2-е

Pozycja Szaty Najświętszej Maryi Panny Za czasów cesarza greckiego Leona Wielkiego (457–474), jak pisze. Nikefor Kalikst, św. bracia Galwiusz i Kandyd, wysocy rangą bracia, udający się do Palestyny, aby oddawać cześć świętym miejscom, znaleźli tam w domu żydowskiej dziewczyny szatę Najświętszego Theotokos. Szatę tę panna odziedziczyła od innej panny żydowskiej, była przez nie strzeżona z wielką czcią i od czasu błogosławionego Zaśnięcia Matki Bożej przekazywana była sukcesywnie z jednej panny na drugą. Przekonani świadectwem pobożnych ludzi i cudowną mocą szaty, że na pewno jest to szata naszej Najświętszej Pani Theotokos, pobożni podróżnicy zakupili ją dla siebie i po przybyciu do Konstantynopola przechowywali ją najpierw w swoim rodzinnym kościele. Kiedy wiele osób dowiedziało się o sanktuarium, które przechowywali ze względu na znaki łaski, jakie w nim płynęła, Galwiusz i Kandyd ogłosili swój skarb cesarzowi i patriarsze Gennadiuszowi (458–461). Zgodnie z ogólną radą ornat został przyjęty i z wielką radością i triumfem złożony w 458 roku w cerkwi Matki Bożej, zbudowanej przez cesarza Marcjana i Pulcherię w Konstantynopolu, nad brzegiem zatoki zwanej Blachernae: dlatego sama cerkiew nazywa się Blachernae. W tej cerkwi szata Matki Bożej, jak powiedział w XIV wieku Nicefor Kalikst, „jest nadal zachowana jako nieprzezwyciężona i wieczna obrona miasta, zapewniająca różne uzdrowienia oraz podbijająca przyrodę i czas swoimi cudami”. Od momentu złożenia szaty Matki Bożej w kościele Blachernae, Kościół co roku 2 lipca obchodzi uroczystość złożenia czcigodnej szaty Najświętszego. Matka Boża Theotokos dziękuje Św. Dziewicy, że podarowała szatę swego ciała jako „suwerenny podatek nałożony na miasto”. W 626 r. cudownej mocy szaty Matki Bożej doświadczyli Persowie i Awarowie, w 673 i 716 r. Saraceni; aw 866 Askold i Dir, rycerze rosyjscy. Podczas oblężenia Konstantynopola przez Awarów, Saracenów, Askolda i Dira, cudowna szata Matki Bożej podczas modlitw licznych ludzi została noszona wzdłuż murów miasta, a burza, która się przy tej okazji zerwała, zmiażdżyła flotę oblegających wrogów. Askold i Dir, którzy starali się podbić Bizancjum, zostali pokonani przez Bożą Opatrzność wobec Jezusa Chrystusa, przyjęli wiarę chrześcijańską i zakończyli swoje ziemskie życie w jej cieniu. W IX wieku Józef Studyta napisał kanon na dzień założenia szaty Najświętszej Marii Panny, śpiewany obecnie w tym dniu przez Kościół. Początkowe litery kanonu, czyli granicy, zawierają powiedzenie: „Oddaję cześć szacie Najświętszej Dziewicy”, a wśród innych pochwał szaty woła: „Dotykajmy z większą czcią szaty, w którą był uświęcony Pan, tak jak ją nosił młodzieniec”. Apostoł podczas Liturgii w dniu założenia szaty Matki Bożej Kościół mówi o tabernakulum i jego wyposażeniu, które zapowiadało Najświętsze. Dziewica Maryja (Hbr 9:1–9); a Ewangelia jest wspólna z czasów Theotokos (Łk 10:28–42, 11:27–28). Metropolita rosyjski Pimen w 1387 r. wspomina, że ​​w dniu założenia szaty Matki Bożej przebywał w Blachernach i całował św. kapliczkę, w której spoczywa ornat i pas Matki Boskiej. Część szaty Matki Bożej, dzięki staraniom księcia Wasilija Golicyna, została sprowadzona do Rosji i obecnie przechowywana jest w moskiewskiej katedrze Wniebowzięcia. Św. Juwenalis, Patriarcha Jerozolimy Juvenal wstąpił na tron ​​​​w 420 roku i dużo pracował dla prawosławia. Gdy bowiem herezja Nestoriusza zaczęła się szerzyć (w 429 r.), św. Juwenal potwierdził naukę prawosławną i na III Soborze Ekumenicznym w Efezie (431 r.) potępił fałszywą naukę. Pod koniec panowania Teodozjusza Młodszego narodziła się herezja Eutychesa i Dioskorusa, a następca Teodozjusza, Marcjan, zwołał (451) Sobór Powszechny w Chalcedonie; Juvenaly był także jednym z ojców soboru. Kiedy jednak wrócił do Jerozolimy w styczniu 452 r., stwierdził, że pewien mnich Teodozjusz już oburzył Palestynę wiadomością, że Sobór Chalcedoński wypaczył wiarę i wprowadził Nestorianizm; duchowieństwo zmusiło go do nałożenia klątwy na definicje soboru, a nawet wysłało do niego zabójcę. Ale zabójca popełnił błąd i uderzył biskupa Scytopolis. Następnie Juvenal uciekł do Konstantynopola, a Teodozjusz rządził w Jerozolimie jako patriarcha przez osiemnaście miesięcy i prześladował prawosławnych. Ostatecznie niepokoje zostały uspokojone siłami zbrojnymi, Teodozjusz uciekł na Synaj i tam zniknął, a Juvenal ponownie objął tron ​​​​w lipcu 453 r. Zmarł w 458 r. W historii nabożeństwa zasłynął z tego, że przeniósł święto Narodzenia Pańskiego z 6 stycznia na 25 grudnia; dotychczas bowiem wspólnie obchodzili Narodzenie Chrystusa i Święto Trzech Króli, czyli 6 stycznia. Uroczystość Achtyrki Ikony Matki Bożej Przez długi czas w mieście Achtyrka istniał kościół parafialny pod wezwaniem wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny. Wraz z nią w 1739 r. Daniił Wasiliew, cnotliwy i pobożny człowiek, był księdzem. Kiedy zaczęło się sianokosy, kupił nową kosę i chcąc doświadczyć jej dobroci, wyszedł do swojego ogrodu i zaczął kosić trawę; ale machnął kosą nie więcej niż dwa razy, gdy ujrzał w trawie ikonę Matki Bożej z ukrzyżowaniem Pana Jezusa, jaśniejącą nieopisanym światłem. Kapłana ogarnął taki strach, że kosa wypadła mu z drżących rąk. Chroniąc się znakiem krzyża, zaczął czytać modlitwy Matki Bożej, które tylko pamiętał. Skłoniwszy się trzykrotnie ikonie Matki Bożej, przyniósł ją do swego domu i umieścił w przyzwoitym miejscu. Przez trzy lata ikona ta znajdowała się w domu księdza. Jego rodzina zauważyła, że ​​w pomieszczeniu, w którym stała ikona, nie można było spędzić nocy z powodu niezrozumiałego strachu. Trzy lata później, w święto wstawiennicze, ksiądz wszedł do pomieszczenia, w którym stała ikona, i równie niespodziewanie, jak za pierwszym razem, uderzyło go mocne, jasne jak słońce światło ikony. Widział takie światło z ikony więcej niż raz, ale nie powiedział o tym nikomu nieznajomemu, nawet swojej rodzinie. Któregoś dnia we śnie ukazała mu się Matka Boża i kazała umyć znalezioną ikonę czystą wodą i przykryć welonem. Kapłan natychmiast obudził się ze snu, wytarł kurz z ikony, umył ją wodą i zebrał wodę w specjalnym naczyniu, mając zamiar rano zanieść ją do rzeki. Z tymi myślami zasnął i tej samej nocy ujrzał, że idzie nad rzekę, niosąc ze sobą naczynie z wodą, którym umył ikonę; Nagle na drodze spotyka go Matka Boża w postaci cudownej Dziewicy i mówi: "Dokąd idziesz z tą wodą? Wróć do domu i przechowuj tę wodę, będzie ona uzdrowieniem dla chorych na gorączkę. " Kapłan wstał ze snu i mając w domu córkę cierpiącą na tę chorobę, chciał poznać prawdę o swoim widzeniu i dał jej do picia tę wodę. Jego córka natychmiast wyzdrowiała; Podobnie inni, którzy cierpieli na gorączkę, gdy tylko wypili tę wodę, natychmiast wyzdrowiali. Tymczasem ksiądz zauważył zarysowania farby na ikonie, wezwał do niego malarza ikon i poinstruował go, aby poprawił ikonę. Malarz ikon wziął go, przyniósł do domu i umieścił w przyzwoitym miejscu. Dwa dni później, gdy malarz ikon miał rozpocząć pracę, w nocy usłyszał we śnie głos ikony, który zawołał go po imieniu i powiedział: „Wstawaj, czas zanieść ikonę tam, gdzie ją zabrałeś; Lepiej tego nie naprawisz”. Malarz ikon obudził się z przerażeniem, z szacunkiem wziął ikonę i o świcie tego samego dnia zaniósł ją księdzu, ogłaszając usłyszany głos. Ksiądz widząc nad ikoną szczególną łaskę Matki Bożej, postanowił przenieść ikonę do kościoła parafialnego i tutaj ikona ta szczególnie zajaśniała chwałą cudów. Uroczystość Ikony Teodotewskiej Matki Bożej W 1487 roku w granicach Riazania, w pustym miejscu zwanym Starym, niedaleko wsi Fiodotiew, pojawiła się ikona Matki Bożej, nazwana od tej Feodotyevskiej. Z rozkazu Wielkiego Księcia Ryazania i błogosławieństwa biskupa ikona została przeniesiona do Ryazania w celu ochrony i zbawienia Ryazana i umieszczona z należnymi honorami w kościele katedralnym Wniebowzięcia. W 1611 r., z woli Teodoreta, arcybiskupa Riazania, listę usunięto z niej i wysłano do wsi Fiodotiewo. W 1714 r. Odnowiono ikonę Matki Bożej Teodotewskiej i wykonano dla niej etui na ikonę. Na ikonie Dzieciątko Boże ukazane jest po lewej stronie Matki Bożej, prawą ręką błogosławi, a w lewej trzyma zwój. W domu mieszkańca Riazania emerytowany sierżant i jego szwagierka Ksenia leżała chora. Została pozbawiona wzroku, a jej oczy nie otwierały się przez 13 tygodni. 19 marca 1812 r. Ikona Matki Bożej Teodotewskiej była u sąsiada; chora siostra udała się tam, aby zanieść ikonę do swojego domu. W tym czasie wydawało się, że pacjentka drzemała, a we śnie ukazała się jej nieznana żona i powiedziała: „Wstawaj, wkrótce przyjdzie do ciebie wspaniały gość i ją zobaczysz”. Pacjent odpowiedział: „Jestem ślepy i nie widzę”. „Zaufaj mi, zobaczysz” – odpowiedziała nieznana żona. Pacjent obudził się i zastanawiał się, co oznacza ta wizja. Wkrótce przynieśli ikonę i zaczęli odprawiać nabożeństwo; Podczas akatystu oczy pacjenta zaczęły wydawać się zaniepokojone, co było zauważalne dla wszystkich. Pod koniec nabożeństwa, kiedy zaczęto śpiewać: „O WszechŚpiewająca Matko”, oczy pacjentki nagle się otworzyły, wyraźnie zobaczyła światło i powiedziała: „Chwała Bogu, chwała Bogu”.