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Saint Prophète Ézéchiel Ezéchiel, fils du prêtre de Bouzias, fut emmené en captivité avec d'autres Juifs et avec le roi Jehoiakin lors de la deuxième captivité de Jérusalem par le roi Nabuchodonosor de Babylone et s'installa au pays des Chaldéens, près du fleuve Chebar. Ici, dans sa trentième année et après quatre années de vie en captivité (environ 595 avant JC), Ézéchiel fut appelé par Dieu pour prêcher la repentance aux Juifs. Le signe de sa vocation était une vision merveilleuse de la Gloire de Dieu marchant sur quatre animaux, chacun ayant quatre faces : l'humain, le lion, le veau et l'aigle, tournés sur quatre côtés. Cette vision, selon l'explication de saint Pères, était le prototype des quatre évangélistes qui ont éclairé le monde entier par la prédication de l'Évangile. "Quand j'ai vu cela, je suis tombé sur ma face", dit Ezéchiel, "et j'ai entendu la voix de l'Orateur, et il m'a dit : Fils d'homme ! Je t'envoie vers les enfants d'Israël, vers un peuple rebelle qui s'est rebellé contre moi ; eux et leurs pères sont des traîtres envers moi jusqu'à ce jour. Et ces fils au visage endurci et au cœur dur ; je t'envoie vers eux, et tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu ! Ecouteront-ils ou ne voudront-ils pas, car c'est une maison rebelle ; mais fais-leur savoir qu'il y avait un prophète parmi eux. « Et toi, fils de l'homme, n'aie pas peur d'eux, et n'aie pas peur de leurs paroles, s'ils deviennent pour toi des chardons et des épines, et tu vivras parmi les scorpions ; N'ayez pas peur de leurs paroles et n'ayez pas peur de leur visage, car c'est une maison rebelle. "Ne sois pas têtu comme cette maison rebelle ; ouvre la bouche et reçois ce que je te donnerai"... C'était un rouleau écrit des deux côtés, et il était écrit dessus : "pleurs, gémissements et chagrin"... Après avoir rempli ses entrailles de ce rouleau, Ézéchiel se sentit en même temps « attristé, l'esprit troublé », mais « la main du Seigneur était fermement sur lui »... Sept jours après cette vision, cependant, Ezéchiel n'osait toujours pas commencer l'activité qui lui était indiquée d'en haut, restant tout ce temps dans un grand étonnement. Puis à nouveau l’inspiration de Dieu vint à son âme : "Fils d'homme ! Je t'ai établi sentinelle pour la maison d'Israël, et tu écouteras les paroles de ma bouche et tu les avertiras de ma part. Quand je dirai aux méchants : "Tu mourras sûrement !" mais si vous ne le réprimandez pas et ne parlez pas pour avertir le méchant de sa mauvaise voie afin qu'il vive, alors ce méchant mourra dans son iniquité, et je exigerai son sang de vos mains. Mais si tu as réprimandé le méchant, et qu'il ne se détourne pas de son iniquité et de sa voie illégale, alors il mourra dans son iniquité, mais tu as sauvé ton âme. À partir de ce moment-là, Ézéchiel commença à prêcher au peuple les enseignements avec lesquels il avait lui-même été averti par Dieu ; il a exhorté les Juifs captifs à se corriger de leurs vices et à se tourner vers Dieu avec repentance ; il annonça de terribles désastres que « l’Éternel déversera dans sa colère » sur Jérusalem et Juda, et « fera venir sur eux sa colère et les jugera selon leurs voies »… Ezéchiel a également prédit la ruine d'autres pays : Tyr, Sidon, Idumée, l'Égypte parce que leur peuple se réjouissait de la destruction de Jérusalem ; Il a promis aux Juifs un retour de captivité après 70 ans et la restauration de Jérusalem et de l’église. En même temps, il leur signalait la venue du Libérateur, qu'il représentait comme un berger cherchant à sauver ses brebis perdues, et l'appelait David comme signe qu'il viendrait de la tribu de David : « Je sauverai mes brebis, et elles ne seront plus pillées », dit le Seigneur par la bouche de son prophète, « et je mettrai sur elles un seul berger qui les paîtra, mon serviteur ». David." "Je les libérerai de tous les lieux où ils ont été dispersés par un jour nuageux et sombre. Je les nourrirai dans de bons pâturages, et leur troupeau sera sur les hautes montagnes d'Israël ; Je nourrirai Mes brebis et Je leur donnerai du repos ; Je retrouverai les perdus et je ramènerai ceux qui ont été volés, je panserai les blessés et je fortifierai les malades ; mais je détruirai le gros et le violent ; Je les guiderai avec justice. Et moi, l'Éternel, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera leur prince. Et je ferai une alliance de paix avec eux, et j'extirperai du pays les bêtes féroces, afin qu'ils habitent en sécurité dans la steppe et dorment dans les forêts. Je leur accorde, ainsi qu'aux environs de Ma colline, une bénédiction. Et ils seront en sécurité dans leur pays, et personne ne les effrayera. Et je ferai pousser parmi eux une glorieuse plantation, et ils ne périront plus de faim dans le pays et ne souffriront plus de honte de la part des nations. Et ils sauront que moi, l'Éternel leur Dieu, je suis avec eux, et qu'eux, la maison d'Israël, sont mon peuple, dit l'Éternel Dieu, et que vous êtes mes brebis, les brebis de mon pâturage ; « Vous êtes des hommes, et je suis votre Dieu », dit le Seigneur Dieu » (Ézéch. ch. 34). Expliquant à ceux embourbés dans la méchanceté et les vices, Ézéchiel leur fait appel au nom de Dieu : rejetez de vous tous les péchés que vous avez péchés, et créez-vous un nouveau cœur et un nouvel esprit ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël ? Car je ne veux pas la mort des mourants, dit le Seigneur Dieu ; mais tournez-vous et vivez (Ézéchiel 18 : 31-32). Dans l'une des visions significatives avec lesquelles Dieu a rendu visite au exalté Ezéchiel, il a reçu une révélation sur la résurrection des morts. "La main du Seigneur était sur moi", raconte-t-il, "et le Seigneur m'a fait sortir en esprit et m'a placé au milieu d'un champ, et il était plein d'os; et il m'a fait faire le tour d'eux, et voici, il y en avait beaucoup à la surface du champ, et voici, ils étaient très secs. Et il m'a dit: Fils d'homme! ces os vivront-ils? J'ai dit: Seigneur Dieu! Tu le sais. - Et il m'a dit: prophétise sur ces os et dis-leur : « Les os sont secs ! » écoutez la parole du Seigneur ! Ainsi parle le Seigneur Dieu à ces ossements : Voici, je vous donnerai un souffle, et vous vivrez. Et je te couvrirai de tendons, et je ferai pousser de la chair sur toi, et je te couvrirai de peau, et j'apporterai l'esprit en toi, et tu vivras et tu sauras que je suis l'Éternel. Et ainsi, poursuit Ezéchiel, il y eut un bruit, un mouvement, et les os commencèrent à se rapprocher, os contre os. Et je vis, voici, qu'il y avait des tendons sur eux, et de la chair grandissait, et de la peau les recouvrait au-dessus, mais il n'y avait pas d'esprit en eux. Lorsque, sur l'ordre de Dieu, le prophète a appelé l'esprit à souffler sur ces morts pour les ranimer, alors « l'esprit est entré en eux, et ils ont repris vie et se sont tenus debout - une très, très grande horde... Et il m'a dit, » Ezéchiel continue : « Fils de l'homme ! ces ossements sont toute la maison d'Israël. Voici, ils disent : « Nos os sont desséchés et notre espérance est perdue, nous sommes retranchés jusqu'à la racine. » Prophétisez donc et dites-leur : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici, j'ouvrirai vos tombeaux et je vous ferai sortir, mon peuple, de vos tombeaux, et je vous ferai entrer dans le pays d'Israël. Et vous saurez que je suis l'Éternel lorsque j'ouvrirai vos tombeaux et que je vous ferai sortir, mon peuple, de vos tombeaux et que je mettrai mon esprit en vous, et vous vivrez, et je vous placerai dans votre pays, et vous saurez que moi, l'Éternel, j'ai dit cela et je l'ai fait, dit l'Éternel. Cette prophétie sur la résurrection générale des morts est lue lors des matines du Samedi Saint. Il y a peu de détails dans la Bible sur la vie du prophète Ézéchiel, qui a vécu au 6ème siècle avant JC et a prophétisé pendant environ 27 ans, mais son livre, composé de 48 chapitres, y est contenu. – Sa mort n'est connue que par la légende, selon laquelle il fut mis en pièces par les chevaux auxquels les Juifs l'attachaient, aigris par ses dénonciations et ses menaces pour leur vie anarchique. Son corps a été enterré dans le village de Maur, près de Bagdad. Révérend Siméon, Christ pour l'amour du Fou, et son compagnon Jean Siriens d'Edes. Jean, 30 ans, et Siméon, à cette époque, arrivèrent à Jérusalem sur Bogomolye et, s'étant inclinés devant la Croix vivifiante du Seigneur, souhaitèrent voir le monastère de Sainte-Gérasime ; ici, ils acceptèrent le monachisme de l'abbé Nikon, et un an plus tard, avec la bénédiction de l'abbé, ils se retirèrent dans une vie désertique près du Jourdain, où au confluent du fleuve dans la mer Morte ils trouvèrent avec elle une cellule et un potager, laissés après un certain aîné décédé. Après avoir prié et remercié Dieu, ils se sont installés ici et ont plu à Dieu dans les prières, le jeûne et les travaux du désert. Jean a vécu dans sa cellule jusqu'à sa mort (vers 592), et Siméon un peu plus tôt, précisément en 582, l'a quitté, a visité Jérusalem et a commencé à se comporter comme un imbécile à Emes, où il est mort vers 590, doté du don de perspicacité et de miracles, après avoir fait preuve de nombreuses expériences d'altruisme et d'amour pour les autres. † Mémoire du révérend Onuphriya de Petchersk La vie de saint Onuphrius de Pechersk n'est pas décrite dans le Patericon. Kalnofoysky l'appelle un ancien et un faiseur de miracles, et dans le canon de la Laure, un amoureux du silence. Ses reliques reposent ouvertement dans la grotte d'Anthony 272. Description Kiev. lauriers 110. 290. Dans le RKP. Saints : « Pr. Pères Onuphry et Anatoly. » Les reliques de saint Onuphrius à Kalnofoisky - sur la limite de la grotte du Nord, près de saint Jean le Long-Souffrant ; - et sous Gerbinia (1675) - déjà au même endroit qu'aujourd'hui, à la table des pères.