2-е

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის კვართის პოზიცია ბერძენი იმპერატორის ლეო დიდის (457–474) დღეებში, როგორც ის წერს. ნიკიფორე კალისტუსმა, წმიდა ძმებმა გალვიუსმა და კანდიდემ, მაღალი რანგის, პალესტინაში მიმავალი წმინდა ადგილების თაყვანისცემის მიზნით, იქ იპოვეს ებრაელი ქალწულის სახლში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის კვართი. ეს კვართი ქალწულს სხვა ებრაელი ქალწულისგან მემკვიდრეობით გადაეცა, დიდი პატივისცემით ინახებოდა და თანმიმდევრულად, ღვთისმშობლის მიძინების დროიდან, ერთი ქალწულიდან მეორეზე გადადიოდა. ღვთისმოსავი ხალხის ჩვენებითა და კვართის სასწაულებრივი ძალით დარწმუნებულნი, რომ ეს ნამდვილად იყო ჩვენი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის კვართი, ღვთისმოსავმა მოგზაურებმა იყიდეს იგი თავისთვის და კონსტანტინოპოლში ჩასვლისთანავე, ჯერ საკუთარ ეკლესიაში შეინახეს. როდესაც ბევრმა შეიტყო სალოცავის შესახებ, რომელიც მათ ინახავდნენ მისგან მადლის ნიშნების გამო, გალვიუსმა და კანდიდემ თავიანთი საგანძური გამოაცხადეს იმპერატორსა და პატრიარქ გენადიუსს (458–461). ზოგადი რჩევის თანახმად, ჭაჭაბე მიიღეს და დიდი სიხარულითა და ტრიუმფით დაასვენეს 458 წელს იმპერატორ მარკიანეს და პულხერიას მიერ კონსტანტინოპოლში, ყურის ნაპირზე, ბლახერნე, აშენდა ღვთისმშობლის ტაძარში. ამ ტაძარში ღვთისმშობლის კვართი, ამბობდა მე-14 საუკუნეში ნიკიფორე კალისტოსი, „დღემდე შემორჩენილია, როგორც გადაულახავი და მარადიული დაცვა ქალაქისთვის, რომელიც უზრუნველყოფს სხვადასხვა განკურნებას და თავისი სასწაულებით იპყრობს ბუნებასა და დროს“. ბლაკერნის ეკლესიაში ღვთისმშობლის კვართის გამოტანის დღიდან, ეკლესია ყოველწლიურად 2 ივლისს აღნიშნავს ყოვლადწმიდის საპატიო კვართის ხსენებას. ღვთისმშობელი ღვთისმშობლის წყალობით, მან მიანიჭა მისი სხეულის კვართი, როგორც „ქალაქის სუვერენული გადასახადი“. 626 წელს ღვთისმშობლის კვართის სასწაულმოქმედი ძალა განიცადეს სპარსელებმა და ავარებმა, 673 და 716 წლებში სარაცინებმა; ხოლო 866 წელს ასკოლდი და დირი, რუსი რაინდები. ავარების, სარაცენების, ასკოლდისა და დირის მიერ კონსტანტინოპოლის ალყის დროს, ღვთისმშობლის სასწაულებრივი კვართი, მრავალი ხალხის ლოცვის დროს, ეცვა ქალაქის კედლებს და ამ დროს წარმოქმნილმა ქარიშხალმა გაანადგურა ალყაში მოქცეული მტრების ფლოტი. ასკოლდი და დირი, რომლებიც ცდილობდნენ ბიზანტიის დაპყრობას, დაიპყრეს ღვთის განგებულებით იესო ქრისტესადმი, მიიღეს ქრისტიანული რწმენა და მის ჩრდილში დაასრულეს მიწიერი ცხოვრება. IX საუკუნეში იოსებ სტუდიტმა დაწერა კანონი ღვთისმშობლის კვართის გამოტანის დღისთვის, რომელსაც ეკლესია ამ დღეს მღერის. კანონის თავდაპირველი ასოები შეიცავს გამონათქვამს: „პატივს ვცემ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის კვართს“ და კვართის სხვა ქება-დიდებასთან ერთად ის ღაღადებს: „უფრო პატივისცემით შევეხოთ კვართს, რომლითაც უფალი იყო შემოსილი, როგორც ახალგაზრდებს ეცვათ“. მოციქული ღვთისმშობლის კვართის მიტანის დღეს ლიტურგიაზე ეკლესია საუბრობს სავანესა და მის აქსესუარებზე, რომელიც უწინასწარმეტყველებდა უწმიდესს. ღვთისმშობელი (ებრ. 9:1–9); და სახარება საერთოა ღვთისმშობლის დღეებისთვის (ლუკა 10:28–42, 11:27–28). რუსი მიტროპოლიტი პიმენი 1387 წელს აღნიშნავს, რომ ღვთისმშობლის კვართის გამოტანის დღეს იმყოფებოდა ბლაკერნეში და ეამბორა წმინდა სალოცავს, რომელშიც დევს ღვთისმშობლის სარტყელი და სარტყელი. ღვთისმშობლის კვართის ნაწილი პრინცი ვასილი გოლიცინის მონდომებით რუსეთში ჩამოიტანეს და ახლა მოსკოვის მიძინების ტაძარში ინახება. იუვენალი, იერუსალიმის პატრიარქი იუვენალი ტახტზე ავიდა 420 წელს და ბევრი იშრომა მართლმადიდებლობისთვის. რადგან, როცა ნესტორის ერესი გავრცელდა (429 წელს), წმიდა იუვენალმა დაადასტურა მართლმადიდებლური სწავლება და ეფესოს მესამე მსოფლიო კრებაზე (431) დაგმო ცრუ სწავლება. თეოდოსი უმცროსის მეფობის ბოლოს წარმოიშვა ევტიქესა და დიოსკორეს ერესი და თეოდოსის მემკვიდრე მარკიანემ მოიწვია (451) მსოფლიო კრება ქალკედონში; საბჭოს მამებს შორის იყო იუვენალიც. მაგრამ როდესაც ის იერუსალიმში დაბრუნდა 452 წლის იანვარში, აღმოაჩინა, რომ ვიღაც ბერი თეოდოსიუსი უკვე აღაშფოთა პალესტინას იმ ამბით, რომ ქალკედონის კრებამ გარყვნილი რწმენა და შემოიღო ნესტორიანიზმი; სასულიერო პირებმა აიძულეს იგი ანათემატიზებულიყო საკრებულოს განმარტებები და მკვლელიც კი გაგზავნეს მასთან. მაგრამ მკვლელმა შეცდომა დაუშვა და სკითოპოლის ეპისკოპოსს დაარტყა. შემდეგ იუვენალი კონსტანტინოპოლში გაიქცა, ხოლო თეოდოსი იერუსალიმში პატრიარქად თვრამეტი თვე მეფობდა და მართლმადიდებლებს დევნიდა. საბოლოოდ, არეულობა სამხედრო ძალით დაწყნარდა, თეოდოსი გაიქცა სინაში და იქ გაუჩინარდა, ხოლო იუვენალმა კვლავ აიღო ტახტი 453 წლის ივლისში. გარდაიცვალა 458 წელს. ღვთისმსახურების ისტორიაში იგი ცნობილია იმით, რომ ქრისტეს შობის დღესასწაული 6 იანვრიდან 25 დეკემბრამდე გადაიტანა; რადგან იქამდე ისინი კვლავ ერთად აღნიშნავდნენ ქრისტეს შობას და ნათლისღებას, ანუ 6 იანვარს. ახტირკის ღვთისმშობლის ხატის ზეიმი დიდი ხნის განმავლობაში ქალაქ ახტირკაში არსებობდა სამრევლო ეკლესია ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შუამავლობის სახელზე. მასთან ერთად 1739 წელს მღვდელი იყო დანიილ ვასილიევი, სათნო და ღვთისმოსავი კაცი. როცა თივის დამზადება დაიწყო, მან იყიდა ახალი ნამგალი და მისი სიკეთის გამოცდის სურვილით, თავის ბაღში გავიდა და ბალახის თესვა დაიწყო; მაგრამ მან აანთო არაუმეტეს ორჯერ, როცა ბალახებში დაინახა უფალი იესოს ჯვარცმული ღვთისმშობლის ხატი, რომელიც ანათებდა ენით აუწერელი შუქით. მღვდელს ისეთი შიში შეეპარა, რომ აკანკალებული ხელებიდან ნამგალი ჩამოვარდა. დაიცვა თავი ჯვრის ნიშნით, დაიწყო ღვთისმშობლის ლოცვების კითხვა, რომელიც მხოლოდ ახსოვდა. სამჯერ თაყვანი სცა ღვთისმშობლის ხატს, სახლში შეიტანა და ღირსეულ ადგილას დადო. სამი წლის განმავლობაში ეს ხატი მღვდლის სახლში იყო. მისმა ოჯახმა შეამჩნია, რომ რაღაც გაუგებარი შიშის გამო შეუძლებელი იყო ღამის გათევა ამ ოთახში, სადაც ხატი იდგა. სამი წლის შემდეგ, შუამავლობის დღესასწაულზე, მღვდელი შევიდა იმ ოთახში, სადაც ხატი იდგა და ისევე მოულოდნელად, როგორც პირველად, მას დაარტყა ხატიდან გამოსული ძლიერი, კაშკაშა, მზის შუქივით. ხატიდან ასეთი სინათლე არაერთხელ იხილა, მაგრამ ამის შესახებ არც ერთ უცნობს არ უთქვამს, არც მის ოჯახს. ერთ დღეს მას სიზმარში ღვთისმშობელი გამოეცხადა და უბრძანა აღმოჩენილი ხატი სუფთა წყლით ჩამოერეცხათ და ფარდა დაეფარათ. მღვდელს მაშინვე გამოეღვიძა ძილიდან, მტვერი მოწმინდა ხატიდან, წყლით გარეცხა და წყალი სპეციალურ ჭურჭელში მოაგროვა, დილით მდინარეში წაყვანას აპირებდა. ამ ფიქრებით ჩაეძინა და იმავე ღამეს დაინახა, რომ მდინარისკენ მიდიოდა და თან ატარებდა წყლის ჭურჭელს, რომლითაც ხატი გარეცხა; უეცრად გზაში ღვთისმშობელი ხვდება მას მშვენიერი ღვთისმშობლის სახით და ეუბნება: „სად მიდიხარ ამ წყლით? დაბრუნდი შენს სახლში და შეინახე წყალი, სიცხისგან მკურნალი იქნება“. მღვდელი ადგა ძილიდან და სახლში ჰყავდა ამ ავადმყოფობით დაავადებული ქალიშვილი, სურდა გაეგო მისი ხილვის სიმართლე და მისცა მას ეს წყალი დასალევად. მისი ქალიშვილი მაშინვე გამოჯანმრთელდა; ასევე, სხვები, რომლებსაც სიცხე აწუხებდათ, როგორც კი დალევდნენ ამ წყალს, მაშინვე გამოჯანმრთელდნენ. ამასობაში მღვდელმა ხატზე საღებავზე ნაკაწრები შენიშნა, ხატმწერი დაუძახა და ხატის გასწორება დაავალა. ხატმწერმა აიღო, სახლში მიიტანა და ღირსეულ ადგილას მოათავსა. ორი დღის შემდეგ, როცა ხატმწერი სამუშაოს დაწყებას აპირებდა, ღამით სიზმარში გაიგონა ხატის ხმა, რომელმაც სახელით დაუძახა და უთხრა: „ადექი, დროა, ხატი იქ წაიყვანო, სადაც წაიღე, ამაზე უკეთ ვერ გაასწორებ“. ხატმწერმა შეშინებულმა გაიღვიძა, მოწიწებით აიღო ხატი და იმავე დღეს გამთენიისას მიიტანა მღვდელთან და აუწყა ის ხმა, რომელიც გაიგონა. მღვდელმა, ხატის ზემოთ ღვთისმშობლის განსაკუთრებული მადლის დანახვისას, გადაწყვიტა ხატი სამრევლო ეკლესიაში შეეტანა და აქ ეს ხატი განსაკუთრებით ანათებდა სასწაულთა დიდებით. თეოდოტევსკაიას ღვთისმშობლის ხატის ზეიმი ამ დროს პაციენტმა თითქოს დაიძინა და სიზმარში უცნობი ცოლი გამოეცხადა და უთხრა: „ადექი, მალე დიდი სტუმარი მოვა შენთან და გნახავ“. პაციენტმა უპასუხა: „ბრმა ვარ და ვერ ვხედავ“. - დამიჯერე, ნახავ, - უპასუხა უცნობმა ცოლმა. პაციენტმა გაიღვიძა და დაინტერესდა, რას ნიშნავდა ეს ხილვა. მალე მოიტანეს ხატი და დაიწყეს ლოცვა; აკათისტის დროს პაციენტის თვალები შეშფოთებულმა ჩანდა, რაც ყველასთვის შესამჩნევი იყო. ლოცვის დასასრულს, როდესაც მათ დაიწყეს სიმღერა: "ო, ყოვლისმცოდნე დედაო", პაციენტს თვალები უეცრად გაახილა, მან აშკარად დაინახა შუქი და თქვა: "დიდება ღმერთს, დიდება ღმერთს".