29-е

Ο Καλλίνικος γεννήθηκε στην Κιλικία και ανατράφηκε με χριστιανική ευλάβεια. Έχοντας ενηλικιωθεί, δεν μπορούσε να αδιαφορήσει για τα ειδωλολατρικά λάθη στα οποία ζούσε τότε ο λαός (τον 3ο αιώνα). Αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του στη διαφώτιση των εσφαλμένων, για να αποσπάσει την προσοχή των ανθρώπων από τη λατρεία των άψυχων θεών και άρχισε να κηρύττει τον λόγο του Θεού σε διάφορες πόλεις και χωριά, μετατρέποντας τους ειδωλολάτρες στον Χριστό. Δουλεύοντας έτσι ο Καλλίνικος ήρθε στην πόλη Άγκυρα (στη Γαλατία) και εδώ εκχριστιανίστηκε πολλούς. Όσοι δεν πίστευαν έπιασαν τον κήρυκα και τον παρουσίασαν στις αρχές ως βλάσφημο της πίστης των πατέρων, παρασύροντας τους ανθρώπους στην κακία. Ο κυβερνήτης της πόλης, ένας σκληρός άνθρωπος που μισούσε τους Χριστιανούς, άρχισε να κατηγορεί απειλητικά τον Χριστιανό για διάδοση αναλήψεων που αποσπούσαν την προσοχή των ανθρώπων από τους θεούς. «Λέω την αλήθεια για τον Χριστό, τον αληθινό Θεό», αντέτεινε άφοβα ο Καλλίνικος, «δεν μπορώ να βλέπω ανθρώπους να χάνονται από πλάνη χωρίς λύπη και γι' αυτό προσπαθώ να τους μετατρέψω από το σκοτάδι στο φως με καλή διδασκαλία». Το δόγμα που κηρύττω λέει ότι «όποιος απομακρύνει έναν αμαρτωλό από το ψεύτικο μονοπάτι του, θα σώσει μια ψυχή από το θάνατο και θα καλύψει πλήθος αμαρτιών» (Ιακώβου 5:20). Θα ήθελα να σε σώσω από τον θάνατο και να σου διδάξω την αληθινή πίστη. Αυτά τα λόγια πίκραραν τον αδικοχαμένο ειδωλολάτρη. Ξέσπασε με τρομερές απειλές προς τον χριστιανό ιεροκήρυκα: «Θα σε αναγκάσω να λατρεύεις τους θεούς! - είπε, - διαφορετικά θα σε προδώσω σε τρομερά βασανιστήρια· τότε θα δούμε αν ο Θεός σου θα έρθει να σε ελευθερώσει». «Δώσε με στο μαρτύριο», απάντησε ο Καλλίνικος, «και κοίτα το θάρρος του ασκητή του Χριστού, περιμένοντας δύναμη για νίκη από τον Σωτήρα του... Και πράγματι, ο μάρτυρας υπέμεινε κάθε είδους βασανιστήρια με ακατανίκητη υπομονή, χωρίς να πάψει να ομολογεί τον Θεό του. Εξαντλημένος και αδύναμος, τον φόρεσαν με σιδερένιες μπότες με κοφτερά καρφιά και τον οδήγησαν στην πόλη Γάγγρα (στην Παφλαγονία), όπου πέτυχε ιδιαίτερα να προσηλυτίσει τους ειδωλολάτρες στην πίστη του Χριστού, για να τρομάξει όσους πίστευαν στη διδασκαλία του με μια υποδειγματική εκτέλεση του ιεροκήρυκα. Ο Καλλίνικος ένιωσε έντονους πόνους, περπατούσε με μπότες με καρφιά που του έσκισαν τα πόδια και μετά βίας συμβαδίζει με τους πολεμιστές που τον συνόδευαν καβάλα σε άλογα. Επιπλέον, ο καιρός ήταν ζεστός και όλοι διψούσαν. Αλλά ο μάρτυρας, ενισχυμένος από τον Θεό, υπέμεινε υπομονετικά τα βάσανα. μόνο που λυπήθηκε τους άλλους, στράφηκε στον Θεό με μια προσευχή να τους ξεδιψάσει, και ξαφνικά μια πηγή γλυκού νερού άνοιξε μπροστά τους και οι ταξιδιώτες, έκπληκτοι από αυτή την υπέροχη έκπληξη, έπεσαν πάνω της, αναφωνώντας: «Πραγματικά μεγάλος είναι ο Χριστιανός Θεός!» Έχοντας φτάσει στην πόλη Γάγγρα, παρά τη θέλησή τους έπρεπε να ετοιμάσουν μια φωτιά για να εκτελέσουν την εκτέλεση ενός Χριστιανού. Αλλά ο μάρτυρας αναφώνησε με χαρά: «Σε ευχαριστώ, Επουράνιο Πατέρα, που με έκανες να υποφέρω για το όνομά Σου! Δέξου το πνεύμα μου με ειρήνη!» Και μπαίνοντας στη φωτιά, πριν καεί το σώμα του, πέθανε. Οι πιστοί έθαψαν τα ιερά του λείψανα. † Κοίμηση του Σεβ. Konstantin Kosinsky Ο Αιδ. Κωνσταντίνος σπούδασε την πνευματική ζωή υπό την καθοδήγηση του αγίου Βαρλαάμ και του διαδόχου του Αγίου Αντωνίου. Γύρω στο 1220 εγκατέλειψε το μοναστήρι του Χουτίν και, 3 βερστές από τη Σταράγια Ρούσα, σε ένα απομονωμένο νησί, ίδρυσε το μοναστήρι του στο όνομα του Αγίου Νικολάου. Το μοναστήρι αυτό ονομαζόταν Kosina επειδή οι ποταμοί Polist και Snezhnaya, που ξεπλένουν το νησί, σχηματίζουν μια σούβλα 408. Στο χειρόγραφο ημερολόγιο σημειώνεται ότι «ο πρ. Κωνσταντίνος, μαθητής του Varlaam Khutynsky, ηγούμενος της μονής, παρόμοιος με τη Ρωσία, εκοιμήθη τον Ιούλιο την 29η ημέρα του θανάτου», αλλά δεν φαίνεται το έτος. Ο Σεβ. εδώ ο Κωνσταντίνος λέγεται θαυματουργός. † Κοίμηση του Σεβ. Roman Kirzhachsky Σύμφωνα με το RCP. άγιοι μεταξύ των αγίων «Αιδε. Ρωμαίος, οικοδόμος της Μονής Vvedensky, επίσης στο Kirzhach, μαθητής του Αγίου Σεργίου του Θαυματουργού». Όταν οι αγωνίες της εγκόσμιας αυτοβούλησης διείσδυσαν στην έρημο του Αγίου Σεργίου, ο Σέργιος, αφήνοντας τους ανθρώπους στη συνείδησή τους, αποσύρθηκε από το μοναστήρι με τον μαθητή του Ρομάν για να βρει άλλο μέρος για μοναχικά κατορθώματα. Εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι του χωριού Kirzhach, που δόθηκε με τη θέληση του πρίγκιπα. John Kalita (1328) μοναστήρι του υπόλοιπου Αγίου βιβλίου Alexander Nevsky. Αυτό είναι στα δάση της σημερινής περιοχής Pokrovsky. Οι γέροντες της μεγάλης μονής του Σεργίου προσευχήθηκαν στον Άγιο Αλέξη να τους επιστρέψει τον πατέρα τους. Υποταγμένος στο θέλημα του αγίου, ο Άγιος Σέργιος ανέθεσε στον Ρωμαίο να ολοκληρώσει την ανέγερση του νέου μοναστηριού της ερήμου και να είναι μέντορας στους κατοίκους του και ο ίδιος επέστρεψε στην προηγούμενη θέση του. - Μπλαζ. Ο Ρωμαίος εκπλήρωσε τις εντολές του πατέρα του: ίδρυσε μοναστήρι και αποτέλεσε παράδειγμα ασκητικής ζωής για τους μοναχούς. Πέθανε ειρηνικά στις 29 Ιουλίου 1392. Τα λείψανά του βρίσκονται κρυμμένα σε μια εκκλησία, τώρα ενορία, στην επαρχιακή πόλη Kirzhach 409. Η Αγία Μάρτυς Θεοδοσία και τα τρία παιδιά της Η νεαρή χήρα Θεοδωτία, με καταγωγή από τη Νίκαια, που ζούσε στη Θεσσαλονίκη, συμμετείχε στους ευσεβείς κόπους της Αγίας Αναστασίας της Πρότυπης (κοκ. 22 Δεκεμβρίου) και γι' αυτό κατηγορήθηκε ενώπιον του Διοκλητιανού. Ένας αξιωματούχος από την ακολουθία του βασιλιά, ονόματι Λευκάδιος, βλέποντάς την να προετοιμάζεται για βασανιστήρια, εντυπωσιάστηκε από την ομορφιά της και την παρακάλεσε για τον εαυτό του. Χωρίς να προλάβει, όμως, ούτε να την πείσει να απαρνηθεί τον Χριστό ούτε να παντρευτεί τον εαυτό του, την έστειλε σπίτι στον ανθύπατο της Βιθυνίας, Νικήτιο, ο οποίος διέταξε να βασανίσουν τη Θεοδοτία και όλα τα παιδιά της, μετά τα οποία πέταξαν όλα στον φούρνο και κάηκαν γύρω στο 304. (Η μνήμη της είναι δευτερεύουσα μαζί με την Αγία Αναστασία την Μοτίβο στις 22 Δεκεμβρίου). Αγίου Μάρτυρος Ευσταθίου Μτσχέτας Το 541, ο γιος ενός ιερέα (μάγου), ονόματι Brobandav, έφτασε από το περσικό χωριό Arbuketi, που ανήκε στην πόλη Ganrakili, στην πόλη Mtskheta - 30 ετών και άρχισε να ζει εδώ, συντηρώντας τον εαυτό του με τους κόπους του. – Πολλοί χριστιανοί ζούσαν στη Μτσχέτα εκείνη την εποχή. Βλέποντας την ευσεβή ζωή τους και την ειλικρινή υπηρεσία στον Θεό - Χριστό, ο γιος του ιερέα ερωτεύτηκε την πίστη αυτών των ανθρώπων και, έχοντας μάθει τι συνίσταται στη χριστιανική διδασκαλία, πίστεψε στον Χριστό με όλη του την ψυχή, δέχτηκε το άγιο βάπτισμα, στο οποίο ονομάστηκε Ευστάθιος και άρχισε να ζει μια καθαρή χριστιανική ζωή, παντρεύοντας ταυτόχρονα μια χριστιανή σύζυγο. Η μεταστροφή των Περσών στη χριστιανική πίστη διέφυγε της προσοχής των ομοφυλοφίλων του για κάποιο διάστημα, αλλά αποκαλύφθηκε σε μια περίπτωση όταν δεν εμφανίστηκε σε μια από τις θρησκευτικές γιορτές τους και, όταν ρωτήθηκε γιατί δεν συμμετείχε στην εκπλήρωση όσων απαιτούσε ο νόμος τους, απάντησε ευθέως ότι ήταν Χριστιανός και, φωτισμένος από τη φωτεινή αλήθεια, δεν μπορούσε να λάβει μέρος στη γιορτή του σκότους... Ακούγοντας αυτό, οι πρώην φίλοι του Ευστάθιου ανέφεραν στον επικεφαλής του φρουρίου Μτσχέτα ότι ο πρώην ομοθρήσκος τους ζούσε στην πόλη, ο οποίος αποκαλούσε τον εαυτό του Χριστιανό και βλασφημούσε την πίστη και το νόμο του λαού. Ο διοικητής διέταξε να του φέρουν τον Ευστάθιο. Στην αρχή ο προσήλυτος ήταν ταραγμένος στο πνεύμα και ήθελε ακόμη και να κρυφτεί, αλλά, συλλογιζόμενος, είπε: «Ιδού, οι πρώην φίλοι μου έγιναν εχθροί μου... αλλά θα τους φοβηθώ πραγματικά; Θα πάω να εμφανιστώ μπροστά στο πρόσωπο του ηγεμόνα και θα ομολογήσω τον Χριστό μπροστά του, γιατί γνωρίζω τα λόγια του Θεού μου, που λέει στο Ευαγγέλιο: «Όποιος ομολογεί, θα με ομολογήσει, αλλά και ενώπιον μου. Όποιος με αρνηθεί ενώπιον των ανθρώπων, θα αρνηθώ και εγώ ενώπιον του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς» (Ματθαίος 10:32–33) Κατόπιν, αφού επισκίασε τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού, είπε: Ο Κύριος είναι μαζί μου και ακολούθησε τον πολεμιστή στον διοικητή. Στις ερωτήσεις του διοικητή σχετικά με τον βαθμό, την καταγωγή και την πίστη του, ο Ευστάθιος απάντησε: «Ήμουν κάτοικος του χωριού Αρμπουκέτι, ο πατέρας μου ήταν μάγος και με ετοίμασε επίσης να γίνω μάγος, αλλά δεν μου άρεσε αυτή η δουλειά. Δεν ήθελα να γίνω μάγος, ακόμη και στο χωριό μου συνειδητοποίησα ότι η χριστιανική πίστη είναι ανώτερη από τη δική μας, και τώρα έχω γνωρίσει τον Χριστό και πιστεύω σε Αυτόν και θέλω να Τον υπηρετήσω μόνος... Ο διοικητής προσπάθησε να απομακρύνει τον εξομολογητή από τις χριστιανικές του πεποιθήσεις, αλλά, βλέποντας τη σταθερότητά του στη νέα πίστη, τον συνόδευσε στην Τιφλίδα, στον σατράπη του Kartalin Arvand-Gubnab, ο οποίος μόνος σε όλη τη Γεωργία είχε τη δύναμη να εκτελέσει ή να συγχωρήσει. Εδώ, μετά από νέα ανάκριση και αφού ο Ευστάθιος αρνήθηκε να απαρνηθεί τον Χριστό, βασανίστηκε και ρίχτηκε με αλυσίδες στη φυλακή. Μετά από φυλάκιση έξι μηνών, αφέθηκε, ωστόσο, ελεύθερος κατόπιν αιτήματος των Γεωργιανών ευγενών στο Arvand-Gubnab, έτσι ώστε «απελευθερώσει τους πολίτες της Mtskheta που φυλακίστηκαν για την υιοθέτηση του Χριστιανισμού» και μαζί με άλλους επέστρεψε στην πατρίδα. Αλλά τρία χρόνια μετά, όταν ο σατράπης Bezhan-Buzmil, ένας άνθρωπος με σκληρή διάθεση, διορίστηκε στη Γεωργία, ο Ευστάθιος κλήθηκε και πάλι στην Τιφλίδα μετά από επιμονή προηγούμενων πληροφοριοδοτών. Αυτή τη φορά δεν υπήρχε ελπίδα για έλεος. Ήρεμα και χωρίς φόβο, αλλά γνωρίζοντας ότι τώρα αποχαιρετούσε για πάντα σε αυτή τη ζωή την αγαπημένη του οικογένεια, ο Ευστάθιος ξεκίνησε για την Τιφλίδα, στο τελευταίο του ταξίδι... Με την άφιξή του στην Τιφλίδα, ανακρίθηκε ξανά. Έχοντας απαντήσει με μαρτυρία για τον βαθμό και την καταγωγή του, ο Ευστάθιος συνέχισε: «Μετάβαση στη Γεωργία, είπα στον εαυτό μου: Θα συγκρίνω την πίστη του Χριστού με την πίστη μας και όποια αποδειχθεί η καλύτερη, θα το δεχτώ με όλη μου την ψυχή. σαν αγγελικό τραγούδι, και με τη μεγαλύτερη ευχαρίστηση άκουσα τη λειτουργία τους Κάποτε, μπαίνοντας στο ναό, όταν προσπάθησα να προχωρήσω για να ακούσω καλύτερα το τραγούδι, ήρθε κοντά μου ο αρχιδιάκονος Σαμουήλ, που ήξερε καλά τον νόμο και ήταν ιερέας. Γραφή, και με ρώτησε: γιατί προσπαθείς τόσο σκληρά να πας στο ναό; «Του απάντησα: «Κύριε, ξέρετε ποιος είμαι. Δεν μου αρέσει η μητρική μου πίστη και εύχομαι κάποιος να μου εξηγήσει και την εβραϊκή και τη χριστιανική πίστη, και ό,τι αποδειχτεί ιερό, θα το αγαπήσω με όλη μου την καρδιά και θα το δεχτώ». Τότε ο Σαμουήλ μου είπε: «Αν θέλεις να μάθεις την αλήθεια, τότε θα σου πω, αλλά η επιλογή της αληθινής πίστης δεν εξαρτάται από σένα, αλλά από το θέλημα του Κυρίου». «Άρχισα να τον ρωτάω και είπα: «Δείξε μου ποια πίστη να δεχτώ και ποια να απορρίψω». Τότε ο αρχιδιάκονος άρχισε την ιστορία του για την εβραϊκή πίστη και τον ερχομό στον κόσμο του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού, και πώς υπέφερε από τον εβραϊκό λαό και για την ανάσταση και για την ανάληψη του Χριστού στους ουρανούς και για την πίστη του Αγίου Πνεύματος. τι αλλαγή έκανε αυτό στους ανθρώπους υπέροχη, αληθινή πίστη... και για τη μοίρα των Εβραίων διασκορπισμένων σε όλο τον κόσμο... «Και όταν έμαθα για όλα αυτά λεπτομερώς από τον Αρχδιάκονο Σαμουήλ 410, πίστεψα στον Θεό, τον Χωρίς Καταγωγή και τον Μονογενή Του Υιό Ιησού Χριστό, και το Άγιο Πνεύμα Του, και βαπτίσθηκα στο όνομα της Υπεραγίας Τριάδος, και τώρα κανείς δεν μπορεί να με απομακρύνει από τον Κύριο Ιησού Χριστό. Πώς μπορώ, έχοντας αναγνωρίσει τον Δημιουργό, να προσκυνήσω ένα δημιούργημα που δημιουργήθηκε για το όφελος και την υπηρεσία του ίδιου του ανθρώπου». Ο Σατράπης Μπουζμίλ, έχοντας ακούσει τον Ευστάθιο, άρχισε να τον πείθει να απαρνηθεί την πίστη των άλλων και να σώσει τη ζωή του για την οικογένειά του. «Αν έχω ήδη υποστεί σοβαρά βασανιστήρια και έχω παρακούσει τον άρχοντα που ήταν πριν από εσάς, θα σας ακούσω τώρα;» Όχι, αυτό δεν θα συμβεί ποτέ», απάντησε ο εξομολογητής. Συνειδητοποιώντας από αυτά τα λόγια ότι δεν υπήρχε τρόπος να απομακρυνθεί ο Ευστάθιος από τον Χριστιανισμό, ο σατράπης διέταξε να τον φυλακίσουν και να του κόψουν κρυφά το κεφάλι για να μην τιμήσουν οι Χριστιανοί στο σώμα του και μετά, μετά τον αποκεφαλισμό, διέταξε να τον πετάξουν έξω από την πόλη για να τον κατασπαράξουν πουλιά και θηρία. Όταν οι στρατιώτες άρχισαν να εκτελούν την ποινή του ηγεμόνα στη φυλακή, ο Ευστάθιος τους ζήτησε να του δώσουν λίγο χρόνο για προσευχή και με αυτά τα λόγια εξέφρασε την ετοιμοθάνατη προσευχή του στον Κύριο: «Κύριε Θεέ Παντοκράτορα, που θέλεις να σωθούν όλοι οι άνθρωποι, που εμπιστεύονται με πίστη στο άγιο όνομά Σου, που άκουσαν την προσευχή των πρώην μαρτύρων, που σκοτώθηκαν από τα ξίφη των Ιουδαίων που πέταξαν στο όνομα των Ιουδαίων. και πέθανε στην ομολογία Σου, και κάηκαν από φωτιά, και για την ομολογία του ονόματός Σου κομματιάστηκαν και φαγώθηκαν από θηρία, κληρονομώντας τις αιώνιες ευλογίες που υποσχέθηκες, ω Θεέ, να γίνω συμμέτοχος στην ουράνια χαρά τους, έχοντας εγγυηθεί για χάρη σου, για χάρη του Κυρίου σου! Θεέ Ιησού Χριστέ, που δεν προτίμησα ούτε πατέρα, ούτε μητέρα, ούτε αδέρφια, ούτε συγγενείς και φίλους, από το πανάγιο όνομά Σου, μόνο Σε αγάπησα, Κύριε, με όλη μου την καρδιά και με όλη μου την ψυχή, και για το όνομά Σου καταθέτω το κεφάλι μου. Κύριέ μου! Επίσης ζητώ και προσεύχομαι για την καλοσύνη Σου να μην μείνει το σώμα μου εδώ. μην το φάνε σκύλοι και πουλιά, αλλά πρόσταξε να το ταφούν στη Μτσχέτα, όπου μου αποκαλύφθηκες, όπου έλαβα το άγιο βάπτισμα!». ... «Τώρα είμαι έτοιμος», γύρισε ο μάρτυρας στους στρατιώτες μετά την προσευχή, «κάνε αυτό που σου είπαν να μου κάνεις». Οι στρατιώτες δίστασαν να σκοτώσουν τον άγιο εξομολογητή... Γνωρίζοντας όμως ότι διαφορετικά θα χαθούν μαζί του, έκοψαν το κεφάλι του μάρτυρα Ευσταθίου και μεταφέροντας το σώμα του έξω από την πόλη, το άφησαν στο χωράφι. Κάποιοι Χριστιανοί το έμαθαν και κατάφεραν να πάρουν το σώμα του μάρτυρα και το μετέφεραν κρυφά στη Μτσχέτα. Οι ντόπιοι Χριστιανοί το έδωσαν υπόψη του Καθολικού Σαμουήλ, ο οποίος με μεγάλη τιμή ενέταξε το σώμα του μάρτυρα κάτω από τον θρόνο του Πατριαρχικού Καθεδρικού Ναού της Μτσχέτας, που χτίστηκε προς τιμή των 12 Αποστόλων, όπου ο Θεός τον δόξασε με θαυματουργές θεραπείες ασθενειών που συνεχίζονται μέχρι σήμερα. Αυτό χρησίμευσε ως βάση για τον Καθολικό Σαμουήλ Β' να αγιοποιήσει τον μάρτυρα Ευστάθιο και να καθιερώσει μια γιορτή προς τιμήν της μνήμης του στις 29 Ιουλίου, την ημέρα του θανάτου του 411. Αντιοχιανός, μεγαλωμένος στο σπίτι μιας ευγενούς κυρίας συγκλητικού. Για την ομολογία του Χριστού καταδικάστηκε σε ατίμωση, αλλά όταν δύο νεαροί άνδρες, που στάλθηκαν για αυτόν τον σκοπό, χτυπήθηκαν από χαλάρωση, μαστιγώθηκε και στη συνέχεια αποκεφαλίστηκε (κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αδριανού 117–138). Ανατολή. Hier. 4, 786. 787. πληροφορίες. περίπου δευτ. 401. Epiphanius' Life of Sergius; ist. Hier. 4. 382. 383. Μικτό. περίπου δευτ. 49. Snegireva 3, 140. Ο οποίος ήταν αργότερα Πατριάρχης Ιβέρσκι. Απόσπασμα από το “Biographies of the Saints of the Georgian Church” του Sabinin, μέρος 2, σ. 79–91.