19-е

† معاناة القديس كتاب رومان ريازانسكي لقد كان وقتًا عصيبًا - المرة الأولى التي كان فيها التتار في روسيا. لقد كان وقت الاحتفال الكامل بإرادة الشر القوية. ولكنه كان أيضًا وقت الأعمال المسيحية السامية. ثم تزينت كنيسة ريازان بأعمال أمراءها العظيمة، والأهم من ذلك كله، باستشهاد القديس الأمير رومان. توفي أجداده، الأمراء يوري وأوليج إيغوريفيتش، وهم يعانون من وطنهم في المعركة مع باتو (1237). كتاب أوليغ إيغوريفيتش، وسيم في النمو والوجه، كان يموت متأثرا بجراحه في ساحة المعركة؛ عندما رأى باتو الأمير الشجاع، أراد أن يعامله حتى يدخل في خدمته. قال الأمير المحتضر: "لا أستطيع أن أكون على علاقة ودية مع عدو المسيحيين". غاضبًا، أمر باتو بتقطيعه إلى قطع 236. كتاب أوليغ إنغفاريفيتش، والد القديس. عانى كتاب رومانا أيضًا من الكثير من العذاب من التتار. تم القبض عليه من قبل باتو، وتم نقله إلى الحشد وظل هناك في الأسر لأكثر من عشر سنوات. تم إطلاق سراحه إلى ريازان (1252) ، وكان عليه أن يراقب بإخلاص بينما قام العدادون التتار (في عام 1257) بإدراج أراضي ريازان وموروم ، وفي عام 1258 توفي كراهب 237. نشأ الكتاب الروماني بسبب الأحزان في حب القديس الإيمان. عاش بالدموع والصلاة من أجل وطنه. حاول التخفيف من وطأة رعاياه المدمرين والمضطهدين. لقد اهتم بشكل خاص بأن يغرس في الأطفال والرعايا، بالكلمة والمثال، حب الإيمان والتقوى، كمصادر لأفضل تعزية في أحزان الحياة. ولم تكن تعليماته عقيمة. وفي عصرنا تم الحفاظ على نصب تذكاري لتقوى أبناء وزوجة الأمير. رومانا: تم نسخ هذا nomocanon بسبب حماستهم في كييف 238. كان أمير ريازان المتدين مرتاحًا جدًا لحقيقة أنه في عام 1261 تم تثبيت كرسي الأسقف الأرثوذكسي في الحشد نفسه. القديس الروسي بين خيام الوثنية البرية هو ظاهرة تسر كل القلوب التقية. في القديس سارايسكي، كان يُنظر إليهم على أنهم معزي ومعلم من قبل الأمراء القابعين في الحشد، ومن قبل آلاف الأشخاص الذين تم أسرهم من قبل التتار 239 . أطاع كتاب رومان خان بيركاي دون أدنى شك، وأظهر نفس الطاعة لخليفته خان منجو تيمير. لكنه أحب رعاياه كثيرا. وكان حبه هذا هو الذي تسبب في عاصفة من المشاكل ضده. تم إبلاغ خان منجو تيمير بذلك الأمير. الرواية تشوه سمعة الملك العظيم وإيمانه. كان هذا افتراء على باسكاك الشرير الذي منعه الأمير من العنف اللاإنساني عند جمع الجزية. ولكن بالنسبة للشرير القوي، فإن المساعدين جاهزون دائمًا: وبالنسبة للباشاك كان هناك من أكد استنكار الخير. أعلن الأمير منغو تيمير، وهو فخور بسعادته، أن الأمير يجب أن يختار أحد أمرين - إما الموت المؤلم، أو إيمان التتار. أجاب الأمير النبيل أن المسيحي لا يستطيع أن يغير إيمانه بآخر. حاول المسؤولون التتار الذين تم تسليم الأمير إليهم، إقناع الأمير بإيمانهم بالمداعبات والتهديدات. أجاب بحزم أن الإيمان النقي هو الإيمان الذي أعطاه الله، الإيمان المسيحي؛ إنها واحدة، تمامًا كما أن هناك إلهًا حقيقيًا واحدًا. وأضاف الأمير: «أنا نادم على عماك.» خاضعًا لإرادة الله، أطيع سلطة الخان، ولكن في إهانة لإرادة الله لن يجبرني أحد على تغيير إيماني المقدس. صر التتار بأسنانهم وبدأوا بضرب الأمير. قال الأمير: «أنا مسيحي». لكنهم غطوا فمه بمنديل وألقوه مقيدًا في السجن. في سجن خانق، صلى الأمير من أجل إرسال المساعدة الكريمة إليه؛ كان لديه شعور بأن الموت ينتظره، واستسلم لإرادة الله، وصلى ليمنحه القوة لإنجاز العمل المسيحي. أصدر الخان الفخور جملة على الأمير الحازم: دعه يموت موتًا مؤلمًا. وأخذ الأمير إلى مكان الإعدام وبدأ يتحدث عن قدسية معتقداته وفشل الإيمان الذي أُجبر عليه. تم قطع لسانه. وبعد ذلك بدأوا في تعذيبه بوحشية مرعبة: فقد قطعوا عينيه، وقطعوا أصابع يديه وقدميه، وقطعوا أذنيه وشفتيه، ثم قطعوا ذراعيه ورجليه. عندما بقي جسد واحد فقط مع شرارات الحياة، مزقوا الجلد من الرأس ووضعوا الرأس على الرمح. لقد عانى الأمير الروسي النبيل واحتمل مثل القديس يعقوب الفارسي. لذا فإن روح المسيحي المؤمن أسمى من أي شيء آخر على وجه الأرض. يمكن أن يحرمنا الحقد البشري من سمعتنا الطيبة، ويمكن أن يقيدنا بالسلاسل، ويمكن أن يعذبنا. ولكن، تدمير الحياة الجسدية، وحرماننا من كل شيء مؤقت، لا يمكن أن يتغير فينا، دون إرادتنا، شعور مقدس واحد، فكر مقدس واحد. إن النفس التي حمت نفسها من الخطية بمخافة الله لا تخاف من العذاب الجسدي. إنهم لا يؤذونها فحسب، بل يزيدون من أجرها على إخلاصها لإرادة الله المقدسة. استشهاد القديس رومانا وقع في 19 يوليو 1270 240. وقائع قديمة تتحدث عن الموت المؤلم للأمير. يضيف رومانا: "الأمراء الروس الأحباء! لا تنخدعوا بتألق هذا الضوء العبث والقصير الأمد: فهو أجوف من نسيج العنكبوت، ويتغير كل ساعة، مثل الظل، مثل يختفي الدخان، وكل شيء هو حلم. لقد جئنا عراة من بطن أمهاتنا، عراة سنغادر من هنا. لا تسيءوا إلى بعضكم البعض، ولا تأخذوا ما يخص الآخرين؛ أحبوا الحقيقة والتواضع والصبر والمحبة والرحمة. وسوف تحققون فرح القديسين، تمامًا كما اشترى هذا الأمير المبارك رومان مملكة السماء من خلال المعاناة، ونال مع قريبه ميخائيل فسيفولودوفيتش، أمير تشرنيغوف، تاجًا لا يفنى من الرب، باعتباره الشخص الذي عانى من أجل الإيمان المسيحي" 241. تشير هذه النصيحة التنويرية إلى أن ذكرى الأمير رومان قد تم تكريمها في الكنيسة الروسية منذ وفاته. تم تصوير وجهه ، وفقًا للأسطورة ، على هذا النحو على الأيقونات: أمير ليس في سن الشيخوخة بشعر بني فاتح ، مجعد ، يسقط من أذنيه في موجة رقيقة ، يرتدي معطفًا من الفرو السمور على كتفيه ، في رداء مخملي ، ويده اليمنى ممدودة في الصلاة ، ويساره ممسكًا بالمدينة والكنيسة 242. في عام 1812 ، في يوم ذكرى القديس كتاب روماني ، تم تحقيق أول انتصار على الفرنسيين في كلاستيتسي. في ذكرى ذلك، من الضروري كتابة صورة كتاب القديس رومانا على جدار كنيسة المخلص في موسكو. † راحة الطوباويين. ستيفان لازاريفيتش، طاغية صربيا بعد وفاة الأمير المؤلمة. لعازر، بقي ابنه الأكبر ستيفان قاصرًا 243. ووالدة ستيفان، الأميرة الذكية. تولت ميليتسا شؤون صربيا. على الرغم من أن السلطان المنتصر في صربيا أعطى صربيا إدارته، إلا أن صربيا اضطرت إلى إرسال 30 ألف جندي لكل حرب للسلطان، وكان عليها أيضًا المساهمة بـ 20 ألف دوكات ذهبية لخزانة السلطان كل عام 244. - الوضع ليس سهلاً! وفي الوقت نفسه، تمكن فوك برانكوفيتش من الحصول على لقب الوصي على ستيفانوف وحاكم صربيا. في البداية، تمكن فوك برانكوفيتش من الحصول على أكثر من نصف صربيا. لكن الاستبداد الذكي نجح شيئاً فشيئاً في تحسين شؤونها وشؤون صربيا. في البداية، كان من الضروري العمل كثيرًا من أجل تحسين المنطقة التي مزقتها الحرب بطريقة أو بأخرى. - ومما زاد الطين بلة، نشأ الخلاف: اقترح البعض الدخول في تحالف مع المجر والقتال معها ضد السلطان. لقد استحوذ هذا الفكر على الآخرين لدرجة أن مؤامرة دبرت لحرمان ستيفن من حقوقه كمستبد. ولفت المنتقدون الآخرون انتباه السلطان إلى أن ستيفان كان عدوًا للسلطان. "جاءت المستبدة نفسها إلى السلطان مع تعبير عن الخضوع. واستقبلها السلطان بلطف. ثم ذهب المستبد الشاب إلى بايزيد. بعد حفل الاستقبال الاحتفالي، لم يكن ستيفان في عجلة من أمره لمغادرة القصر. "لماذا بقيت؟" - سأل السلطان بقلق. أجاب ستيفان بجرأة: "بما أن بعض الناس تحدثوا عني بشكل سيء لجلالتك، فأنا بنفسي أريد أن أقول الحقيقة عن نفسي، على الرغم من أنها ليست مفيدة. وبالفعل نصحني البعض بالاستقالة من سلطتكم وأن أصبح صديقًا للمجريين؛ ولكني رأيت عدم ملاءمة هذا الاتحاد، وأتذكر القسم وفضلك، ثم ظهرت في وجه جلالتك: حياتي بين يديك، فافعلها كما تريد. اندهش بايزيد من الصدق. توقف مؤقتًا ثم أوضح للأمير الشاب أن التحالف مع المجريين لم يكن بالتأكيد أمرًا ذكيًا - فسوف يذلهم قريبًا؛ وأضاف السلطان: «إذا شاركتني حملاتي، فسوف تكون في سلام، وسأتخذك ابنًا، وأشعر أن أطفالي سوف يتشاجرون؛ ثم سيأتي الوقت الذي لن تحكم فيه بلدك بهدوء فحسب، بل ستحصل على الدول المجاورة؛ امامي افعلوا هذا: تواضعوا اقوياءكم وامسكوهم بأيديكم». "لم يتوقع أحد أن يستقبل السلطان الهائل الشاب ستيفان بمثل هذا الأبوي، بل والأكثر من ذلك كان هناك فرح لصربيا". بايزيد "طلبت من ديبوتيسا سالومي، ابنتها الصغرى، أن تكون زوجته ووعدت بقبول ستيفان كابن له". ومن أجل سلام صربيا، وافقت ميليكا الذكية على تلبية رغبات السلطان. وكان ذلك عام 1393 245. - وبعد ذلك بعام عام 1395. ذهب ستيفان وجيشه في حملة لمساعدة بايزيت الذي كان في حالة حرب مع المجر. وبعد عام كان من المفترض أن يقاتل مع قوات السلطان ضد البوسنة، لكن هذه المرة تساقط الثلوج الكثيفة في غير أوانها لم يسمح لقوات السلطان بالوصول إلى البوسنة. - ولهذا السبب نجت صربيا من الهزائم التي ألحقها بايزيد بالصليبيين والمجر واليونان. كتب ستيفان في إحدى رسائله: "بتدبير الله تعالى تخلصت صربيا من استعباد إسماعيل، الذي بدأ بحقل كوسوفو: جاء ملك فارس وسحق هاجاريان؛ أنقذني الله من يد الفرس". طالب تيمور الرهيب بايزيد بالتواضع أمامه - عاصفة الشرق الرعدية. "أليس من الأفضل، فكر السلطان، إذا هزمت أعدائي؟ فيكون الشرق والغرب في يدي". وأرسل رفضًا قاسيًا إلى تيمور، وأرسل رسولًا إلى ستيفان حتى يسارع ستيفان بالجيش إليه. أراد ستيفان أن يكون مخلصًا لفاعله. في معركة أنكيرا الرهيبة، حاصرت قوات تيمور بايزيد. اقتحم ستيفان صفوف العدو ثلاث مرات لإنقاذ بايزيد. عندما تم تخفيض قواته ولم يعد هناك أي أمل في النصر، شق ستيفان طريقه عبر صفوف العدو، وأنقذ حياة سليمان بن بايزيد، ووصل إلى القسطنطينية. كما ارتعد القيصر جراد تيمور؛ لكنه التفت إلى مصر وهزمها وذهب إلى آسيا. أرسل ستيفان مبعوثًا إلى تيمور يطلب منه إطلاق سراح أخته زوجة بايزيد. "ماذا يعني بطل مقدونيا؟ لقد دار حول الأرض كلها ولم يبق خلفه شيئًا، مما يخجله"، هذا ما قاله تيمور للسفير ستيفانوف. وأضاف أنه "سيعود إليهم ليس عن طريق البحر من الشرق، بل عن طريق البر من الشمال وسيذهب إلى الغرب". كان تيمور يفكر كثيرًا في نفسه: ومع ذلك فقد أطلق سراح ماريا، التي كانت حتى ذلك الوقت، عارية حتى الخصر، تحضر الشراب إلى تيمور، بينما كان بايزيد يأكل الفتات تحت الطاولة مع الكلاب 246. تم تثبيت ستيفان في رتبة طاغية من قبل الإمبراطور البيزنطي. وسرعان ما تشاجر أبناء بايزيد: احتل سليمان الوديان الغربية، والأخ الأكبر احتل الوديان الشرقية. وكان سليمان يحرس استفانوس وهو في طريقه من القسطنطينية إلى صربيا. ذهب ستيفان إلى ميتيليني ومن هناك وصل بالسفينة إلى ألبانيا. يوري، المتزوج من عمة ستيفان، أعطاه هذه المرة انفصاله، ووصل ستيفان بأمان مع شقيقه بوك إلى عاصمته سربرنيتسا 247. - ولكن بعد ذلك، اتحد برانكوفيتش مع باشوات سليمان لغزو صربيا - السلطان. أعطى ستيفان نصف الجيش تحت قيادة شقيقه فوك، ومع الآخر دخل في معركة مع الباشوات وهزم الباشوات بمناورة ماهرة. لم يكن فوك سعيدًا. دمر يوري مفرزته بالكامل تقريبًا. كان هذا في عام 1402. دخل الابن الأكبر لبايزيت في تحالف مع ستيفان، بصفته مالكًا مستقلاً بالفعل. لكن فوك، الذي أساء إليه شقيقه، سارع إلى سليمان؛ وسارعت ميليتسا وراءه لإقناعه؛ ولما لم تتمكن من اللحاق به في صربيا، جاءت المرأة الشجاعة إلى مقر سليمان وتمكنت من مصالحة السلطان مع ستيفان 248. بعد أن تزوج من ابنة الإمبراطور. كانتاكوزينا (عام 1403)، كان لستيفن زوجة طيبة تقية؛ فقط تبين أنها عاقر، مما أحزنهما. أصبحت العجوز ميليكا إيفروسينيا راهبةً باسم يوجينيا في دير ليوبوتينيا، الذي بنته بين كارانافاك وكروسيفاتش، وسرعان ما توفيت (11 نوفمبر 1405). كان سعيدًا ستيفان، الذي كان لديه أم مثل الأمير. ميليتسا. ذكية وحيوية وتقية، خففت بشكل كبير من محنة الناس، الذين بدأ سيف الأتراك يثقل عليهم، فقد أعادت المعابد الشعبية، على سبيل المثال. كان دير ديكاني يتعزى بالفقر والترمل المتشرد. تقول الوقائع عن ميليتسا: "بعد وفاة زوجها ، على مقربة من كروشيفيتس ، في روسيا ، قامت ببناء دير يسمى ليوبوستينا ، وهناك أخذت نذورًا رهبانية وتزوجت العديد من الأخوات ، وخاصة السيدات العظيمات اللواتي سئمت أراملهن من أزواجهن الذين تعرضوا للضرب مع لعازر في كوسوفو. وهناك ماتت ودُفنت. وكيف أرضت الله هناك يتضح من المعجزات اليومية على الضعفاء الذين يأتون إلى قبرها ، ويتدفق منها المر. القبر عدة مرات." توفيت في المخطط العظيم في نوفمبر. الحادي عشر 1405249 . قام ستيفان بحكمه الذكي بترتيب وطنه وإحيائه. – كتب بالرسائل: “بفضل الله سيد كل أراضي صربسكا وبوموريا ودول الدانوب” 250. كان الجيران يحترمونه. - سعى الملك المجري سيجيسموند للتحالف معه. مستغلًا الصمت، بدأ ستيفان بتزيين بلغراد التي اختارها لإقامته. بعد أن بنى لنفسه منزلًا أميريًا ومعبدًا للقديس نيكولاي، قام ببناء مستشفى واسع النطاق في الأخير. ثم بدأ ببناء دير زادوشبينا الرهباني. إنه على الجبل بالقرب من النهر. (ريسافا في منطقة برانسيفو). تم بناء الكنيسة على شرف الثالوث الأقدس، وقد تم تزيينه على يد أفضل الفنانين؛ ودُعي الرهبان، خاصة من جبل آثوس. تمت دعوة البطريرك لتكريس الكنيسة. كان هنا أيضًا كيريل، مع مجلس القساوسة الصرب، والشعب العلماني الفخري في الإمارة. وفي عيد الثالوث الأقدس عام 1408 تم تكريس الكنيسة بالاحتفال الكامل 251. وفقا للحياة، تم تزيين الكنيسة بالرخام والموسيا باهظة الثمن؛ يتحدث المؤرخ عن لوحته: "لا يمكن العثور على ذهب بانسكو وكتابات ريسافا في أي مكان" 252. - تمت دعوة الرهبان لاستضافة النزل، خاصة من جبل آثوس. تمرد الأخ فولك ضد ستيفان. وبعد أن وعد سليمان بأن يكون رافداً له، ذهب هو وجيشه لتدمير صربيا. ستيفان كسرها. جلب فولك جحافل محمدية هائلة. ستيفان، الذي لم يجد نفسه قادرًا على محاربة هذا العدد الكبير من الأعداء، قال بحزن في الصلاة إلى الرب: "انظر إذا كنت ظالمًا"، وتنازل عن نصف صربيا لفولك. الكعكة لم تذهب سدى. وسرعان ما بدأ صراع عنيد بين أبناء بايزيد الثلاثة. الابن الأكبر لموسى، الذي لم يكن قاسياً بقدر ما هو مخمور، طُرد من سجادة السلطان بعد 5 سنوات من الحكم؛ وظل سليمان صاحب السيادة. لكن موسى وجد المساعدة من الوالاشيين. كما ثار الأخ الأصغر محمد ضد سليمان. بناءً على نصيحة الإمبراطور البيزنطي، توجه آل برانكوفيتشي ولازاريفيتشي، باستثناء ستيفان واحد، إلى سليمان. هُزم موسى في آسيا، ولكن في أدرنة وقع أولئك الذين خانوه في يديه وتم إعدامهم جميعًا، باستثناء يوري فوكوفيتش. انتصر موسى على سليمان. لكن ابن الأخ الذي قتله أوركان قام بالانتقام لوالده. – بدأ موسى يصب القسوة على من رأى أنهم يخونونه. وفر الحاكم البلغاري يوسف ويوري برانكوفيتش تحت حماية ستيفان. - في عام 1413 صعد موسى إلى صربيا ليدمر كل ما فيها. سارع محمود وأوركان لمساعدة ستيفان والمجريين أيضًا. ووقعت مذبحة رهيبة مشابهة لمذبحة كوسوفو. هُزم موسى وأُعدم عندما تم القبض عليه. تم تثبيت ستيفن في رتبة طاغية من قبل محمود 253. وعندما هدأت المنطقة، واصل ستيفان أعمال التحسين الداخلي للبلاد التي بدأت في وقت سابق. كان لديه أمر الإدارة التالي: الإدارة العليا - مجلس البويار تحت قيادته المباشرة؛ وهنا تشاور مع خيرة الناس حول تحسين وطنه. تم نقل الافتراضات المقدمة إلى الغرفة الوسطى لإجراء مناقشات جديدة؛ تم تنفيذ قراراتها من قبل مجلس النواب. ولم يسمح الأمير لمن يخدمون تحت قيادته أن يسمحوا بأي إهانة لبعضهم البعض أو الإساءة بأي شكل من الأشكال إلى التقوى. تقي بصدق، كرس وقت فراغه للصلاة والأعمال الروحية. لقد شارك، أكثر من أي شخص آخر، في ترجمة الأعمال اليونانية، من بين أمور أخرى، جدالات زيجابينوفا ضد البوجوميلز 254، وكتب هو نفسه الأعمال 255. كان يعطي الصدقات للفقراء بسخاء وفي أغلب الأحيان سراً من الآخرين. في بعض الأحيان، في الليل، دون أن يراه الآخرون، كان يدور حول ملاجئ الفقر ويترك المال إما على النافذة أو في مكان آخر من الكوخ. وذات ليلة التقى به لص يعرفه؛ وناوله أيضًا عملة معدنية مكتوبًا عليها: "خذها أيها السارق، ولا تسرق". أجاب: "لست أنا من هو اللص، بل أنت، لأنك تسرق من نفسك الملكوت السماوي، وتستبدله بملك أرضي" 256 . جاءه أحد المتسولين أربع مرات في الليل للحصول على صدقة. آخر مرة قال له الطاغية: «خذها أيها السارق، وكف عن السرقة». أجاب: "وأنت سارق ولكن أذكى مني - تسرق لنفسك السماء من أجل الأرض" 257. وإذا سمع عن ناسك يعيش من أجل الرب، سارع إلى أن يرسل له ما يحتاجه للصلاة. في رسالة إلى هيلاندر، كتب: “منذ شبابي وشبابي، كنت أعمل مع الله ليخلق كل شيء لي، في العديد من التجارب الشريرة والهائلة، بدلاً من أن أتركهم يموتون… والرب ينقذني منها جميعًا… اليوم كنز من صلاح الله العظيم. "والخطاب مع الرسول: الآن وقت نعمة، الآن يوم خلاص" 258. لقد كان دائمًا ينعم بالسلام للتائهين، وكان يقدم الدعم للموظفين المتقاعدين من الخدمة، كما كان يقدم المساعدة لجميع ضحايا حريق أو كارثة أخرى. لم يكن يحب أي ترفيه دنيوي، لا الموسيقى ولا الرقص. لم يكن مفتونا بأي نوع من الجمال الأنثوي؛ لقد عاش نقيًا كالراهب، مما أثار دهشة الجميع 259. لقد اكتسب حبًا واحترامًا كبيرًا لنفسه حتى أن كهنة والده صلوا بصوت عالٍ: "نحن أيضًا نصلي من أجل الطاغية ستيفن والدولة الصربية". اعتبر فرسان الغرب أنه لشرف عظيم أن يحصلوا على لقب فارس من يد ستيفن: "قالوا فيما بعد: "الطاغية ستيفن نفسه جعلني فارسًا". وعندما طلب الكثيرون من السلطان محمود أن يمنح الحرية لبيجو ميخائيل، أجاب: "لن أطلق سراحه حتى أطلب نصيحة أخي الطاغية". أعطى ستيفان، وهو يعرف مكر السجين، الإجابة التالية: "إذا كنت تريد إطعام ثعبان في المنزل، فانزع لدغته". ولم يطلق محمود سراح الأسير حتى وفاته. أعطاه أوركان الحرية ودفع ثمنها غالياً. وعندما توفي محمود في أدرنة، نصح المقربون منه ستيفن باستغلال الفرصة للاستيلاء على أدرنة. أجاب ستيفان: "لقد أقسمت للسلطان أن أفعل كل ما هو جيد لأولاده". في الأساس، كانت النقطة هي أنه مع تقسيم السلطة ووسائلها بين أصحاب صربيا، لم يكن الطاغية ستيفان قوياً لدرجة أنه تمكن بسعادة من إنهاء الصراع مع وريث محمود من أجل الحرية الكاملة لصربيا. دافع أصحاب هذه الممتلكات بغيرة شديدة عن مصالحهم الشخصية، كما رأى ستيفان من تجارب حياته؛ وللأسف، كانت العادات القديمة تتحد مع التنظيم المؤلم لصربيا. كان على ستيفان مرة أخرى أن يختبر بنفسه مدى صعوبة محاربة مرض سياسي طويل الأمد. بعد وفاة حاكم زيتا يوري باكشيتش (+1420)، اعتمد الطاغية على القرابة وخاصة على الرغبة في تقوية حصن صربيا بقوة واحدة، وحاصر سكادرا مرتين؛ لكن آل زيتيين صمدوا عندما ظهر حاكمهم تشيرنيفيتش 260. في سنواته الأخيرة، عانى ستيفان من ساقيه. بعد أن شعر باقتراب الموت ، دعا صهره يوري والبطريرك والأساقفة والبويار العظماء. وشكر أمام الجميع خدامه المخلصين وأعلن جاورجيوس وريثه. وقال: "من الآن فصاعدا، اعترفوا به كملك لكم بدلا مني". ومع ذلك، هذه المرة تم إطلاق سراح ستيفان من مرض خطير. وقاتل مع عمورات مرتين أخريين وصلح معه. في هذا الوقت، تبرع بخمس قرى لدير ميليشيفسكي، وكتب: "من خلال صلواتهم (القديسين الصرب) تم إنقاذي مرات عديدة، في البحر وعلى الأرض، في المدن وفي مختلف الاحتياجات ووجود الأجانب. حتى روحي اللعينة قد عادت من أبواب الظلام" 261. - توفي أخيرًا بسلام في 19 يوليو 1427262. بكت صربيا بمرارة على وفاة ستيفان، وشعرت أنها لم يعد لديها مثل هذا الحارس الذكي والشجاع واللطيف لسلامها. كتب أحد معاصري استفانوس، وهو يفهم أهمية استفانوس، برسوم متحركة: "والآن، يا إلهنا، أظهرت قوتك بين شعبك، ولم تترك ميراثك تمامًا لنهب الألسنة. والآن تركت أولئك الذين لم يحنوا ركبة للبعل، في ضعف طبيعتهم. كانوا أقوياء في المعركة، مفضلين المعاناة مع شعب الله بدلاً من شرب حلاوة الخطية المؤقتة. لقد عانوا من أجل قطيع المسيح... من الطبيعي للصارخين أن يطلبوا الراحة في اللمس". "فأنا إذ وجدت لنفسي سفينة أبحر بها في أعماق البحر... لقد فاق استفانوس كثيرين من الرؤساء في الحكمة، لكن لم يفوقه أحد في الرحمة والإيمان"[263]. أخت باسيليوس الكبير. سيرتها هي وأخت أخرى من باسيليوس الكبير القس ثيوسفيا، موصوفة في حياة والدتهما القديسة إميليا، 8 مايو. ديي الجليل، رئيس الدير والعامل المعجزة من أنطاكية سيرا، حيث كان يعمل في التقوى في شبابه، وصل القديس ديي إلى القسطنطينية وهنا عاش لأول مرة في زنزانة مهجورة، وبعد ذلك، بأموال قدمها الإمبراطور ثيودوسيوس الأصغر، أسس ديرًا؛ توفي سنة 430. مجموعة ل. 1، 221. نار. ل. 1، 94-96. حول هذا أوليغ RKP. القديسون: "القديسة السيدة الأمير أوليغ إيغوريفيتش برونسكي، في معمودية القديسة في كوزما؛ قُتل باتو سريعًا لاعترافه بالمسيح". Shchekatov (القاموس 4، 539. 540) ثم يعرض الكتاب. قُتل أوليغ، والد رومانوف، في معركة مع باتو، ثم تولى السلطة عام 1250 ومات في الرهبنة. كان الخطأ هو أن العم وابن الأخ كانا نفس الشخص. يقول أوليغ إيفانوفيتش في رسالته: "إذا وضع أجدادنا والدة الإله المقدسة أولاً، الأمير. فيل. إنجفار، كتاب. أوليغ، الأمير يوري" (Ist. ac. 1. رقم 2). وهنا تلك الكتب. أوليغ ويوري، الذين، وفقا للسجلات، سقطوا في المعركة مع باتو. تم دفن الأمير المقتول أوليغ الأحمر في كاتدرائية بوريس وجليب بينما كان والد الأمير. كتاب رومانا. رُسم أوليغ إنغفاريفيتش راهبًا "في كنيسة القديس سباس". مجموعة ل. 1، 203. مجموعة ل. الخامس، 187. سابعا. 243. نيكون. ل. الثالث، 30. 38. علم الأنساب. كتاب 30.193. وصف RKP. تولستوي، ص 207. 208. تاريخ. روس. سير. 2, 21. 22. 96. مجموعة ل. الرابع، 42. الخامس، 197. السابع، 243. نيكون. ل. الثالث، 53. 55. في كتاب قاموس القديسين. أُجبر الرومان على التحول إلى المحمدية. هذا ليس صحيحا. في كتاب السهوب ط 384 كتابا. يقول رومان: "لا يستحق أن تتبع عادة عبادة الأوثان لإيمانك الرديء". شرق. روس. سير. 2، 17؛ كتاب الشهر 1856 مجموعة ل. الخامس، 197. APK. سنين. الثالث، 53. 54. شعب بوسليفا. الكلمات والفن 2، 351. يكتب غريغوروفيتش: "إن حياة ستيفن الطاغية، التي كتبها، على الأرجح، كونستانتين كوستنسكي، هي أكثر أهمية بكثير (حياة ديشانسكي) لتاريخ البيزنطيين والصرب... بقدر ما أستطيع أن أخمن، هناك العديد من المراجعات لهذه الحياة. إحداها حقيقية بالتفاصيل؛ والأخرى هي تلك التي تتجول في جميع أنحاء روسيا؛ والثالثة مدرجة في سجلات تساروستافنيك ونيكون". IZV. أكاد. VII، 221. في Bodyansky (حول الحروف السلافية، ص 89 و 43): "حياة السيد المستبد ستيفن، المنسوخة بأمر وإكراه القديس بطريرك أرض الصربية كيري نيكون"، وما إلى ذلك. يقول كاتب السيرة: "من قدس الأقداس كير نيكون، بطريرك الأراضي الصربية والبوميرانية، الذي جاء إلى بلغراد (لدفن الطوباوي ستيفان)، من لقد تلقينا أمراً من الحاكم العسكري (ك. جورج) ومن أفضل الأشخاص الآخرين بكتابة حياة هذا الطاغية المقدس، ولكن لظروف غير مواتية تم تأجيل الأمر. وبعد أربع سنوات من رحيله، ظهر المبارك نفسه في رؤيا، وهدده بمعاقبته على العصيان وأمره بالوفاء بوعده. رايش (الثالث. 105) لم يعرف من كتب حياة ستيفانوف. لكن التاريخ الصربي يقول (تذكار سفريكا 2: 63): "كل حياة كتبها قسطنطين كفيلسوف، بحسب صلوات كثيرة من السنكلايت". رايشا ايست. 3, 82. نيكون. ل. 3, 244. كتاب لاونيكوس 3، ص. 105. حياة ستيفن؛ نيكون. ل. 3. 245-248. وكيل ملك رايش. 3, 96. تساروستافنيك في راجيك 3، 99-101. حياة ستيفن في الغرب. جغرافي. المجموع الثالث عشر، 232. 233. جلاسنيك الخامس، 94. بشأن تصحيح دير ديكاني، رسالة من ميكلوسيك رقم 248. 492. في رسالة من ستيفان لازاريفيتش، 2 ديسمبر 1405، أُعطيت إلى دوبروفنيك، تُدعى والدة ستيفن بالمتوفى سايروس يوفروسين. الدخول في نموذج فولكوفو هيلاندر: "م. يوم 11 نوفمبر، اترك جميع رهبان يوفروسين، أصدقاء الأمير القديس لعازر." في مواثيق هيلاندر: "أنا الراهب المبارك يوجينيا ومع أبنائي الذين وهبهم الله" (Miklosic Monum. رقم 246-251). على حسب هذه الآثار كتاب. قبل وفاتها، قبلت ميليتسا المخطط الكبير وفي نفس الوقت اسم معموديةها، اسم يوفروسين؛ وبعد وفاة زوجها أصبحت راهبة يوجينيا. يا مون. ليوبوستينيا Chr. الخميس. 1865 2، 141، 142. عملاتها المعدنية موجودة في الغرب. أركيول. المجموع 1367. التاسع، 176.177؛ في جلاسنيك الخامس، 214. س. ملاحظة من المعاصرة تقريبا. 22. ليتوب. في آثار سفاريك، ص. 61. راجيك 3, 111-116. انطلق. جغرافي. المجموع الثالث عشر، 151. 152. وضع غريغوروفيتش. 165. "لقد قمت بترجمة العديد من الكتب المقدسة من كتب غرتش المقدسة، وخاصة من تلك التي كانت قبل ذلك." سفاريكا باماتكي س. 62. "كتاب إسبيساسي من هذا للسيد العظيم سربليم الطاغية ستيفان"، كما جاء في مخطوطة الكتاب الثاني لبانوبليا زيجابينوفا للقس. أجاثانجيلا. أبرشيات فياتكا. قاد عام 1864 رقم 4. بالإضافة إلى ذلك، بأمر منه في عام 1426، تمت ترجمة محادثات فم الذهب حول سفر التكوين من اليونانية إلى الصربية - جزء واحد بقلم جيروم. يعقوب الآخر - الكاهن بنديكتوس. – عند الساعة الثانية ظهراً لكل لتر. 351 مكتوب: "في ل. 6934 (1526) في أيام الأتقياء والمباركين. والرب المتوج من الله لجميع الأراضي الصربية والبوميرانية والعديد من الأراضي الأوغرية والبوسنية المشرفة ، الطاغية الحكيم والحلو والمجيد ستيفن ، هؤلاء القديسون والآلهة. كتب ، كتاب لمدة ستة أيام يوحنا. فم الذهب ، اشرب بنديكتوس في القديس حزن لسان غرتشسكي سربسكي ، إلى المجد الله، إلخ. والدة الإله ليشيانسكي". وصف السينودس. RCP. رقم 62، ص. 48. Miklosic (monum. رقم 258) لديه نقش على الكتاب: "في أيام السيد الطاغية المخلص والمحب للمسيح ستيفن - في السنة الرابعة والعشرين من مملكته ، كتب هذا الكتاب على يد الإرومونك الخاطئ جون في صحراء Leshchianskaya ، بقيادة السيد الطاغية نفسه - ثم مر صيف عام 6920 (1412)". أقوال بارعة أد. في جلاسنيك الحادي عشر، 165-170، وفي إزف. أكاد. الثامن، 400. ليتوب. في جلاسنيك الخامس، 99. في راجيك الثالث، 104. في وصف أفراموفيتش للآثار الصربية في سانت غريف رقم 16. يمتلك ميكلوسيتش مونوم. رقم 269، وله أيضًا رسائل أخرى من ستيفان هيلاندر بها تبرعات رقم 493. 494. تساروستافنيك في راجيك، 3، 105-109. سجلات ورسائل مايكوف، ص. 274، من Raich III، 125. يلوم مايكوف المستبد (ص 282. 283) لعدم الاستفادة من ممتلكات أبناء بايزيد وبالاشتراك مع باليولوجوس وسيغيسموند، لم يطردوا الأتراك من أوروبا. ولكن عندما بلغ سن الرشد، كان في تحالف مع المجر وبيزنطة؛ هل كان ذلك كافياً لطرد الأتراك من أوروبا؟ لا، ففشل صربيا كان يعتمد في المقام الأول على حقيقة أن صربيا كانت تعاني من تفتيت السلطة. مع مثل هذه المنظمة، إما أن شقيقها أخذ نصف صربيا من ستيفان، أو قاتل برانكوفيتشي أو بالسيسي مع ستيفان، وكان بالكاد لديه القوة لمحاربة أعدائه المحليين. وحيت أوروبا شجاعة ستيفان ونكرانه الشخصي وذكائه. وبعد ذلك، ألا يريد السيد مايكوف أن يظهر ستيفان في التاريخ بدور دون كيشوت؟ تمت طباعة الشهادة عام 1844 في المتجر الصربي الدلماسي. مايكوف، ص. 28. 282. في مقدمة القرن الخامس عشر. تحت 19 يوليو: "لقد جاءت نهاية الحياة المؤقتة، السيد سريبيلم المتدين والمحب للمسيح والطاغية المتكاثر ستيفان. ل. 6935". جلاسنيك إكس، 342. س. أنا، 169. نفس عام وفاة الطاغية المبارك في تساروستافنيك وفي السجلات (نصب تذكاري سفاريك، ص 73. 76. جلاسنيك الخامس، 99). يظهر نفس الوقت (19 يوليو 1427) في النقش الموجود على النصب الحجري الذي أقيم في مكان وفاته، في قلعة جاسينيس (في Miklošpča Monum. رقم 294.295). حياة القديس استفانوس الطاغية.