelista, cerca de quien fue enterrado San. princesa, en la antigüedad estaba en el coro, pero al pie de la Gran Iglesia fue construida durante la restauración de su príncipe. Simeón en el siglo XV. Por tanto, la época de la vida de Santa La Princesa no ascendió hasta principios del siglo XVI. El príncipe Yuri Dubrovitsky-Olshansky, según un antiguo sínodico impreso por Kalnofoysky, fue uno de los benefactores de Pechersk Lavra y en 1503 luchó contra los tártaros. Este es el padre de Santa Juliana. El príncipe Ivan Dubrovitsky, que también firmó como Príncipe Olshansky, en 1530 rápidamente reunió una milicia y derrotó a los tártaros, desde 1542 fue gobernador de Kiev, y desde 1544 Troitsky y murió en 1549 87. Este es, si no un hermano, entonces un pariente cercano de St. princesas. También se conoce el Evangelio, escrito en 1557 "a expensas de la fiel y amante de Cristo princesa (esposa) Kozma Ivanovich Zaslavsky. Nastasya Yuryevna, de soltera princesa Olshanskaya, bajo el legítimo príncipe John Feodorovich Czartorysky, yerno de su gracia" 88 . Nastasya Yuryevna Olshanskaya es hermana de Santa Juliana de Olshanskaya. - Por tanto, hay que suponer que la muerte de St. Juliana siguió a más tardar en 1540 89 . Rev. Sisoes el Grande, que murió en 429 El ascetismo del Rev. Sisoya duró desde la juventud hasta la vejez. Al principio vivió en un monasterio, luego este desierto le pareció abarrotado y, al enterarse de que el Gran Antonio (com. 17 de enero) había muerto, cruzó el Nilo y se retiró a la montaña donde Antonio trabajaba y donde todo le recordaba el maravilloso ejemplo de la vida monástica. La soledad, sin embargo, no ocultó al ermitaño de la mirada atenta de las personas sedientas de iluminación espiritual, que comenzaron a visitar a Sisoy para beneficiarse de sus instrucciones. No se negó a aceptarlas, prefiriendo el amor a las personas a la satisfacción que encontraba en guardar silencio. Sus conversaciones con la gente consistían principalmente en lecciones de humildad. - ¡Padre! - dijo una vez un ermitaño a Siso, - Noto en mí que el recuerdo de Dios está siempre conmigo... “Eso es un poco más, hijo mío”, le respondió Sisoy, “más importante aún que eso es verse por debajo de los demás, porque tal humillación contribuye a la adquisición de la humildad… A otro hermano le dijo: “Ten humildad, renuncia a tu voluntad, renuncia a las preocupaciones vacías del mundo y encontrarás la paz del corazón”... De sí mismo, Sisoes decía constantemente: “Me duermo como pecador, y como pecador me despierto”... -Tres ermitaños, atraídos por oír hablar de la santidad de Sisoes, vinieron a verlo: - ¿qué hacer para librarse del tormento que espera a los pecadores en la vida futura, cuyo mero recuerdo produce horror y pavor?. “Os confieso, hermanos, que no pienso en estas cosas”, les respondió Sisoes, “y sabiendo que Dios está lleno de bondad, pienso, espero que me tendrá misericordia... Pero vosotros, hermanos, ¡bienaventurados!” si tu alma está imbuida de tal recuerdo, entonces te es imposible pecar... ¿Qué debo hacer yo, una persona de corazón duro que no sabe cuál es el castigo para las personas? Por eso peco todos los días... Sisoi dijo que durante treinta años oró así: “Señor Jesús, no me dejes pecar hoy con la lengua”... “Y mientras tanto”, añade, “peco constantemente de esta manera”... El asceta imbuido del espíritu de Cristo no sólo era humilde, sino también manso de corazón. Un hermano, ofendido por otro, se acercó a Abba Siso y se quejó: “Mi hermano me ha ofendido, quiero vengarme de él”. “No te vengues”, le dijo Sisoi, “deja la venganza a Dios”. “No descansaré hasta vengarme…” insistió el hermano. “Entonces Sisoi dijo: “Oremos, hermano”... Y comenzó a orar: - ¡Dios! ya no necesitamos Tu cuidado por nosotros... nosotros mismos queremos vengarnos... Conmovido por la mansedumbre del mayor, el hermano cayó a sus pies con palabras que brotaban de lo más profundo de su corazón: “Yo perdono, yo perdono a mi hermano... y tú me perdonas, padre”... Sisoy, que era un asceta sincero, no se horrorizó por las fechorías de su hermano y, en lugar de reprochárselas con indignación, con paciencia inquebrantable ayudó a corregirlas y le enseñó a luchar sin descanso contra sus pasiones. “No hay persona que pueda evitar la tentación”, dijo, “pero con cada tentación y caída debe haber en la persona un deseo de rebelión, porque Dios está siempre listo e ilimitado para aceptar a los caídos, pero arrepentidos” ... "¿Pero cuánto tiempo esperas levantarte después de que yo caiga? - le preguntó un ermitaño, que vivía en el vecindario y muchas veces venía a decir que había caído en pecado, mientras Sisoes invariablemente le respondía: "levántate"... - "Hasta que llegue el fin, el hombre debe luchar constantemente por la rebelión, para que la muerte lo encuentre en esta disposición salvadora"... En las circunstancias de la muerte del Rev. Sisoya expresó tanto su gran humildad como la gran gracia del Señor que permanece en los humildes. Rufino, hablando de esto, dice que, sintiendo la proximidad de la muerte, el anciano se alegró, su rostro se iluminó y habló: “Aquí viene abba Antonio”. Los ermitaños que se reunieron a su alrededor para escuchar sus últimas palabras preguntaron: ¿con quién habla? Y añadió: “He aquí vinieron los ángeles a tomar mi alma, y ​​les rogué que esperaran un poco más para poder arrepentirme... Dijeron: ya no es necesario que os arrepintáis”. ... “¿No sé si ya lo he empezado?” ... Estas últimas palabras, conociendo la profunda humildad de Sisoya, dejaron claro a sus discípulos que su virtud era perfecta... Finalmente, el rostro del asceta resplandeció como el sol, y al mismo tiempo exclamó: “¡Mira, el Señor viene a mí!” y con estas palabras se trasladó a otro mundo... Se quedó para vivir en la tierra en sus dichos, que contienen verdades brillantes y salvadoras que no mueren para siempre. Cuando surgió una conversación sobre él entre quienes recordaban al gran Sisoes, el asceta Abba Pimen, deteniéndolos, dijo: “dejad de hablar de Sisoes, porque sus hazañas están más allá de la narración”... Santa Lucía vírgenes y escuadra 90 Lucía, una virgen dedicada a Dios en Campania, fue capturada por el rey bárbaro Aucio y llevada a su país. Cuando rechazó las propuestas criminales del rey, le inspiró tal respeto que él le proporcionó una habitación especial donde podía dedicarse libremente a la oración. A través de la oración, su rey obtuvo victorias sobre sus enemigos. Después de 20 años de vida ascética, recibió una revelación: ir a Roma para sufrir el martirio. Ella fue allí, y con ella el rey, quien dejó su familia y su reino. Allí ambos fueron decapitados por el prefecto Elio Dionisio por confesar a Jesucristo después de la tortura. Después de su ejecución, otros cristianos fueron presentados al prefecto, quienes también fueron torturados y decapitados (en el año 301, durante el reinado de Diocleciano) 91 . San tormento. Marina y Marfa y otros con ellos. Marín y Marta, nobles persas, con sus hijos, Avdifax y Avvakum, sufrieron en Roma, a donde llegaron en peregrinación, bajo el mando del emperador. Claudio 2, en 269. Marín y sus hijos son decapitados y Marta se ahoga. Sus reliquias se encuentran ahora en la iglesia romana de San Juan Kushchnik. Muchos otros sufrieron con ellos, capturados durante la oración. Patericón 206–208. Cap. Menaia 6 de julio. “La historia del hallazgo de reliquias honestas”. K. 1705 Teraturgima r. 129. 130. Patericón 209. 210. Teraturgima r. 37. Meletius Sirig en el canon de los santos de Kiev reza: "¡Te traigo a Ti, Todo Generoso! Juliana, una vela constantemente brillante que contiene abundante aceite; Con sus oraciones, protégeme de todo mal". Akathistas, K. 1674 Koyalovich su. Litwaniae pars altera, Amberes, 1669 p. 297 Teraturgima B. 63. Koyalovich ibídem. pag. 391. Maksimovich Kievlanin 1840, pág. 248. Kievlanin 1840, págs. 236-240. Descripción Kiev. laureles 110. La Iglesia también honra a otra Lucía, la siciliana, su memoria es el 13 de diciembre. Véase "Full" Monthly Books of the East”, Archimandrita Sergio, volumen II, parte 2, página 192.