21-е

Άγιος Προφήτης Ιεζεκιήλ Ο Ιεζεκιήλ, ο γιος του ιερέα του Βουζία, αιχμαλωτίστηκε μαζί με άλλους Ιουδαίους και με τον βασιλιά Ιωαχίν κατά τη δεύτερη αιχμαλωσία της Ιερουσαλήμ από τον βασιλιά Ναβουχοδονόσορ της Βαβυλώνας και εγκαταστάθηκε στη γη των Χαλδαίων, κοντά στον ποταμό Χεβάρ. Εδώ, στα τριακοστά του χρόνια και μετά από τέσσερα χρόνια ζωής στην αιχμαλωσία (περίπου το 595 π.Χ.), ο Ιεζεκιήλ κλήθηκε από τον Θεό να κηρύξει μετάνοια στους Εβραίους. Το σημάδι της κλήσης του ήταν ένα θαυμάσιο όραμα της Δόξας του Θεού που περπατούσε πάνω σε τέσσερα ζώα, καθένα από τα οποία είχε τέσσερα πρόσωπα: άνθρωπο, λιοντάρι, μοσχάρι και αετό, στραμμένα στις τέσσερις πλευρές. Το όραμα αυτό, σύμφωνα με την εξήγηση των αγίων πατέρων, ήταν το πρωτότυπο των τεσσάρων Ευαγγελιστών που φώτισαν όλο τον κόσμο με το ευαγγελικό κήρυγμα. «Όταν το είδα αυτό, έπεσα με τα μούτρα», λέει ο Ιεζεκιήλ, «και άκουσα τη φωνή του ομιλητή, και μου είπε: Γιε ανθρώπου! Σε στέλνω στους γιους του Ισραήλ, σε έναν επαναστατημένο λαό που επαναστάτησε εναντίον μου· αυτοί και οι πατέρες τους είναι προδότες σε μένα μέχρι σήμερα. Λέει ο Κύριος ο Θεός, θα ακούσουν ή όχι, γιατί είναι ένας επαναστατημένος οίκος, αλλά ας ξέρουν ότι υπήρχε ένας προφήτης μεταξύ τους. Μη φοβάσαι τον λόγο τους και μη φοβάσαι το πρόσωπό τους, γιατί είναι σπίτι επαναστατημένο. «Μην είσαι πεισματάρα σαν αυτό το εξεγερμένο σπίτι· άνοιξε το στόμα σου και πάρε ό,τι θα σου δώσω»... Ήταν ένας ειλητάριος γραμμένος και στις δύο πλευρές και έγραφε πάνω του: «κλάμα και στεναγμός και θλίψη»... Έχοντας γεμίσει το εσωτερικό του με αυτόν τον ειλητάριο, ο Ιεζεκιήλ ένιωσε ταυτόχρονα «λυπημένο, με ταραγμένο πνεύμα», αλλά «το χέρι του Κυρίου ήταν σταθερά επάνω του»... Επτά ημέρες μετά από αυτό το όραμα, ωστόσο, ο Ιεζεκιήλ δεν τόλμησε ακόμα να ξεκινήσει τη δραστηριότητα που του υποδείχθηκε από πάνω, παραμένοντας όλο αυτό το διάστημα με μεγάλη έκπληξη. Και πάλι η έμπνευση του Θεού ήρθε στην ψυχή του: «Γιέ ανθρώπου! Σε έκανα φύλακα για τον οίκο του Ισραήλ, και θα ακούς τα λόγια από το στόμα μου και θα τα νουθετείς από εμένα· όταν λέω στον ασεβή: «Σίγουρα θα πεθάνεις!» αλλά δεν τον νουθετείς και δεν μιλάς για να προειδοποιήσεις τον πονηρό από τον πονηρό δρόμο του, ώστε να ζήσει, τότε αυτός ο πονηρός άνθρωπος θα πεθάνει στην ανομία του, και θα απαιτήσω το αίμα του από τα χέρια σου. Αν, όμως, νουθεσίσατε τον πονηρό και δεν στράφηκε από την ανομία του και από την άνομη οδό του, τότε θα πεθάνει στην ανομία του, αλλά εσείς έσωσες την ψυχή σου». Από τότε, ο Ιεζεκιήλ άρχισε να κηρύττει στους ανθρώπους τις διδασκαλίες με τις οποίες ο ίδιος νουθετεί από τον Θεό. παρότρυνε τους αιχμάλωτους Εβραίους να διορθωθούν από τα κακά τους και να στραφούν στον Θεό με μετάνοια. ανήγγειλε τρομερές καταστροφές που «ο Κύριος θα ξεχύσει με την οργή Του» στην Ιερουσαλήμ και στον Ιούδα, και «θα φέρει την οργή Του επάνω τους και θα τους κρίνει σύμφωνα με τους τρόπους τους»... Ο Ιεζεκιήλ προέβλεψε επίσης την καταστροφή άλλων χωρών: Τύρου, Σιδώνας, Ιδουμαίας, Αιγύπτου επειδή ο λαός τους χάρηκε με την καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Υποσχέθηκε στους Εβραίους επιστροφή από την αιχμαλωσία μετά από 70 χρόνια και την αποκατάσταση της Ιερουσαλήμ και του ναού. Ταυτόχρονα, τους υπέδειξε τον ερχομό του Λυτρωτή, τον οποίο απεικόνισε ως βοσκό που επιδιώκει να σώσει τα χαμένα πρόβατά του, και τον ονόμασε Δαβίδ ως σημάδι ότι θα ερχόταν από τη φυλή του Δαβίδ: «Θα σώσω τα πρόβατά μου και δεν θα λεηλατηθούν πια», λέει ο Κύριος μέσω του στόματος του προφήτη Του, «και θα τους βάλω έναν υπηρέτη μου». Δαβίδ.» «Θα τους ελευθερώσω από όλα τα μέρη στα οποία σκορπίστηκαν μια συννεφιασμένη και ζοφερή μέρα. Θα τους θρέψω σε καλό βοσκότοπο, και η στάνη τους θα είναι στα ψηλά βουνά του Ισραήλ. Θα ταΐσω τα πρόβατά Μου και θα τα αναπαύσω. Θα βρω τα χαμένα και θα φέρω πίσω τα κλεμμένα, θα δέσω τους τραυματίες και θα ενισχύσω τους αρρώστους. αλλά τον χοντρό και βίαιο θα καταστρέψω. Θα τους ποιμάνω με δικαιοσύνη. Και εγώ, ο Κύριος, θα είμαι ο Θεός τους, και ο δούλος μου ο Δαβίδ θα είναι πρίγκηπας ανάμεσά τους. Και θα κάνω μια διαθήκη ειρήνης μαζί τους, και θα απομακρύνω άγρια ​​θηρία από τη γη, ώστε να ζήσουν με ασφάλεια στη στέπα και να κοιμηθούν στα δάση. Δίνω ευλογία σε αυτούς και στη γύρω περιοχή του λόφου Μου. Και θα είναι ασφαλείς στη γη τους, και κανείς δεν θα τους φοβίσει. Και θα φυτέψω ένδοξο ανάμεσά τους, και δεν θα πεθάνουν πλέον από την πείνα στη γη ούτε θα ντροπιάζονται από τα έθνη. Και θα γνωρίσουν ότι εγώ, ο Κύριος ο Θεός τους, είμαι μαζί τους, και αυτοί, ο οίκος του Ισραήλ, είναι ο λαός μου», λέει ο Κύριος ο Θεός, «και ότι είστε τα πρόβατά Μου, τα πρόβατα του βοσκότόπου Μου. «Εσείς είστε άνθρωποι, και εγώ είμαι ο Θεός σας», λέει ο Κύριος ο Θεός» (Ιεζ. κεφ. 34). Εξηγώντας σε εκείνους που βυθίζονται στην κακία και τις κακίες, ο Ιεζεκιήλ τους κάνει έκκληση στο όνομα του Θεού: πέταξε μακριά σου όλες τις αμαρτίες σου που αμάρτησες και δημιούργησε για τον εαυτό σου μια νέα καρδιά και ένα νέο πνεύμα. και γιατί να πεθάνεις, οίκο του Ισραήλ; Γιατί δεν θέλω τον θάνατο του ετοιμοθάνατου, λέει ο Κύριος ο Θεός. αλλά γύρισε και ζήσε (Ιεζ. 18:31–32). Σε ένα από τα σημαντικά οράματα με τα οποία ο Θεός επισκέφτηκε τον υψωμένο Ιεζεκιήλ, έλαβε μια αποκάλυψη για την ανάσταση των νεκρών. «Το χέρι του Κυρίου ήταν πάνω μου», λέει, «και ο Κύριος με έβγαλε στο πνεύμα, και με έβαλε στη μέση ενός χωραφιού, και ήταν γεμάτο κόκαλα· και με οδήγησε γύρω τους, και ιδού, ήταν πάρα πολλοί στην επιφάνεια του αγρού, και ιδού, ήταν πολύ στεγνοί. Και μου είπε: Γιε ανθρώπου! προφήτεψε σε αυτά τα κόκαλα και πες τους: «Τα κόκαλα έχουν στεγνώσει!» ακούστε τον λόγο του Κυρίου!». Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός σε αυτά τα οστά: Ιδού, θα βάλω πνοή μέσα σας, και θα ζήσετε. Και θα σε καλύψω με νύχια, και θα σαρκώσω πάνω σου, και θα σε καλύψω με δέρμα, και θα φέρω μέσα σου πνεύμα, και θα ζήσεις και θα γνωρίσεις ότι εγώ είμαι ο Κύριος. Και έτσι», συνεχίζει ο Ιεζεκιήλ, «υπήρξε ένας θόρυβος, μια κίνηση και τα οστά άρχισαν να έρχονται πιο κοντά μεταξύ τους, κόκαλο με κόκαλο. Και είδα, ιδού, νύχια ήταν επάνω τους, και σάρκα μεγάλωνε, και δέρμα τους σκέπασε από πάνω, αλλά δεν υπήρχε πνεύμα μέσα τους». Όταν, κατόπιν εντολής του Θεού, ο προφήτης κάλεσε το πνεύμα να αναπνεύσει αυτούς τους νεκρούς για να τους ζωντανέψει, τότε «το πνεύμα μπήκε μέσα τους, και ζωντάνεψαν και στάθηκαν στα πόδια τους - μια πολύ, πολύ μεγάλη ορδή... Και μου είπε», συνεχίζει ο Ιεζεκιήλ: «Γιε ανθρώπου!» αυτά τα οστά είναι ολόκληρος ο οίκος του Ισραήλ. Ιδού, λένε: «Τα κόκκαλά μας μαράθηκαν και η ελπίδα μας χάθηκε, έχουμε αποκοπεί από τη ρίζα». Γι' αυτό προφήτεψε και πες τους: Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός: Ιδού, θα ανοίξω τους τάφους σας και θα σας βγάλω, λαέ Μου, από τους τάφους σας, και θα σας φέρω στη γη του Ισραήλ. Και θα γνωρίσετε ότι είμαι ο Κύριος όταν ανοίξω τους τάφους σας και σας βγάλω, λαέ Μου, από τους τάφους σας, και βάλω το πνεύμα μου μέσα σας, και θα ζήσετε, και θα σας τοποθετήσω στη γη σας, και θα μάθετε ότι εγώ, ο Κύριος, το είπα και το έκανα, λέει ο Κύριος. Αυτή η προφητεία για τη γενική ανάσταση των νεκρών διαβάζεται κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Σαββάτου. Υπάρχουν λίγες λεπτομέρειες στη Βίβλο για τη ζωή του προφήτη Ιεζεκιήλ, ο οποίος έζησε τον 6ο αιώνα π.Χ. και προφήτευσε για περίπου 27 χρόνια, αλλά το βιβλίο του, που αποτελείται από 48 κεφάλαια, περιέχεται σε αυτήν. – Ο θάνατός του είναι γνωστός μόνο από τον μύθο, ότι κομματιάστηκε από τα άλογα στα οποία τον έδεσαν οι Εβραίοι, πικραμένος από τις καταγγελίες και τις απειλές του για την άνομη ζωή τους. Το σώμα του θάφτηκε στο χωριό Maur, κοντά στη Βαγδάτη. Αιδ. Συμεών, ο Χριστός για χάρη του ανόητου, και ο σύντροφός του Ιωάννης Σειραίοι από τις Έδεες. Ο Ιωάννης, 30 ετών, και ο Συμεών, περίπου εκείνη την εποχή, έφτασαν στην Ιερουσαλήμ στο Bogomolye και, αφού προσκύνησαν τον ζωοποιό Σταυρό του Κυρίου, θέλησαν να δουν το μοναστήρι του Αγίου Γερασίμα. Εδώ δέχτηκαν τον μοναχισμό από τον Ηγούμενο Νίκωνα και ένα χρόνο αργότερα, με την ευλογία του Ηγούμενου, αποσύρθηκαν σε μια έρημη ζωή κοντά στον Ιορδάνη ποταμό, όπου στη συμβολή του ποταμού στη Νεκρά Θάλασσα βρήκαν ένα κελί και έναν λαχανόκηπο μαζί του, που άφησαν κάποιον νεκρό γέροντα. Αφού προσευχήθηκαν και ευχαριστούσαν τον Θεό, εγκαταστάθηκαν εδώ και ευαρέστησαν τον Θεό με προσευχές, νηστεία και ερημικούς κόπους. Ο Ιωάννης έζησε στο κελί του μέχρι το θάνατό του (περίπου το 592) και ο Συμεών λίγο νωρίτερα, ακριβώς το 582, τον άφησε, επισκέφτηκε την Ιερουσαλήμ και άρχισε να ενεργεί ως ανόητος στην Έμη, όπου πέθανε γύρω στο 590, ευλογημένος με το χάρισμα της διορατικότητας και των θαυμάτων, έχοντας δείξει πολλές εμπειρίες ανιδιοτέλειας και αγάπης για τους άλλους. † Μνήμη του Σεβ. Onuphriya του Pechersk Ο βίος του Αγίου Ονουφρίου του Πετσέρσκ δεν περιγράφεται στο Πατερικόν. Ο Καλνοφοίσκι τον αποκαλεί πρεσβύτερο και θαυματουργό και στον κανόνα της Λαύρας λάτρη της σιωπής. Τα λείψανά του αναπαύονται ανοιχτά στο Anthony's Cave 272. Περιγραφή Κίεβο. δάφνες 110. 290. Στο RKP. Άγιοι: «πρ. Πατέρες Ονούφριος και Ανατόλιος». Τα λείψανα του Αγίου Ονουφρίου στο Kalnofoisky - στη γραμμή του Βόρειου Σπηλαίου, κοντά στον Άγιο Ιωάννη τον Πολύπαθο. - και υπό την Gerbinia (1675) - ήδη στο ίδιο μέρος με τώρα, στο τραπέζι των πατέρων.