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Callinicus nació en Cilicia y se crió en la piedad cristiana. Habiendo alcanzado la mayoría de edad, no podía permanecer indiferente a los errores paganos en los que vivía el pueblo entonces (en el siglo III). Decidió dedicar su vida a iluminar a los descarriados, a distraer al pueblo de la veneración de dioses sin alma, y ​​​​comenzó a predicar la palabra de Dios en diferentes ciudades y pueblos, convirtiendo a los paganos a Cristo. Trabajando de esta manera, Calínico llegó a la ciudad de Ankyra (en Galacia) y aquí convirtió a muchos al cristianismo. Los que no creyeron prendieron al predicador y lo presentaron ante las autoridades como blasfemador de la fe de los padres, seduciendo al pueblo a la maldad. El gobernador de la ciudad, un hombre cruel que odiaba a los cristianos, comenzó a reprochar amenazadoramente al cristiano por difundir mentiras que distraían al pueblo de los dioses. "Hablo la verdad acerca de Cristo, el Dios verdadero", objetó Kallinikos sin miedo, "no puedo ver a las personas perecer en el error sin dolor, y por eso trato de convertirlas de las tinieblas a la luz con buenas enseñanzas". La doctrina que predico dice que “el que aparta al pecador de su camino falso salvará un alma de muerte y cubrirá multitud de pecados” (Santiago 5:20). Me gustaría salvaros de la muerte y enseñaros la verdadera fe. Estas palabras amargaron al pagano empedernido. Estalló con terribles amenazas al predicador cristiano: "¡Te obligaré a adorar a los dioses! - dijo, - de lo contrario te entregaré a terribles torturas; entonces veremos si tu Dios viene a librarte". “Entrégame al tormento”, respondió Kallinikos, “y mira el coraje del asceta de Cristo, esperando fuerza para la victoria de su Salvador... Y efectivamente, el mártir soportó todo tipo de torturas con una paciencia invencible, sin dejar de confesar a su Dios. Agotados y débiles, le calzaron botas de hierro con clavos afilados y lo llevaron a la ciudad de Gangra (en Paflagonia), donde logró especialmente convertir a los paganos a la fe de Cristo, para asustar a los que creían en sus enseñanzas con una ejecución ejemplar del predicador. Callinicus experimentó un dolor intenso, caminaba con botas con clavos que le desgarraban los pies y apenas seguía el ritmo de los guerreros que lo acompañaban a caballo. Además, hacía calor y todos tenían sed. Pero el mártir, fortalecido por Dios, soportó pacientemente el sufrimiento; Sólo sintiendo lástima por los demás, se dirigió a Dios con una oración para que calmara su sed, y de repente se abrió ante ellos una fuente de agua fresca, y los viajeros, asombrados por esta maravillosa sorpresa, cayeron sobre ella, exclamando: “¡Verdaderamente grande es el Dios cristiano!” Al llegar a la ciudad de Gangra, contra su voluntad tuvieron que preparar un fuego para llevar a cabo la ejecución de un cristiano. Pero el mártir exclamó con alegría: "¡Te doy gracias, Padre Celestial, por dignarme a sufrir por tu nombre! ¡Recibe mi espíritu en paz!". Y entrando en el fuego, antes que su cuerpo fuera quemado, murió. Los creyentes enterraron sus sagrados restos. † Reposo del reverendo Konstantin Kosinsky El reverendo Constantino estudió la vida espiritual bajo la guía de San Varlaam y su sucesor, San Antonio. Hacia 1220 abandonó el monasterio de Khutyn y, a 3 verstas de Staraya Russa, en una isla apartada, fundó su monasterio en nombre de San Nicolás. Este monasterio se llamó Kosina porque los ríos Polist y Snezhnaya, que bañan la isla, forman un asador 408. En el calendario escrito a mano se indica que "pr. Constantino, discípulo de Varlaam Khutynsky, abad de un monasterio similar a Rusia, reposó en julio el día 29", pero no se indica el año de la muerte; Rev. Aquí a Constantino se le llama hacedor de milagros. † Reposo del reverendo Roman Kirzhachsky Según el PCR. santos entre los santos "Rev. Roman, constructor del Monasterio Vvedensky, también en Kirzhach, discípulo de San Sergio el Taumaturgo". Cuando las ansiedades de la obstinación mundana penetraron en el desierto de San Sergio, Sergio, dejando a la gente a su conciencia, se retiró del monasterio con su discípulo Romano para buscar otro lugar para sus hazañas solitarias. Se instaló en el monasterio del pueblo de Kirzhach, cedido por voluntad del príncipe. Juan Kalita (1328) Monasterio de descanso de San Libro Alexander Nevsky. Esto está en los bosques del actual distrito de Pokrovsky. Los ancianos del gran monasterio de Sergio rezaron a San Alejo para que les devolviera a su padre. Sumiso a la voluntad del santo, San Sergio encargó a Romano que completara la construcción de un nuevo monasterio en el desierto y fuera un mentor para sus habitantes, y él mismo regresó a su lugar anterior. - Blazh. Romano cumplió los mandamientos de su padre: fundó un monasterio y fue un ejemplo de vida ascética para los monjes. Murió pacíficamente el 29 de julio de 1392. Sus reliquias descansan escondidas en una iglesia, ahora parroquia, en la ciudad provincial de Kirzhach 409. Santa Mártir Teodocia y sus tres hijos La joven viuda Teodocia, originaria de Nicea, que vivía en Tesalónica, compartió las piadosas labores de Santa Anastasia la Modelista (com. 22 de diciembre) y por ello fue acusada ante Diocleciano. Un dignatario del séquito del rey, llamado Leucadio, al verla preparándose para el tormento, quedó impresionado por su belleza y le suplicó por sí mismo. Sin embargo, sin tener tiempo para persuadirla de que renunciara a Cristo o de que se casara él mismo, la envió a casa con el procónsul de Bitinia, Nikicio, quien ordenó que torturaran a Teodocia y a todos sus hijos, después de lo cual los arrojaron a todos al horno y los quemaron alrededor del año 304. (Su recuerdo es secundario junto con el de Santa Anastasia Patronista el 22 de diciembre). San Mártir Eustaquio de Mtsjeta En 541, el hijo de un sacerdote (mago), llamado Brobandav, llegó de la aldea persa de Arbuketi, que pertenecía a la ciudad de Ganrakili, a la ciudad de Mtskheta, tenía 30 años y comenzó a vivir aquí, manteniéndose con su trabajo. – Muchos cristianos vivían en Mtskheta en ese momento; Al ver su vida piadosa y su servicio sincero a Dios, Cristo, el hijo del sacerdote, se enamoró de la fe de este pueblo y, habiendo aprendido en qué consiste la enseñanza cristiana, creyó en Cristo con toda su alma, aceptó el santo bautismo, en el que recibió el nombre de Eustacio, y comenzó a vivir una vida cristiana pura, casándose al mismo tiempo con una esposa cristiana. La conversión persa a la fe cristiana eludió la atención de sus compañeros de tribu durante algún tiempo, pero se reveló en una ocasión en que no apareció en una de sus fiestas religiosas y, cuando se le preguntó por qué no participaba en el cumplimiento de lo que exigía su ley, respondió directamente que era cristiano y, iluminado por la brillante verdad, no podía participar en la fiesta de las tinieblas observada por personas no iluminadas... Al escuchar esto, los antiguos amigos de Eustacio informaron al jefe de la fortaleza de Mtsjeta que en la ciudad vivía su antiguo correligionario, que se hacía llamar cristiano y blasfemaba contra la fe y la ley del pueblo. El comandante ordenó que le trajeran a Eustacio. Al principio el converso se turbó de espíritu y hasta quiso esconderse, pero, reflexionando, dijo: "He aquí, mis antiguos amigos se han convertido en mis enemigos... pero, ¿realmente tendré miedo de ellos? Iré y me presentaré ante el gobernante y confesaré a Cristo delante de él, porque conozco las palabras de mi Dios, que dice en el Evangelio: "Quien me confiesa delante de los hombres, yo también lo confesaré delante de mi Padre que está en los cielos; pero al que me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré delante de mi Padre que está en los cielos. cielo" (Mateo 10:32-33). Luego, cubriéndose con la señal de la cruz, dijo: ¡El Señor está conmigo! - y siguió al guerrero hasta el comandante. A las preguntas del comandante sobre su rango, origen y fe, Eustacio respondió: "Yo era residente del pueblo de Arbuketi, mi padre era mago y él también me preparó para ser mago, pero no me gustaba este trabajo. No quería ser mago; incluso en mi pueblo me di cuenta de que la fe cristiana es superior a la nuestra, y ahora he llegado a conocer a Cristo y creer en Él y quiero servirle solo a Él... El comandante intentó apartar al confesor de sus creencias cristianas, pero, al ver su firmeza en la nueva fe, lo escoltó a Tiflis, al sátrapa de Kartalin Arvand-Gubnab, quien era el único en toda Georgia que tenía el poder de ejecutar o perdonar. Aquí, después de un nuevo interrogatorio y después de que Eustacio se negara a renunciar a Cristo, fue torturado y encadenado a prisión. Sin embargo, después de un encarcelamiento de seis meses, fue liberado a petición de los nobles georgianos en Arvand-Gubnab, de modo que “liberó a los ciudadanos de Mtskheta encarcelados por su adopción del cristianismo” y, junto con otros, regresó a casa. Pero tres años después, cuando el sátrapa Bezhan-Buzmil, un hombre de carácter cruel, fue nombrado en Georgia, Eustacio fue nuevamente convocado a Tiflis ante la insistencia de informantes anteriores. Esta vez no había esperanza de clemencia; Con calma y sin miedo, pero sabiendo que ahora se despedía para siempre en esta vida de su querida familia, Eustacio partió hacia Tiflis, en su último viaje... A su llegada a Tiflis, fue nuevamente interrogado; Habiendo respondido con testimonio sobre su rango y origen, Eustacio continuó: "Habiéndome mudado a Georgia, me dije: compararé la fe de Cristo con nuestra fe, y la que resulte ser la mejor, la aceptaré con toda mi alma. Durante el día, mi padre me enseñó magia, y por la noche fui en secreto a una iglesia cristiana y, entrando, escuché el servicio cristiano. La oración de los cristianos y sus cantos me parecieron como cantos angelicales, y con el mayor placer escuché sus Una vez, entrando a la iglesia, cuando intentaba avanzar para escuchar mejor el canto, se me acercó el archidiácono Samuel, que conocía bien la ley y era sacerdote. Escritura, y me preguntó: ¿por qué te esfuerzas tanto por ir a la iglesia? “Le respondí: “Señor, usted sabe quién soy; No me gusta mi fe nativa y desearía que alguien me explicara tanto la fe judía como la fe cristiana, y cualquiera que resulte ser santa, la amaré con todo mi corazón y la aceptaré”. Entonces Samuel me dijo: “Si quieres saber la verdad, entonces te la diré, pero la elección de la verdadera fe no depende de ti, sino de la voluntad del Señor”. “Comencé a preguntarle y le dije: "Muéstrame qué fe aceptar y cuál rechazar".... Entonces el archidiácono comenzó su historia sobre la fe judía y la venida al mundo de Jesucristo, el Hijo de Dios, y cómo sufrió por parte del pueblo judío, y sobre la resurrección, y sobre la ascensión de Cristo al cielo, y sobre el descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, y cómo se extendió más tarde la fe cristiana, y qué cambio hizo esto en las personas. fe maravillosa y verdadera... y sobre el destino de los judíos esparcidos por todo el mundo... "Y cuando supe todo esto en detalle del Archidiácono Samuel 410, creí en Dios, el Sin Origen y Su Unigénito Hijo Jesucristo, y en Su Espíritu Santo, y fui bautizado en el nombre de la Santísima Trinidad, y ahora nadie puede apartarme del Señor Jesucristo. Hasta mi muerte permaneceré fiel a Él... Pero ni siquiera quiero hablar de la fe de mis antepasados; ¿Cómo puedo, habiendo reconocido al Creador, adorar Su creación? Una creación creada para el beneficio y servicio del hombre mismo."... El sátrapa Buzmil, después de escuchar a Eustacio, comenzó a persuadirlo de que renunciara a la fe de los demás y salvara la vida para su propia familia. “Si ya sufrí severos tormentos y desobedecí al gobernante que fue antes de ti, ¿te escucharé ahora?” No, esto nunca sucederá”, respondió el confesor. Al darse cuenta de estas palabras de que no había forma de alejar a Eustacio del cristianismo, el sátrapa ordenó que lo encarcelaran y le cortaran la cabeza en secreto para que los cristianos no pudieran honrar su cuerpo, y luego, después de la decapitación, ordenó que lo arrojaran fuera de la ciudad para ser devorado por pájaros y bestias. Cuando los soldados comenzaron a ejecutar la sentencia del gobernante en prisión, Eustacio les pidió que le dieran algo de tiempo para orar y con estas palabras expresó su última oración al Señor: “Señor Dios Todopoderoso, que quieres que todos los hombres se salven, que confían con fe en tu santo nombre; que escuchaste la oración de los antiguos mártires, asesinados por las espadas de los judíos, y de aquellos que por amor de tu nombre fueron arrojados al lago durante un terrible frío y murieron en tu confesión, y quemados por el fuego, y por la confesión de tu nombre fueron despedazados y comidos por las fieras, heredando las bendiciones eternas que prometiste. ¡Concédeme, oh Señor, ser partícipe de su gozo celestial, habiéndome concedido, por amor de tu santo nombre, ser también mártir y confesor en estos últimos tiempos! solamente, Señor mío, con todo mi corazón y con toda mi alma, y por tu nombre pongo mi cabeza. ¡Mi señor! También pido y oro por Tu bondad para que mi cuerpo no quede aquí; ¡No permitas que se lo coman los perros y los pájaros, sino ordena que sea enterrado en Mtskheta, donde Tú te revelaste a mí, donde recibí el santo bautismo! ... "Ahora estoy listo", el mártir se dirigió a los soldados después de la oración, "hagan lo que les dijeron que me hicieran". Los soldados dudaron en matar al santo confesor... Pero sabiendo que de lo contrario perecerían con él, le cortaron la cabeza al mártir Eustacio y, sacando su cuerpo de la ciudad, lo dejaron en el campo. Algunos cristianos se enteraron de esto y lograron llevarse el cuerpo del mártir y transportarlo en secreto a Mtsjeta. Los cristianos locales informaron sobre esto a Catholicos Samuel, quien con gran honor enterró el cuerpo del mártir bajo el trono de la Catedral Patriarcal de Mtskheta, construida en honor de los 12 Apóstoles, donde Dios lo glorificó con curaciones milagrosas de enfermedades que continúan hasta el día de hoy. Esto sirvió de base para que el Catholicos Samuel II canonizara al mártir Eustacio y estableciera una celebración en honor a su memoria el 29 de julio, día de su muerte en el año 411. Antioqueño, criado en casa de una dama noble de familia senatorial. Por confesar a Cristo fue condenada a la deshonra, pero cuando dos jóvenes, enviados con este propósito, sintieron la relajación, fue azotada y luego decapitada (durante el reinado de Adriano, 117-138). Este. Aquí. 4, 786. 787. información. sobre lun. 401. La vida de Sergio de Epifanio; ist. Aquí. 4. 382. 383. Mixto. sobre lun. 49. Snegireva 3, 140. Quien luego fue Patriarca de Iversky. Extracto de “Biografías de los santos de la Iglesia georgiana” de Sabinin, parte 2, págs. 79–91.