26-е

Овде почива онај који је виши од Јосифа, рекао је небески глас Јовану Дуготрпељивом о светом Мојсију 350. Мојсијев подвиг је крвави подвиг за чедност, дивну храброст која ни корака није попустила пред налетима најбезумније женске пожуде 351. Мојсије је био брат Георгија и Јефрема и служио је са њима у Светој књизи Борис. Године 1015. када је на р. Алта, он је једини преживео од кнежеве пратње и сакрио се код Предиславе, сестре св. Године 1018. Свјатополков таст Болеслав, пољски краљ, заузео је Кијев и, гоњен од Јарослава, ухватио је његове две сестре и многе бојаре; Мојсије је, између осталих, био заробљен и одведен у Пољску 352. Тамо је провео у ланцима целих пет година. Снажна тела, леп изглед, привукао је пажњу племените и богате Пољакиње. Запаљена страшћу према лепом заробљенику, она му је са лукавим саосећањем рекла: „Какве муке трпиш!“ „Тако је драго Богу“, одговори Мојсије. „Ослободићу те и учинити славном особом, само ми се покори или ћу ти и сама припадати“, рекла је госпођа. Мојсије је као одговор указао на тужне последице привлачности према женама. „Али ја ћу те откупити и желети да те имам за мужа, ти си згодан.” "Не желим", одговори Мојсије, "ни племство, ни имања, ни новац: најдрагоценија ми је духовна чистота. Пет година сам патио; - можда ће ме Господ спасити од муке вечне. Зашто да губим скупу награду за привремене утехе? И каква је то слобода да не будем од ропкиње до своје жене до младости." Пана га је скупо купио, обукао га у богату хаљину, и наредио му да припреми раскошну трпезу; затим га обасипала миловањем и пољупцима страсти. Мојсије је остао чврст - само је повећао тежину своје хране. Изнервирана Полка је наредила да га затворе у затвор и изгладњивала. Мојсије се молио. Послушавши Мојсијеве пресуде о брачном животу, госпођа није одустала од своје намере. Наредила је да Мојсију да прелепог коња и покаже му сва своја огромна имања. Дато је сељацима да га прихвате за свог господара и њеног мужа. „Узалудно се бринете, драга госпођо: ни богатство ни част неће ме преварити“, рече Мојсије. „Зар се не сећаш да си ме купио за новац?“ рече зајапурена госпођа; Нећу те жива испустити из руку. „Бог ми је заштита, ничега се не бојим“, одговорио је Мојсије. Тада му је Господ послао прилику да испуни дугогодишњи завет своје душе: дође к њему замонашени атонски монах и постриже га у монаштво. Тада је Мојсије штапом дотакао тело свог брата, без којег није могао да хода од претходних мука; нечиста страст је спласнула, а брат се ослободио њених искушења. Монах се, предзнајући своју скору смрт, причестио. Таин и упокојио се мирно 26. јула за живота светог Антонија, вероватно 1043. године. У Антонијевој пећини почивају мошти Светог Мојсија. „Молите се Мојсију, који је овде сахрањен“, рекао је небески глас Јовану, који је патио од нечисте страсти. И сам Јован, нетрулежном костом светог Мојсија, смирио је јарост исте страсти у свом јадном брату. Дакле, онај који је толико страдао за телесну чистоту, а после смрти је најбољи лекар против сметњи нечистог тела 357. „Други Јосифе, велики исцелитељ чистоте и целомудрености, пречасни и равноправни анђелима Мојсијевим, хвалећи грехе, моли се усрдно, моли се Христу Богу, да исцели наше страсти и подари велику милост. Свети мученик Ермолај, Ермип и Ермократ Свештеник из свештенства Никомидијске цркве, остатак многих хришћана спаљених заједно са храмом у децембру 303. године, Ермолај се обратио Христу и крстио Пантелејмона (27. јула). Када је овај одведен на испитивање, и ти свештеници су ухваћени и после мучења посечени 305. године. Света мученица Параскева Њени родитељи - Агатон и Политија - Римљани, који су молитвом примили своју јединку кћер, дали су јој име Параскева, пошто је рођена у петак. Параскева је тешко пострадала због свог исповедања Христа за време Антонинове владавине, у 2. веку. Бачена у казан са уљем и смолом, остала је неповређена; бацивши ову течност у очи радозналом цару, она га ослепи, затим му, на његову молбу, даде вид, и својим страдањем, праћеним чудима, многе обрати Христу. – После страдања била је окрњена. Године 1200. ходочасник Антоније је видео њене мошти у Цариграду. Његова црква је још увек нетакнута у Цариграду, на левој страни Златног Рога у области Кас-Киои. Ту је сахрањено 358 познатих личности. Поликарп на Јована, јул. 18. Овог догађаја се присетила супруга В. књига Изјаслав. Соб. л. 1, 64. В, 136. ВИИ, 329; ИИ, 265. Поликарп: "Болеслав је повео велики прогон против монаха, протеравши их све из њихових крајева; Бог ће ускоро осветити свог слугу. Једне ноћи Болеслав је узалуд умро и настала је велика побуна по целој земљи Љадској, а народ је устао и побио своје епископе, како је он говорио хронично." У ком хроничару? Према господину Шевирјеву, у Полском. Тешко! „Рећи ће“ - указује на једног познатог хроничара - Нестора. У штампи. Патерикон (л. 138), у Коссову (Зивоти стр. 116) и у неким. РКП. патерикон каже; „Умријевши – оставши у манастиру 10 година, и страдајући у заточеништву у везама 5 година, и 6 љета – за чистоту. У Новгородском патерикону Арсенијевог листа КСВ века. (бр. 28) гласи: „провевши 10 година у манастиру, патио 5 година у заточеништву и страдао окова, 6 година патио од страсти за чистотом. Ово пише у печату. пролог од 26. јула Али ако је Мојсије, ухваћен 1018. године, остао у рукама Полке до смрти Болеслава, до 1027. године, како кажу сви спискови патерикона, онда морамо претпоставити да је Мојсије, пошто је био окован заробљеник 5 година, остао у рукама даме око 4 године. Ово се не помиње у Патерикону. Али у прологу читамо: „После неколико дана сам се вратио здрав и дошао у Печерски манастир. Збирка л. И, 67, ВИИ, 330. Ако се смрт Светог Мојсија приписује 1043. години, онда његово насељавање у пећини треба приписати крају 1032. године. Томе неће противречити речи Нестора, који је, говорећи о уласку мајке Теодосије у манастир, могао да види и у светитељу одгонећи демонске три светитеља, и пише: мрак са молитвом и постом, мислим на преп. Антонија, блаженог Теодосија и великог Никона“. Панегирист и хроничар говори о великим подвижницима који су уживали славу, па стога не искључује идеју о новом пећинском становнику, познатом само по својој болести. Колико је Мојсије био мало познат у пећини, говоре речи великог Јована: „Нисам знао име покојника; касније сам сазнао да је то Мојсеј Угрин. Пролог и гл. Менеја 26. јул. Комплетан живот преподобномученика. Параскева у „Новом благу” на грчком. језик („Месец. Исток”. Архим. Сергије, књ. ИИ, 2. део, стр. 215).