6-е

† Μνήμη Αγίας Ιουλιανίας, Πριγκίπισσας Ολσάνσκαγια Κατά την εποχή του αρχιμανδρίτη Πετσέρσκ Ελισαίου Πλετενέτσκι († 1624), έσκαψαν έναν τάφο για ένα κορίτσι κοντά στη Μεγάλη Καθεδρική Εκκλησία, και ήταν κοντά στο παρεκκλήσι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, και βρήκαν ένα φέρετρο με μια πέτρα. Το οικόσημο των πριγκίπων Olshansky ήταν σκαλισμένο στην πέτρα. Στο οικόσημο ήταν καρφωμένη μια ασημένια πλάκα με το ίδιο οικόσημο και με την επιγραφή: «Ιουλία, πριγκίπισσα Olshansky, κόρη του πρίγκιπα Γεωργίου του Dubrovitsky-Olshansky, ο οποίος πέθανε παρθένος σε ηλικία 16 ετών». Άνοιξαν το φέρετρο και αποδείχτηκε: η πριγκίπισσα ήταν ξαπλωμένη σαν ζωντανή, τόσο άφθαρτο ήταν το σώμα της, λευκό και με όμορφο πρόσωπο. Φορούσε ένα μεταξωτό φόρεμα διακοσμημένο με χρυσή πλεξούδα. στο λαιμό της είναι ένα πλούσιο κολιέ, στα μπράτσα της είναι χρυσά μανίκια, στα δάχτυλά της είναι ακριβά δαχτυλίδια, στο κεφάλι της είναι ένα κοριτσάκι από χρυσό με μαργαριτάρια, στα αυτιά της είναι χρυσά σκουλαρίκια με πέτρες. Το φέρετρο μεταφέρθηκε στη Μεγάλη Εκκλησία και τοποθετήθηκε στη γωνία. Εκείνη την εποχή, το φόρεμα, κατεστραμμένο από την αφή, αντικαταστάθηκε με νέο μετάξι 83. Το 1617, γράφει ο σύγχρονος Kolnofoysky, ένας επισκέπτης εξέφρασε την επιθυμία να προσκυνήσει τον τάφο του Αγ. πριγκίπισσες? Του το έδειξαν και, όπως φάνηκε, προσκύνησε τα λείψανα. Μόλις όμως αυτός ο άντρας έφυγε από την εκκλησία, ούρλιαξε με τρομερή άγρια ​​φωνή και έπεσε νεκρός. Μετά από εξέταση, αποδείχθηκε ότι είχε κλέψει ένα ακριβό δαχτυλίδι από το χέρι της πριγκίπισσας και αφού συνέλεξε πληροφορίες για την προσωπικότητά του, αποδείχθηκε ότι ήταν αιρετικός Σωσινιώτης που δεν πίστευε στη Θεότητα του Υιού του Θεού, ούτε στην Αγία Τριάδα 84. Blazh. Αρχιμανδρίτης Πέτρος Μογίλα, στον οποίο εμφανίστηκε ο Αγ. Η πριγκίπισσα, κατηγορούμενη για την έλλειψη προσοχής στο φέρετρό της, παρήγγειλε ένα νέο ιερό και ένα νέο, καλύτερο ιμάτιο, και στη συνέχεια η Αγία τα λείψανα τοποθετήθηκαν πανηγυρικά σε ένα αξιοπρεπές μέρος 85. Στη συνέχεια στον τάφο του Αγίου Οι πριγκίπισσες έγραψαν: «Με τη θέληση του Δημιουργού του ουρανού και της γης, Juliana, the helper in all heaven lives, greatested in heaven years. βάσανα... Στολίζεις με τον εαυτό σου τα χωριά του παραδείσου, Τζούλια, σαν όμορφο λουλούδι σε μπουκέτο» 86. Πότε έζησε ο Στ. πριγκίπισσα; Το παρεκκλήσιο του Ευαγγελιστή Ιωάννη, κοντά στον οποίο ετάφη ο Αγ. πριγκίπισσα, στην αρχαιότητα ήταν στη χορωδία, αλλά στο κάτω μέρος της Μεγάλης Εκκλησίας χτίστηκε κατά την αποκατάσταση του πρίγκιπά της. Ο Συμεών τον 15ο αιώνα. Επομένως, ο χρόνος ζωής της Αγίας Πριγκίπισσας δεν ανέβηκε πριν από τις αρχές του 16ου αιώνα. Ο πρίγκιπας Yuri Dubrovitsky-Olshansky, σύμφωνα με ένα αρχαίο συνοδικό που τυπώθηκε από τον Kalnofoysky, ήταν ένας από τους ευεργέτες της Λαύρας Pechersk και το 1503 πολέμησε με τους Τατάρους. Αυτός είναι ο πατέρας της Αγίας Ιουλιανής. Ο πρίγκιπας Ιβάν Ντουμπροβίτσκι, ο οποίος υπέγραψε και ο ίδιος ως Πρίγκιπας Ολσάνσκι, το 1530 συγκέντρωσε γρήγορα μια πολιτοφυλακή και νίκησε τους Τατάρους, από το 1542 ήταν κυβερνήτης του Κιέβου και από το 1544 ο Τροΐτσκι και πέθανε το 1549 87. Αυτός είναι, αν όχι αδελφός, τότε στενός συγγενής των πριγκίπισσες των Αγίων. Γνωστό είναι επίσης το Ευαγγέλιο, που γράφτηκε το 1557 "σε βάρος της πιστής και φιλόχριστης πριγκίπισσας (συζύγου) Kozma Ivanovich Zaslavsky. Nastasya Yuryevna, νεότερη πριγκίπισσα Olshanskaya, υπό τον νόμιμο πρίγκιπα John Feodorovich Czartorysky, γαμπρό της χάρης της." Η Nastasya Yuryevna Olshanskaya είναι η αδερφή της Αγίας Ιουλιανής της Olshanskaya. - Επομένως, πρέπει να υποτεθεί ότι ο θάνατος του Αγ. Η Juliana ακολούθησε το αργότερο το 1540 89 . Αιδ. Σισώης ο Μέγας, που πέθανε το 429 Η ασκητική του Σεβ. Σισόγια διήρκεσε από την πρώιμη νεότητα μέχρι τα βαθιά γεράματα. Στην αρχή έζησε σε μοναστήρι, μετά του φάνηκε γεμάτη αυτή η έρημος και, ακούγοντας ότι πέθανε ο Μέγας Αντώνιος (σ.σ. 17 Ιανουαρίου), πέρασε τον Νείλο και αποσύρθηκε στο βουνό όπου εργάστηκε ο Αντώνιος και όπου όλα του θύμιζαν το θαυμάσιο παράδειγμα της μοναστικής ζωής. Η μοναξιά όμως δεν έκρυψε τον ερημίτη από το προσεκτικό βλέμμα των ανθρώπων που διψούσαν για πνευματική φώτιση και άρχισαν να επισκέπτονται το Σισόι για να επωφεληθούν από τις οδηγίες του. Δεν αρνήθηκε να τα δεχτεί, προτιμώντας την αγάπη για τους ανθρώπους από την ικανοποίηση που έβρισκε στην τήρηση της σιωπής. Οι συνομιλίες του με τους ανθρώπους αποτελούνταν κυρίως από μαθήματα ταπεινότητας. - Πατέρα! - είπε κάποτε ένας ερημίτης στον Σισώ, - Παρατηρώ μέσα μου ότι η ανάμνηση του Θεού είναι πάντα μαζί μου... «Αυτό είναι λίγο παραπάνω, γιε μου», του απάντησε ο Σισόι, «ακόμη πιο σημαντικό από αυτό είναι να βλέπεις τον εαυτό σου κάτω από όλους, γιατί μια τέτοια ταπείνωση συμβάλλει στην απόκτηση ταπεινότητας... Είπε σε έναν άλλον αδελφό: «Έχε ταπεινοφροσύνη, απαρνήσου τη θέλησή σου, απαρνήσου τις κενές ανησυχίες του κόσμου και θα βρεις γαλήνη στην καρδιά»... Για τον εαυτό του, ο Σισώης έλεγε συνεχώς: «Κοιμάμαι ως αμαρτωλός, και ως αμαρτωλός ξυπνάω»... -Τρεις ερημίτες, ελκυσμένοι από το άκουσμα για την αγιότητα του Σισώη, ήρθαν να τον δουν: - τι πρέπει να γίνει για να απαλλαγούμε από το μαρτύριο που περιμένει τους αμαρτωλούς στη μελλοντική ζωή, η ανάμνηση του οποίου φέρνει φρίκη και φρίκη;.. «Σας ομολογώ, αδελφοί, ότι δεν σκέφτομαι αυτά τα πράγματα», τους απάντησε ο Σισώης, «και γνωρίζοντας ότι ο Θεός είναι γεμάτος καλοσύνη, σκέφτομαι, ελπίζω ότι θα με ελεήσει... Εσείς, αδελφοί, είστε ευλογημένοι!» αν η ψυχή σου είναι εμποτισμένη με τέτοια ανάμνηση, τότε είναι αδύνατο να αμαρτήσεις... Τι να κάνω εγώ, ένας σκληρόκαρδος που δεν του δίνεται να ξέρει τι είναι η τιμωρία για τους ανθρώπους; Γι' αυτό αμαρτάνω κάθε μέρα... Ο Σισόι είπε ότι επί τριάντα χρόνια προσευχόταν έτσι: «Κύριε Ιησού, μη με αφήσεις να αμαρτήσω σήμερα με τη γλώσσα μου» ... «Και εν τω μεταξύ», προσθέτει, «αμαρτάνω συνεχώς με αυτόν τον τρόπο» ... Ο εμποτισμένος από το πνεύμα του Χριστού ασκητής δεν ήταν μόνο ταπεινός, αλλά και πράος στην καρδιά. Ένας αδερφός, προσβεβλημένος από τον άλλο, ήρθε στον αββά Σισώ και παραπονέθηκε: «Ο αδερφός μου με προσέβαλε, θέλω να τον εκδικηθώ». «Μην εκδικηθείς», του είπε ο Σισόι, «άσε την εκδίκηση στον Θεό». «Δεν θα ησυχάσω μέχρι να εκδικηθώ...» επέμεινε ο αδελφός. «Τότε ο Σισόι είπε: «Ας προσευχηθούμε, αδελφέ»... Και άρχισε να προσεύχεται: - Θεέ μου! δεν χρειαζόμαστε πλέον τη φροντίδα Σου για εμάς... εμείς οι ίδιοι θέλουμε να εκδικηθούμε... Συγκινημένος από την πραότητα του γέροντα, ο αδελφός έπεσε στα πόδια του με λόγια να ξεφεύγουν από τα βάθη της καρδιάς του: «Συγχωρώ, συγχωρώ τον αδερφό μου... και συ με συγχωρείς, πατέρα»... Ο ίδιος, ειλικρινής ασκητής, ο Σισόι δεν τρομοκρατήθηκε από τις ατασθαλίες του αδελφού του και αντί να τον κατακρίνει με αγανάκτηση γι' αυτές, με ακλόνητη υπομονή βοήθησε να τις διορθώσει και τον έμαθε να πολεμά αμείλικτα τα πάθη του. «Δεν υπάρχει κανένας άνθρωπος που θα μπορούσε να αποφύγει τον πειρασμό», είπε, «αλλά σε κάθε πειρασμό και πτώση πρέπει να υπάρχει σε ένα άτομο μια επιθυμία για εξέγερση, επειδή ο Θεός είναι πάντα έτοιμος και απεριόριστος να δεχτεί τους πεσόντες, αλλά μετανοεί»… "Μα πόσο καιρό περιμένεις να σηκωθείς αφού πέσω; - τον ρώτησε ένας ερημίτης, που ζούσε στη γειτονιά και συχνά έρχονταν να πει ότι είχε πέσει στην αμαρτία, ενώ ο Σισώης του απάντησε πάντα: "σήκω" ... - "Μέχρι να έρθει το τέλος, ο άνθρωπος πρέπει συνεχώς να αγωνίζεται για εξέγερση, για να τον βρει ο θάνατος σε αυτή τη σωτήρια διάθεση" ... Στις συνθήκες του θανάτου του Σεβ. Σισόγια εξέφρασε τόσο τη μεγάλη του ταπείνωση όσο και τη μεγάλη χάρη του Κυρίου που μένει στους ταπεινούς. Ο Ρουφίνος, μιλώντας γι' αυτό, λέει ότι ο γέροντας, νιώθοντας την προσέγγιση του θανάτου, χάρηκε, το πρόσωπό του φωτίστηκε και μίλησε: «Να έρχεται ο αββάς Αντώνιος». Η Λουκία, μια παρθένα αφιερωμένη στον Θεό στην Καμπανία, αιχμαλωτίστηκε από τον βάρβαρο βασιλιά Αύκιο και μεταφέρθηκε στη χώρα του. Όταν αρνήθηκε τις εγκληματικές προτάσεις του βασιλιά, του ενέπνευσε τόσο σεβασμό που της παρείχε ένα ειδικό δωμάτιο όπου θα μπορούσε ελεύθερα να επιδίδεται στην προσευχή. Μέσω της προσευχής, ο βασιλιάς της κέρδισε νίκες επί των εχθρών του. Μετά από 20 χρόνια ασκητικής ζωής, έλαβε μια αποκάλυψη - να πάει στη Ρώμη για μαρτύριο. Πήγε εκεί, και μαζί της ο βασιλιάς, που άφησε την οικογένεια και το βασίλειό του. Εκεί αποκεφαλίστηκαν και οι δύο από τον έπαρχο Ήλιο Διονύσιο επειδή ομολόγησαν τον Ιησού Χριστό μετά από βασανιστήρια. Μετά την εκτέλεσή τους, άλλοι χριστιανοί παρουσιάστηκαν στον έπαρχο, οι οποίοι επίσης βασανίστηκαν και αποκεφαλίστηκαν (το 301, επί Διοκλητιανού) 91 . άγιος μαρτύριο. Η Μαρίνα και η Μάρφα και άλλοι μαζί τους Ο Μαρίν και η Μάρθα, ευγενείς Πέρσες, με τους γιους τους, Αβντιφάξ και Αββακούμ, υπέφεραν στη Ρώμη, όπου έφτασαν για προσκύνημα, υπό τον αυτοκράτορα. Ο Κλαύδιος 2ος, το 269. Ο Μάριν και οι γιοι του αποκεφαλίζονται και η Μάρθα πνίγεται. Τα λείψανά τους βρίσκονται τώρα στη ρωμαϊκή εκκλησία του Αγίου Ιωάννη Κούσνικ. Πολλοί άλλοι υπέφεραν μαζί τους, αιχμάλωτοι κατά τη διάρκεια της προσευχής. Πατερικόν 206–208. Ch. Menaia 6 Ιουλίου. «The Tale of the Finding of Honest Relics». Κ. 1705 Teraturgima r. 129. 130. Πατερικόν 209. 210. Teraturgima r. 37. Ο Μελέτιος Σίριγ στον κανόνα των αγίων του Κιέβου προσεύχεται: «Σε φέρνω κοντά σου, Παντογενής! Τζουλιάνα, ένα συνεχώς λαμπερό κερί που περιέχει άφθονο λάδι· με τις προσευχές της, προστάτεψέ με από κάθε κακό». Ακαθιστών, Κ. 1674 Κογιάλοβιτς Χις. Litwaniae pars altera, Antwerpiae, 1669 p. 297 Τερατούργημα Β. 63. Κογιάλοβιτς ό.π. σελ. 391. Maksimovich Kievlanin 1840, πίν. 248. Kievlanin 1840, σ. 236–240. Περιγραφή Κίεβο. δάφνες 110. Η Εκκλησία τιμά και μια άλλη Λουκία - Σικελιανή, η μνήμη της είναι στις 13 Δεκεμβρίου. Βλέπε «Πλήρης» Μηνιαία Βιβλία της Ανατολής», Αρχιμανδρίτης Σέργιος, τ. Β', μέρος 2, σ. 192.