26-е

Fort de corps, beau d'apparence, il a attiré l'attention d'une femme polonaise noble et riche. Enflammée de passion pour la belle captive, elle lui dit avec une compassion sournoise : « Quel tourment tu souffres ! «Cela plaît à Dieu», répondit Moïse. "Je vais te libérer et faire de toi une personne célèbre, sois-moi simplement soumis, ou je t'appartiendrai moi-même", a déclaré la dame. Moïse a souligné en réponse les tristes conséquences d’être attiré par les femmes. "Mais je vais te racheter et je souhaite t'avoir comme mari, tu es beau." "Je ne désire pas", répondit Moïse, "ni la noblesse, ni les domaines, ni l'argent : la pureté spirituelle est ce qu'il y a de plus précieux pour moi. J'ai souffert pendant cinq ans ; - peut-être que le Seigneur me sauvera du tourment de l'éternité. Pourquoi devrais-je perdre une récompense coûteuse pour des consolations temporaires ? Et quelle sorte de liberté est-ce d'être l'esclave de sa femme ? Dès mon plus jeune âge, j'ai décidé de ne pas connaître ma femme. " Panna l'acheta à un prix élevé, l'habilla d'une riche robe, lui ordonna de préparer une table luxueuse ; puis elle le combla de caresses et de baisers passionnés. Moïse est resté ferme - il n'a fait qu'augmenter la sévérité de sa nourriture. Polka, irritée, ordonna de l'enfermer en prison et le fit mourir de faim. Moïse a prié. Par le testament de la dame, ses administrateurs persuadèrent Moïse d'épouser une jeune veuve ; « Et le prince ne refuserait pas la main d'une belle et riche veuve », dirent-ils à Moïse ; En même temps, ils démontraient le caractère sacré du mariage et le fait que la vie conjugale n’empêchait pas les patriarches de plaire au Seigneur. « Tout cela est vrai, mes amis », répondit Moïse ; les justes ont été sauvés dans la vie conjugale, mais moi, pécheur, je ne peux pas être sauvé avec ma femme. Vous devez être fidèle à votre parole. Même si je retourne vivant en Russie, je n'épouserai personne, je veux être moine. Le Christ a dit dans l’Évangile : quiconque quittera son père, sa mère, sa femme, son enfant ou son village à cause de mon nom recevra le centuple et héritera de la vie éternelle (Matthieu 19 : 29). Qui dois-je écouter, Christ ou toi ? Et Paul dit : « Celui qui est marié ne se soucie pas des choses du Seigneur, de comment plaire au Seigneur, mais celui qui est marié se soucie des choses du monde, de comment plaire à sa femme » (1 Cor. 7 : 32-33). Je vous le demande, à qui est-il plus avantageux de plaire : votre femme ou le Seigneur ? Les gens intelligents écrivent : serviteurs, écoutez vos maîtres, mais pour le bien, pas pour le mal. Soyez assuré que les plaisirs terrestres ne me sépareront pas du Christ. Après avoir écouté les jugements de Moïse sur la vie conjugale, la dame n’a pas abandonné son intention. Elle ordonna de donner à Moïse un beau cheval et de lui montrer tous ses vastes domaines. Il fut donné aux paysans de l'accepter comme leur maître et leur mari. "Vous vous inquiétez en vain, chère dame : ni la richesse ni l'honneur ne me tromperont", dit Moïse. "Tu ne te souviens pas que tu m'as acheté pour de l'argent?" » dit la dame rouge ; Je ne te laisserai pas sortir vivant de mes mains. "Dieu est ma protection, je n'ai peur de rien", répondit Moïse. Ensuite, le Seigneur lui a envoyé l'opportunité d'accomplir un vœu de longue date de son âme : un moine Athos, ordonné prêtre, est venu vers lui et l'a tonsuré au monachisme. Ayant appris que le captif était déjà moine, la tentatrice éclata de colère. Incapable de trouver Afonets, elle ordonna que Moïse soit battu avec des bâtons jusqu'à ce qu'il se débarrasse de ses vêtements noirs. Ils l'ont battu sans pitié. « Frappez », dit Moïse, « mais ne m’exigez pas l’impossible. » Panna se plaignit au roi. Boleslav lui a permis de faire ce qu'elle voulait avec Moïse, et pour lui plaire, il a ordonné d'expulser tous les moines de leurs possessions. La Polonaise atteignit l’extrême impudeur auprès de Moïse ; lorsque les mesures d'impudeur échouèrent, elle ordonna de le faire eunuque, mais pour qu'il ne l'oublie pas jusqu'à la tombe. La méchanceté effrontée des passions n'est pas laissée sans la vengeance de Dieu. – Une nuit, Boleslav est mort subitement ; une rébellion éclata au pays des Lyakhs ; Le peuple excité tua ses évêques et ses boyards. "Le méchant Polka est également mort pendant la rébellion. Cela s'est produit en 1027 353. Pendant de nombreuses années, l'homme béni a été tourmenté par une femme affolée 354. Plusieurs années ont dû s'écouler avant que le malade puisse recouvrer la santé pour aller à Kiev 355. Il est fort probable que Moïse soit revenu de Pologne en 1031, parmi d'autres captifs, lorsque Yaroslav a rendu les villes de la Russie rouge à la Russie. Libre et quelque peu rétabli, il est venu à la grotte au révérend Anthony 356. Ici, il a passé dix ans dans le jeûne et la prière, mais était constamment à moitié malade. Pour sa grande victoire sur la passion impure, le Seigneur lui a donné le pouvoir de guérir cette passion chez les autres. Un frère, luttant dans la chair, est venu vers le moine et l'a supplié de l'aider dans les ennuis. "Je promets", dit mon frère, "de faire tout ce que tu me dis." « Ne parlez à aucune femme de votre vie », a déclaré le révérend. Frère a promis. Alors Moïse toucha le corps de son frère avec son bâton, sans lequel il ne pouvait pas marcher à cause des tourments antérieurs ; la passion impure s'apaisa et le frère fut libéré de ses tentations. Le moine, connaissant sa mort imminente, prit la sainte communion. Tain et mourut paisiblement le 26 juillet du vivant de saint Antoine, probablement en 1043. Les reliques de saint Moïse reposent dans la grotte Antonieva. « Priez Moïse, qui est enterré ici », dit une voix céleste à Jean, qui souffrait d'une passion impure. Et Jean lui-même, avec l'os incorruptible de saint Moïse, calma la rage de la même passion chez son pauvre frère. Ainsi celui qui a tant souffert pour la pureté corporelle, et après sa mort est le meilleur médecin contre les troubles de la chair impure 357. «Autre Joseph, grand guérisseur de pureté et de chasteté, très honorable et égal aux anges de Moïse, louant les péchés, priez avec diligence, priez le Christ Dieu, afin qu'il guérisse nos passions et accorde une grande miséricorde.» Saint martyr Hermolai, Hermippe et Hermocrate Prêtre du clergé de l'église de Nicomédie, vestige des nombreux chrétiens brûlés avec l’église en décembre 303, Ermolaï se convertit au Christ et baptisa Panteleimon (27 juillet). Lorsque celui-ci fut emmené pour interrogatoire, ces prêtres furent également capturés et, après torture, décapités en 305. Sainte Martyre Paraskeva Ses parents - Agathon et Politia - Romains, qui par la prière ont reçu leur fille unique, l'ont nommée Paraskeva, puisqu'elle est née un vendredi. Paraskeva a beaucoup souffert pour sa confession du Christ sous le règne d'Antonin, au IIe siècle. Jetée dans un chaudron rempli d'huile et de résine, elle est restée indemne ; jetant ce liquide dans les yeux du roi curieux, elle l'aveugla, puis, à sa demande, elle lui rendit la vue, et par ses souffrances, accompagnées de miracles, elle en convertit beaucoup au Christ. – Après avoir souffert, elle a été tronquée. En 1200, le pèlerin Antoine vit ses reliques à Constantinople. Son église est encore intacte à Constantinople, sur la rive gauche de la Corne d'Or dans la région de Khas-Kioi. 358 personnages célèbres y sont enterrés. Polycarpe sur Jean, juillet. 18. L’épouse de V. se souvient de cet événement. livre Izyaslav. Sanglot. l. 1, 64. V, 136. VII, 329; II, 265. Polycarpe : "Boleslav mena une grande persécution contre les moines, les expulsant tous de leur région ; Dieu se vengera bientôt de son serviteur. Une nuit, Boleslav mourut en vain et il y eut une grande rébellion dans tout le pays de Lyadka, et le peuple se souleva et tua ses évêques et ses bolyars, comme il le dirait aux chroniqueurs." Dans quel chroniqueur ? Selon M. Shevyrev, dans Polsky. À peine! "Il le dira" - souligne un chroniqueur célèbre - Nestor. En version imprimée. Patericon (l. 138), à Kossov (Zywoty p. 116) et dans certains. RKP. le patericon dit : "être mort - être resté au monastère pendant 10 ans, et avoir souffert en captivité dans des liens pendant 5 ans et 6 étés - pour la pureté." Dans le Patericon de Novgorod de la liste d'Arseniev du XVe siècle. (No. 28) dit : « après avoir passé 10 ans dans un monastère, souffert 5 ans en captivité et souffert des chaînes, 6 ans souffert la passion de la pureté. » C'est ce qui est écrit sur le sceau. prologue du 26 juillet. Mais si Moïse, capturé en 1018, resta entre les mains de Polka jusqu'à la mort de Boleslav, jusqu'en 1027, comme le disent toutes les listes du patericon, alors il faut supposer que Moïse, ayant été enchaîné captif pendant 5 ans, resta entre les mains de la dame pendant environ 4 ans. Ceci n'est pas mentionné dans le Patericon. Mais dans le prologue, nous lisons : « Après quelques jours, j'ai retrouvé la santé et je suis venu au monastère Petchersky. » Recueil l. I, 67, VII, 330. Si la mort de saint Moïse est attribuée à 1043, alors son installation dans la grotte devrait être attribuée à la fin de 1032. Cela ne sera pas contredit par les paroles de Nestor, qui, ayant parlé de l'entrée de Mère Théodose dans le couvent, écrit : « et on pouvait voir trois luminaires briller dans la grotte et chasser les ténèbres démoniaques avec la prière et le jeûne, je veux dire le Révérend. Antoine, bienheureux Théodose et le grand Nikon." Le panégyriste et chroniqueur parle de grands ascètes célèbres et n'exclut donc pas l'idée d'un nouvel habitant des cavernes, connu uniquement pour sa maladie. Les paroles du grand Jean montrent à quel point Moïse était peu connu dans la grotte : « Je ne connaissais pas le nom du défunt ; plus tard, j'ai découvert que c'était Moisei Ugrin. » Prologue et Ch. Menée, 26 juillet. La vie complète du vénérable martyr. Paraskeva dans « Nouveau trésor » en grec. langue (« Mois. Est. » Archim. Sergius, vol. II, partie 2, p. 215).