26-е

«Αυτός που είναι υψηλότερος από τον Ιωσήφ» αναπαύεται εδώ, είπε μια ουράνια φωνή στον Ιωάννη τον Μακρόθυμο για τον Άγιο Μωυσή 350. Το κατόρθωμα του Μωυσή είναι ένα αιματηρό κατόρθωμα για την αγνότητα, ένα υπέροχο θάρρος που δεν υποχώρησε ούτε βήμα πριν τις επιθέσεις του πιο ξέφρενου γυναικείου πόθου 351. Ο Μωυσής ήταν αδερφός του Γεωργίου και του Εφραίμ και υπηρετούσε μαζί τους στο St. Book Boris. Το 1015, όταν ο Άγιος Μπόρις σκοτώθηκε στο ποτάμι. Άλτα, ήταν ο μόνος που επέζησε από τη συνοδεία του πρίγκιπα και κρύφτηκε με την Πρεντισλάβα, την αδερφή των Αγίων πρίγκιπες. Το 1018, ο πεθερός του Svyatopolk, Boleslav, βασιλιάς της Πολωνίας, κατέλαβε το Κίεβο και, καταδιωκόμενος από τον Yaroslav, αιχμαλώτισε τις δύο αδερφές του και πολλά αγόρια. Ο Μωυσής, μεταξύ άλλων, αιχμαλωτίστηκε και οδηγήθηκε στην Πολωνία 352. Εκεί έμεινε αλυσοδεμένος για πέντε ολόκληρα χρόνια. Δυνατός στο σώμα, όμορφος στην εμφάνιση, τράβηξε την προσοχή μιας ευγενούς και εύπορης Πολωνίδας. Φλογισμένη από το πάθος για την όμορφη αιχμάλωτη, του είπε με πονηρή συμπόνια: «Τι μαρτύριο υποφέρεις!» «Έτσι είναι ευχαριστημένος ο Θεός», απάντησε ο Μωυσής. «Θα σε ελευθερώσω και θα σε κάνω διάσημο άνθρωπο, απλά να είσαι υποταγμένος σε μένα, αλλιώς θα σου ανήκω εγώ», είπε η κυρία. Ο Μωυσής επεσήμανε ως απάντηση τις θλιβερές συνέπειες της έλξης των γυναικών. «Αλλά θα σε λύσω και θα ευχηθώ να σε έχω άντρα μου, είσαι όμορφος». «Δεν επιθυμώ», απάντησε ο Μωυσής, «ούτε αρχοντιά, ούτε κτήματα, ούτε χρήματα: η πνευματική αγνότητα είναι πολύτιμη για μένα. Υπέφερα πέντε χρόνια· ίσως ο Κύριος να με σώσει από το μαρτύριο της αιωνιότητας. Γιατί να χάσω μια ακριβή ανταμοιβή για προσωρινές παρηγορίες; Και τι είδους ελευθερία είναι να είσαι γυναίκα σου από νεαρή ηλικία ως σκλάβα». Η Panna τον αγόρασε ακριβά, τον έντυσε με ένα πλούσιο φόρεμα και τον διέταξε να ετοιμάσει ένα πολυτελές τραπέζι. μετά τον έβρεξε με χάδια και φιλιά πάθους. Ο Μωυσής παρέμεινε σταθερός - αύξησε μόνο τη σοβαρότητα του φαγητού του. Η εκνευρισμένη Πόλκα διέταξε να τον κλείσουν στη φυλακή και τον άφησε να πεθάνει από την πείνα. Ο Μωυσής προσευχήθηκε. Με τη θέληση της κυρίας, οι εντολοδόχοι της έπεισαν τον Μωυσή να παντρευτεί μια νεαρή χήρα. «Και ο πρίγκιπας δεν αρνήθηκε το χέρι μιας όμορφης και πλούσιας χήρας», είπαν στον Μωυσή. Ταυτόχρονα κατέδειξαν την ιερότητα του γάμου και το γεγονός ότι ο έγγαμος βίος δεν εμπόδισε τους πατριάρχες να ευαρεστήσουν τον Κύριο. «Όλα αυτά είναι αλήθεια, φίλοι μου», απάντησε ο Μωυσής. οι δίκαιοι σώθηκαν στην έγγαμη ζωή, αλλά εγώ, αμαρτωλός, δεν μπορώ να σωθώ με τη γυναίκα μου. Πρέπει να είσαι πιστός στον λόγο σου. Ακόμα κι αν επιστρέψω ζωντανός στη Ρωσία, δεν θα παντρευτώ κανέναν, θέλω να γίνω μοναχός. Ο Χριστός είπε στο Ευαγγέλιο: καθένας που εγκαταλείπει πατέρα ή μητέρα ή γυναίκα ή παιδί ή χωριό για χάρη του ονόματός Μου θα λάβει εκατονταπλάσια και θα κληρονομήσει την αιώνια ζωή (Ματθαίος 19:29). Ποιον να ακούσω, Χριστό ή εσένα; Και ο Παύλος λέει: «Ο παντρεμένος δεν ενδιαφέρεται για τα πράγματα του Κυρίου, πώς να ευαρεστήσει τον Κύριο, αλλά ο παντρεμένος φροντίζει για τα πράγματα του κόσμου, πώς να ευχαριστεί τη γυναίκα του» (Α' Κορ. 7:32-33). Σε ρωτάω ποιος είναι πιο κερδοφόρος να ευχαριστήσω: τη γυναίκα σου ή τον Κύριο; Οι έξυπνοι άνθρωποι γράφουν: υπηρέτες, ακούστε τα αφεντικά σας, αλλά για καλό, όχι για κακό. Να είσαι σίγουρος ότι οι επίγειες απολαύσεις δεν θα με χωρίσουν από τον Χριστό». Έχοντας ακούσει τις κρίσεις του Μωυσή για τη ζωή του γάμου, η κυρία δεν εγκατέλειψε την πρόθεσή της. Διέταξε να δώσει στον Μωυσή ένα όμορφο άλογο και να του δείξει όλα τα τεράστια κτήματα της. Δόθηκε στους αγρότες να τον δεχτούν ως αφέντη και σύζυγό τους. «Μάταια ανησυχείς, αγαπητή κυρία: ούτε ο πλούτος ούτε η τιμή θα με εξαπατήσουν», είπε ο Μωυσής. «Δεν θυμάσαι ότι με αγόρασες για χρήματα;» είπε η αναψοκοκκινισμένη κυρία· Δεν θα σε αφήσω από τα χέρια μου ζωντανό. «Ο Θεός είναι η προστασία μου, δεν φοβάμαι τίποτα», απάντησε ο Μωυσής. Τότε ο Κύριος του έστειλε την ευκαιρία να εκπληρώσει ένα μακροχρόνιο τάμα της ψυχής του: ένας Αγιορείτης μοναχός, χειροτόνησε ιερέα, ήρθε κοντά του και τον ενήργησε στον μοναχισμό. Τότε ο Μωυσής άγγιξε το σώμα του αδελφού του με το ραβδί του, χωρίς το οποίο δεν μπορούσε να περπατήσει από το προηγούμενο μαρτύριο. το ακάθαρτο πάθος υποχώρησε και ο αδελφός ελευθερώθηκε από τους πειρασμούς του. Ο μοναχός, εν γνώσει του επικείμενου θανάτου του, πήρε τη θεία κοινωνία. Tain και πέθανε ειρηνικά στις 26 Ιουλίου κατά τη διάρκεια της ζωής του Αγίου Αντωνίου, πιθανότατα το 1043. Τα λείψανα του Αγίου Μωυσή αναπαύονται στο σπήλαιο Antonieva. «Προσευχηθείτε στον Μωυσή, που είναι θαμμένος εδώ», είπε μια ουράνια φωνή στον Ιωάννη, που υπέφερε από ακάθαρτο πάθος. Και ο ίδιος ο Γιάννης, με το άφθαρτο κόκκαλο του Αγίου Μωυσή, κατευνάζει την οργή του ίδιου πάθους στον φτωχό αδελφό του. Αυτός λοιπόν που τόσα υπέφερε για τη σωματική αγνότητα, και μετά το θάνατό του είναι ο καλύτερος γιατρός ενάντια στις ταραχές της ακάθαρτης σάρκας 357. «Άλλο Ιωσήφ, μέγας θεραπευτής της αγνότητας και της αγνότητας, εντιμότατος και ίσος με τους αγγέλους του Μωυσή, υμνώντας τις αμαρτίες, προσευχήσου επιμελώς, προσευχήσου στον Χριστό τον Θεό, να θεραπεύσει τα πάθη μας και να δώσει μεγάλο έλεος». Αγίου Μάρτυρος Ερμολάι, Ερμίππου και Ερμοκράτη Ένας ιερέας από τον κλήρο της Εκκλησίας της Νικομήδειας, απομεινάρι των πολλών χριστιανών που κάηκαν μαζί με τον ναό τον Δεκέμβριο του 303, ο Ερμολάι προσηλυτίστηκε στον Χριστό και βάπτισε τον Παντελεήμονα (27 Ιουλίου). Όταν αυτός οδηγήθηκε για ανάκριση, συνελήφθησαν και αυτοί οι ιερείς και, μετά από βασανιστήρια, αποκεφαλίστηκαν το 305. Αγίας Μάρτυρας Παρασκευάς Οι γονείς της - Αγάθων και Πολιτεία - Ρωμαίοι, που με προσευχή παρέλαβαν τη μοναχοκόρη τους, την ονόμασαν Παρασκευά, αφού γεννήθηκε Παρασκευή. Ο Παρασκευάς υπέφερε σοβαρά για την ομολογία του Χριστού επί Αντωνίνου, τον 2ο αιώνα. Ριγμένη σε ένα καζάνι με λάδι και ρετσίνι, έμεινε αλώβητη. ρίχνοντας αυτό το υγρό στα μάτια του περίεργου βασιλιά, τον τύφλωσε, μετά, μετά από παράκλησή του, του έδωσε την όραση και μέσα από τα βάσανά της, συνοδευόμενα από θαύματα, μετέτρεψε πολλούς στον Χριστό. – Μετά από ταλαιπωρία, περικόπηκε. Το 1200 ο προσκυνητής Αντώνιος είδε τα λείψανά της στην Κωνσταντινούπολη. Ο ναός του είναι ακόμα άθικτος στην Κωνσταντινούπολη, στην αριστερή πλευρά του Κεράτου στην περιοχή Χας-Κιοϊ. Εκεί είναι θαμμένα διάσημα πρόσωπα 358. Πολύκαρπος επί Ιωάννου, Ιούλιος. 18. Αυτό δεν αναφέρεται στο Πατερικόν. Αλλά στον πρόλογο διαβάζουμε: «Μετά από λίγες μέρες επέστρεψα στην υγεία μου και ήρθα στο μοναστήρι Pechersky». Συλλογή l. I, 67, VII, 330. Εάν ο θάνατος του Αγίου Μωυσή αποδίδεται στο 1043, τότε η εγκατάσταση του στο σπήλαιο θα πρέπει να αποδοθεί στα τέλη του 1032. Αυτό δεν θα αντικρουστεί από τα λόγια του Νέστορα, ο οποίος, έχοντας μιλήσει για την είσοδο της Μητέρας Θεοδοσίου στο γυναικείο μοναστήρι, γράφει: σκοτάδι με προσευχή και νηστεία, εννοώ τον Σεβ Αντώνη, τον μακαριστό Θεοδόσιο και τον μέγα Νίκωνα». Ο πανηγυριστής και χρονικογράφος μιλά για μεγάλους ασκητές που απολάμβαναν τη φήμη, και ως εκ τούτου δεν αποκλείει την ιδέα ενός νέου κατοίκου των σπηλαίων, γνωστό μόνο για την ασθένειά του. Ο βαθμός στον οποίο ο Μωυσής ήταν ελάχιστα γνωστός στο σπήλαιο φαίνεται από τα λόγια του μεγάλου Ιωάννη: «Δεν ήξερα το όνομα του νεκρού· αργότερα ανακάλυψα ότι ήταν ο Μοϊσέι Ουγκρίν». Πρόλογος και Κεφ. Μεναία 26 Ιουλίου. Η πλήρης ζωή του σεβαστού μάρτυρα. Παρασκευά στο «Νέος Θησαυρός» στα ελληνικά. γλώσσας («Μήνας. Ανατολής». Αρχιμ. Σέργιος, τ. Β', μέρος 2, σ. 215).