2-е

Θέση του Χιτώνου της Υπεραγίας Θεοτόκου Επί των ημερών του Έλληνα αυτοκράτορα Λέοντος του Μεγάλου (457–474), όπως γράφει. Ο Νικηφόρος Κάλλιστος, άγιοι οι αδερφοί Γάλβιος και Καντίδης, υψηλόβαθμος, που ταξίδευαν στην Παλαιστίνη για να προσκυνήσουν ιερούς τόπους, βρήκε εκεί στο σπίτι μιας Εβραϊκής κοπέλας το χιτώνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Αυτό το ιμάτιο το κληρονόμησε η κόρη από μια άλλη Εβραία κόρη, το φύλαγαν με μεγάλη ευλάβεια και διαδοχικά, από την εποχή της ευλογημένης Κοιμήσεως της Θεοτόκου, μεταβιβαζόταν από τη μια κόρη στην άλλη. Οι ευσεβείς περιηγητές, πεπεισμένοι από τη μαρτυρία ευσεβών ανθρώπων και τη θαυματουργική δύναμη του ιμάτιου ότι ήταν σίγουρα το ιμάτιο της Υπεραγίας Θεοτόκου, το αγόρασαν μόνοι τους και, φτάνοντας στην Κωνσταντινούπολη, το κράτησαν πρώτα στην εκκλησία του σπιτιού τους. Όταν πολλοί άνθρωποι έμαθαν για το ιερό που κράτησαν λόγω των σημαδιών της χάριτος από αυτό, ο Γάλβιος και ο Καντίδης ανακοίνωσαν τον θησαυρό τους στον αυτοκράτορα και πατριάρχη Γεννάδιο (458–461). Σύμφωνα με τη γενική συμβουλή, το chasuble έγινε δεκτό και με μεγάλη χαρά και θρίαμβο τοποθετήθηκε το 458 στον ναό της Θεοτόκου, που έχτισαν ο αυτοκράτορας Μαρκιανός και η Pulcheria στην Κωνσταντινούπολη, στην όχθη του κόλπου που ονομάζεται Blachernae: γι' αυτό και ο ίδιος ο ναός ονομάζεται Blachernae. Σε αυτόν τον ναό, ο χιτώνας της Μητέρας του Θεού, είπε ο Νικηφόρος Κάλλιστος τον 14ο αιώνα, «σώζεται ακόμη ως ανυπέρβλητη και αιώνια άμυνα για την πόλη, παρέχοντας διάφορες θεραπείες και κατακτώντας τη φύση και τον χρόνο με τα θαύματά της». Από την τοποθέτηση του χιτώνα της Θεοτόκου στον ναό των Βλαχερνών, η Εκκλησία εορτάζει κάθε χρόνο στις 2 Ιουλίου την τοποθέτηση του τιμίου ιμάτιου του Υπεραγίου. Η Παναγία Θεοτόκε, χάρη στην Αγία Παναγία, που χάρισε το ιμάτιο του σώματός Της ως «κυρίαρχο φόρο στην πόλη». Το 626, τη θαυματουργή δύναμη του ιμάτιου της Μητέρας του Θεού βίωσαν οι Πέρσες και οι Άβαροι, το 673 και το 716 οι Σαρακηνοί. και το 866 Άσκολντ και Ντιρ, Ρώσοι ιππότες. Κατά την πολιορκία της Κωνσταντινούπολης από τους Αβάρους, τους Σαρακηνούς, τον Άσκολντ και τον Ντιρ, ο θαυματουργός χιτώνας της Μητέρας του Θεού, κατά τις προσευχές πολλών ανθρώπων, φορέθηκε κατά μήκος των τειχών της πόλης και η καταιγίδα που σηκώθηκε με την ευκαιρία αυτή συνέτριψε τον στόλο των πολιορκητών εχθρών. Ο Άσκολντ και ο Ντιρ, που επεδίωκαν να κατακτήσουν το Βυζάντιο, κατακτήθηκαν από την πρόνοια του Θεού στον Ιησού Χριστό, δέχτηκαν τη χριστιανική πίστη και τελείωσαν την επίγεια ζωή τους στη σκιά της. Τον 9ο αιώνα, ο Ιωσήφ ο Στουδίτης έγραψε έναν κανόνα για την ημέρα της τοποθέτησης του ιματίου της Παναγίας, που τώρα ψάλλεται από την Εκκλησία αυτήν την ημέρα. Τα αρχικά γράμματα του κανόνα, ή οριακά, περιέχουν το ρητό: «Τιμώ το χιτώνα της Υπεραγίας Παρθένου», και μεταξύ άλλων επαίνους του ιματίου, φωνάζει: «Ας αγγίξουμε πιο τιμητικά το χιτώνα, με το οποίο ήταν εσώκλειστος ο Κύριος, όπως το φορούσαν οι νέοι». Ο Απόστολος στη Λειτουργία την ημέρα της εναπόθεσης του χιτώνα της Θεοτόκου, η Εκκλησία μιλά για τη σκηνή και τα εξαρτήματά της, που προεικόνιζε τα Πανάγια. Παναγία (Εβρ. 9:1–9). και το Ευαγγέλιο είναι κοινό στις ημέρες της Θεοτόκου (Λουκάς 10:28–42, 11:27–28). Ο Ρώσος Μητροπολίτης Πίμεν, το 1387, αναφέρει ότι την ημέρα της τοποθέτησης του ιμάτιου της Θεοτόκου ήταν στις Βλαχέρνες και φίλησε το ιερό προσκύνημα, μέσα στο οποίο βρίσκεται το σασί και η ζώνη της Παναγίας. Μέρος του ιμάτιου της Μητέρας του Θεού, με την επιμέλεια του πρίγκιπα Βασίλι Γκολίτσιν, μεταφέρθηκε στη Ρωσία και τώρα φυλάσσεται στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Μόσχας. Αγίου Ιουβενάλ, Πατριάρχη Ιεροσολύμων Ο Juvenal ανέβηκε στο θρόνο το 420 και μόχθησε πολύ για την Ορθοδοξία. Διότι όταν άρχισε να διαδίδεται η αίρεση του Νεστορίου (το 429), ο άγιος Ιουβενάλης επιβεβαίωσε την ορθόδοξη διδασκαλία και στην Γ' Οικουμενική Σύνοδο στην Έφεσο (431) καταδίκασε την ψευδή διδασκαλία. Στο τέλος της βασιλείας του Θεοδοσίου του Νέου, προέκυψε η αίρεση του Ευτυχή και του Διοσκόρου, και ο διάδοχος του Θεοδοσίου, ο Μαρκιανός, συγκάλεσε (451) Οικουμενική Σύνοδο στη Χαλκηδόνα· Ο Juvenaly ήταν επίσης μεταξύ των πατέρων του συμβουλίου. Όταν όμως επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ τον Ιανουάριο του 452, διαπίστωσε ότι κάποιος μοναχός Θεοδόσιος είχε ήδη εξοργίσει την Παλαιστίνη με την είδηση ​​ότι η Σύνοδος της Χαλκηδόνας είχε διαστρεβλώσει την πίστη και εισήγαγε τον Νεστοριανισμό. ο κλήρος τον ανάγκασε να αναθεματίσει τους ορισμούς του συμβουλίου και μάλιστα του έστειλε έναν δολοφόνο. Όμως ο δολοφόνος έκανε λάθος και χτύπησε τον επίσκοπο της Σκυθόπολης. Τότε ο Ιουβενάλ κατέφυγε στην Κωνσταντινούπολη και ο Θεοδόσιος βασίλεψε στην Ιερουσαλήμ ως πατριάρχης για δεκαοκτώ μήνες και καταδίωξε τους Ορθοδόξους. Τελικά, η αναταραχή ειρηνεύτηκε με στρατιωτική δύναμη, ο Θεοδόσιος κατέφυγε στο Σινά και εξαφανίστηκε εκεί και ο Juvenal ανέλαβε ξανά τον θρόνο τον Ιούλιο του 453. Πέθανε το 458. Στην ιστορία της Θείας Λειτουργίας, φημίζεται για το γεγονός ότι μετέφερε τη γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού στις 25 Δεκεμβρίου από τις 6 Ιανουαρίου. γιατί μέχρι τότε γιόρταζαν ακόμη μαζί τη Γέννηση του Χριστού και τα Θεοφάνεια, δηλαδή την 6η Ιανουαρίου. Εορτασμός της Αχτύρκας Εικόνας της Θεοτόκου Για πολύ καιρό στην πόλη των Αχτύρκων υπήρχε ενοριακός ναός στο όνομα του Παρακλητικού της Υπεραγίας Θεοτόκου. Μαζί της το 1739 ο Ντανιήλ Βασίλιεφ, ένας ενάρετος και ευσεβής άνθρωπος, ήταν ιερέας. Όταν άρχισε το χόρτο, αγόρασε ένα νέο δρεπάνι και, θέλοντας να ζήσει την καλοσύνη του, βγήκε στον κήπο του και άρχισε να κουρεύει το γρασίδι. αλλά κούνησε το δρεπάνι του όχι περισσότερες από δύο φορές όταν είδε στο γρασίδι την εικόνα της Μητέρας του Θεού με τη σταύρωση του Κυρίου Ιησού, να λάμπει με ένα απερίγραπτο φως. Ο ιερέας χτύπησε τόσο φόβο που το δρεπάνι έπεσε από τα χέρια του που έτρεμαν. Έχοντας προστατεύσει τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού, άρχισε να διαβάζει τις προσευχές της Μητέρας του Θεού που μόνο θυμόταν. Έχοντας προσκυνήσει τρεις φορές την εικόνα της Μητέρας του Θεού, την έφερε στο σπίτι του και την τοποθέτησε σε ένα αξιοπρεπές μέρος. Για τρία χρόνια αυτή η εικόνα ήταν στο σπίτι του ιερέα. Η οικογένειά του παρατήρησε ότι ήταν αδύνατο να περάσει τη νύχτα σε αυτό το δωμάτιο όπου βρισκόταν η εικόνα λόγω κάποιου ακατανόητου φόβου. Τρία χρόνια αργότερα, στη γιορτή της Παράκλησης, ο ιερέας μπήκε στο δωμάτιο όπου βρισκόταν η εικόνα και το ίδιο απροσδόκητα, όπως και την πρώτη φορά, χτυπήθηκε από το δυνατό, λαμπερό, σαν τον ήλιο, φως από την εικόνα. Είδε τέτοιο φως από την εικόνα περισσότερες από μία φορές, αλλά δεν το είπε σε κανέναν ξένο, ούτε καν στην οικογένειά του. Μια μέρα, σε ένα όνειρο, του εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού και διέταξε να πλύνουν την εικόνα που είχε βρει με καθαρό νερό και να την σκεπάσουν με ένα πέπλο. Ο ιερέας ξύπνησε αμέσως από τον ύπνο, σκούπισε τη σκόνη από την εικόνα, την έπλυνε με νερό και μάζεψε το νερό σε ειδικό σκεύος, σκοπεύοντας να το πάει στο ποτάμι το πρωί. Με αυτές τις σκέψεις αποκοιμήθηκε και το ίδιο βράδυ είδε ότι πήγαινε στο ποτάμι, κουβαλώντας μαζί του ένα δοχείο με νερό με το οποίο είχε πλύνει την εικόνα. Ξαφνικά, στο δρόμο, η Μητέρα του Θεού τον συναντά με τη μορφή μιας υπέροχης Παναγίας και του λέει: «Πού πας με αυτό το νερό; Γύρνα στο σπίτι σου και φύλαξε το νερό· θα είναι θεραπευτικό για όσους υποφέρουν από πυρετό». Ο ιερέας σηκώθηκε από τον ύπνο και έχοντας στο σπίτι του μια κόρη που έπασχε από αυτή την ασθένεια, θέλησε να μάθει την αλήθεια του οράματος που είχε και της έδωσε αυτό το νερό να πιει. Η κόρη του ανάρρωσε αμέσως. Ομοίως και άλλοι που υπέφεραν από πυρετό, μόλις ήπιαν αυτό το νερό, συνήλθαν αμέσως. Στο μεταξύ, ο ιερέας παρατήρησε γρατσουνιές στην μπογιά στην εικόνα, κάλεσε έναν αγιογράφο κοντά του και του έδωσε εντολή να διορθώσει την εικόνα. Ο αγιογράφος το πήρε, το έφερε στο σπίτι και το τοποθέτησε σε ένα αξιοπρεπές μέρος. Δύο μέρες αργότερα, όταν ο αγιογράφος επρόκειτο να αρχίσει να δουλεύει, το βράδυ άκουσε σε όνειρο μια φωνή από την εικόνα, η οποία τον φώναξε με το όνομά του και του είπε: «Σήκω, ήρθε η ώρα να μεταφέρεις την εικόνα εκεί που την πήγες· δεν μπορείς να τη φτιάξεις καλύτερα από αυτό». Ο αγιογράφος ξύπνησε με φρίκη, πήρε με ευλάβεια την εικόνα και τα ξημερώματα την ίδια μέρα την πήγε στον ιερέα, ανακοινώνοντας τη φωνή που είχε ακούσει. Ο ιερέας, βλέποντας την ιδιαίτερη χάρη της Μητέρας του Θεού πάνω από την εικόνα, αποφάσισε να φέρει την εικόνα στην ενοριακή εκκλησία και εδώ αυτή η εικόνα έλαμψε ιδιαίτερα με τη δόξα των θαυμάτων. Εορτασμός της εικόνας Theodotevskaya της Μητέρας του Θεού Το 1487, εντός των ορίων του Ryazan, σε ένα κενό μέρος που ονομάζεται Old, κοντά στο χωριό Feodotyev, εμφανίστηκε μια εικόνα της Μητέρας του Θεού, που πήρε το όνομά του από αυτό το Feodotyevskaya. Με εντολή του Μεγάλου Δούκα του Ριαζάν και την ευλογία του επισκόπου, η εικόνα μεταφέρθηκε στο Ριαζάν για την προστασία και τη σωτηρία του Ριαζάν και τοποθετήθηκε με τη δέουσα τιμή στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Το 1611, με τη διαθήκη του Theodoret, Αρχιεπισκόπου του Ryazan, ο κατάλογος αφαιρέθηκε από αυτήν και στάλθηκε στο χωριό Feodotyevo. Το 1714, η εικόνα της Θεοτόκου Θεοτόφσκαγια ανανεώθηκε και κατασκευάστηκε μια εικονοθήκη για αυτήν. Στην εικόνα εικονίζεται ο Βρέφος Θεός στο αριστερό χέρι της Θεοτόκου να ευλογεί με το δεξί και να κρατά ειλητάριο στο αριστερό. Στο σπίτι ενός κατοίκου του Ριαζάν, ενός συνταξιούχου λοχίας, βρισκόταν άρρωστη η κουνιάδα του, η Ξένια. Στέρησε την όραση και τα μάτια της δεν άνοιξαν για 13 εβδομάδες. Στις 19 Μαρτίου 1812, η ​​εικόνα της Μητέρας του Θεού Theodotevskaya ήταν με τον γείτονά τους. η άρρωστη αδερφή πήγε εκεί για να φέρει την εικόνα στο σπίτι της. Εκείνη τη στιγμή, η ασθενής φαινόταν να παίρνει έναν υπνάκο και σε ένα όνειρο μια άγνωστη σύζυγος εμφανίστηκε σε αυτήν και της είπε: «Σήκω, ένας μεγάλος καλεσμένος θα έρθει σύντομα σε σένα και θα τη δεις». Ο ασθενής απάντησε: «Είμαι τυφλός και δεν βλέπω». «Πιστέψτε με, θα δείτε», απάντησε η άγνωστη σύζυγος. Ο ασθενής ξύπνησε και αναρωτήθηκε τι σήμαινε αυτό το όραμα. Σύντομα έφεραν την εικόνα και άρχισαν να κάνουν μια προσευχή. Κατά τη διάρκεια του ακάθιστου, τα μάτια του ασθενούς άρχισαν να φαίνονται ανήσυχα, κάτι που ήταν αντιληπτό σε όλους. Στο τέλος της προσευχής, όταν άρχισαν να τραγουδούν: «Ω Παντοψάλτη Μητέρα», τα μάτια της ασθενούς άνοιξαν ξαφνικά, είδε καθαρά το φως και είπε: «Δόξα στον Θεό, δόξα στον Θεό».