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† Sufrimiento de San Emelian Dorostolsky y otros “El discípulo de Cristo Emelian, de la ciudad tracia de Dorostol (Durosten), era esclavo de los griegos y cristiano por fe”, dice la noticia antigua 230. Si el amo de Emelian era griego, entonces esto demuestra que el esclavo de Emelian no era griego. ¿De quién era? Los eslavos vivían en la margen derecha del Danubio, y los colonos entre ellos eran guerreros romanos y griegos, que más tarde se convirtieron en aristócratas del poder y la riqueza; los eslavos pobres, en su mayor parte, soportaron una gran parte de la esclavitud aquí 231. Así que San Emelian era eslavo. Su sufrimiento sucedió así: el apóstata Juliano envió a Durosten un prefecto, un déspota despiadado, para que todos los cristianos de Durosten fueran torturados si se negaban a honrar a los dioses. El prefecto apareció en la ciudad con pompa de sátrapa. ¿Quiénes son los cristianos aquí? preguntó cuándo le presentaron a los ciudadanos por primera vez. Asustados por el rumor sobre el cruel prefecto, los ciudadanos respondieron que no se veía ni un solo cristiano entre ellos, todos se inclinaban ante los dioses. Encantado con la idea de que su propio nombre había disipado la fe cristiana en Durosten, el arrogante prefecto ofreció un suntuoso banquete a los ciudadanos. Fue amargo para el Beato Emelian escuchar las alardes de un pagano y ver que la falta de firmeza de los cristianos se convierte en una deshonra para el cristianismo. Durante la fiesta del prefecto, éste, tomando un martillo, va a la iglesia y aplasta los ídolos. - Los fanáticos del paganismo, sin saber quién había tratado a sus dioses de esta manera, arrestaron a un granjero inocente bajo sospecha. Emelian, al enterarse de esto, se aparece a los defensores de los dioses y declara: "He aplastado a tus poderosos dioses". Lo presentan al prefecto. “¿Quién te enseñó a deshonrar así a los dioses?” "Dios y alma mía", respondió tranquilamente el confesor, y añadió: "ahora el prefecto inteligente y todos los demás deben ver cuán impotentes, cuán sordos y mudos son vuestros ídolos, considerados dioses. Como piedra y madera transformadas en ídolos, ninguno alzó la voz en su propia defensa". - El prefecto, irritado por la atrevida voz de la verdad, ordenó tumbar al confesor en el suelo y golpearlo con tendones de buey. Los sirvientes lo golpearon sin piedad, la sangre corría a chorros. "¿Cómo os atrevéis a deshonrar a los ídolos? "Yo os enseñaré a honrarlos", gritó el feroz prefecto. El que sufría respondió: “Mi acto no es deshonra, sino gloria y alabanza al Dios verdadero”. El prefecto ordenó darle la vuelta y golpearlo en el pecho y el vientre. Golpearon nuevamente a la víctima durante mucho tiempo. “¿Eres esclavo o eres libre?” preguntó el prefecto. “El esclavo del alcalde”, respondió la víctima. El prefecto ordenó que se recaudara una libra de plata del alcalde en el tesoro real por mantener a un sirviente desobediente a los dioses, exigió una libra de oro a la ciudad porque los ciudadanos decían que no había cristianos entre ellos, y Emelian ordenó que lo quemaran. ¿Dirán que esto es un despotismo estúpido? Dirán una mentira: esto es liberalismo puro, permitir completa libertad a toda maldad pagana y declarar cada palabra pronunciada en favor de la verdad eterna como un hecho intolerable. Fuera de la ciudad, a orillas del Danubio, se encendió y encendió una gran hoguera; el mártir fue arrojado al fuego; Muchos de los paganos fueron gravemente quemados por la fuerte llama, mientras que los cristianos secretos que se encontraban cerca no sufrieron ningún daño. Este último, apareciéndose en secreto a la esposa del prefecto, una cristiana reservada, pidió que se le permitiera enterrar los restos del mártir. A petición de su esposa, se dio permiso y St. las reliquias fueron enterradas a 3 verstas de la ciudad. El santo mártir sufrió el 18 de julio de 362 232. El valor de la firmeza de San Emelian inspiró a otros que hasta entonces se habían escondido por miedo. El feroz prefecto se alegró de saber de los otros cristianos señalados. Para complacer a su amo, el apóstata Julián, estaba dispuesto a atormentar a un cristiano, con tal de que se convirtiera en pagano. Entonces, después de que San Vaso, Máximo, Pablo, Secunda, Donata, Marino y Justo fueran torturados por Emelian, todos murieron como mártires. Esto se muestra en el antiguo martirologio. † Reposo del reverendo Juan el Sufriente El monje Juan es un ejemplo de una lucha difícil contra la lujuria carnal, que termina en una victoria gloriosa, con la acción combinada de una voluntad fuerte y la gracia celestial. "Escucha", dijo Juan a un hermano, que estaba abatido por luchar con pensamientos apasionados, "te diré lo que me pasó. Desde mi juventud sufrí mucho, atormentado por los deseos de la carne, y no sé qué no hice para salvarme. Pasé dos y tres días sin comer, a menudo durante una semana entera no comí nada, me atormentaba con sed y llevaba pesadas cadenas. Pasé tres años en tal sufrimiento y todavía no encontré la paz deseada. Fui a la cueva donde yace nuestro padre Antonio y me quedé aquí día y noche, orando delante de su ataúd. Entonces oí una voz: “¡Juan! Necesitas encerrarte aquí para al menos debilitar la batalla a través de la invisibilidad y el silencio, y el Señor te ayudará con las oraciones de Sus santos”. A partir de ese momento me instalé en esta cueva lúgubre y estrecha. Llevo aquí 30 años y sólo recientemente encontré la paz, pero he pasado toda mi vida luchando con pasiones. Mi vida fue cruel en la lucha constante con la pasión carnal. Al no tener fuerzas para soportar esta lucha, pensé en huir de aquí. Finalmente, me puse cadenas pesadas (incluso nuevas) y cavé un hoyo hasta mis hombros; Al inicio de la Cuaresma, me subí a él y me cubrí con tierra con mis propias manos, de modo que solo quedaron libres las manos y la cabeza. Entonces, reprimido por la tierra, pasé todo el ayuno, sin poder mover un solo miembro de mi cuerpo. Pero ni siquiera en este caso cesó de repente la lujuria carnal. Mis piernas, cubiertas de tierra, estaban como en llamas, de modo que mis venas se retorcían, mis huesos se agrietaban, el calor envolvía mi estómago y todos mis miembros. Pero me olvidé de la grave enfermedad y en mi alma me alegré de que a través de ella los movimientos inmundos disminuyeran. En verdad, prefiero arder en este fuego por Dios que salir del hoyo. El enemigo de la salvación me infundió miedo, queriendo echarme de la cueva. Vi una serpiente terrible que quería devorarme, escupiendo fuego, bañándome de chispas, y esta acción del maligno continuó por muchos días. En la misma noche de la Resurrección Brillante, esta serpiente me atacó tanto que toda mi cabeza parecía estar en su boca. Entonces clamé desde lo más profundo de mi corazón: "¡Oh Señor, Dios mío y Salvador mío! ¿Por qué me dejaste? Ten piedad de mí, sólo Tú amas a la humanidad; líbrame de mi vil iniquidad, para que no quede atrapado en la red del enemigo; líbrame de la boca de mi enemigo; haz brillar relámpagos y ahuyentalo". Tan pronto como pronuncié estas palabras, de repente brilló un relámpago; La serpiente desapareció y no la he vuelto a ver desde entonces. La Luz Divina brilló sobre mí como el sol, y escuché una voz: "¡Juan! Aquí tienes ayuda; de ahora en adelante, cuídate para que no te suceda lo peor y no sufras en el próximo siglo". Me incliné y dije: "¡Señor! ¿Por qué me dejaste sufrir tanto tiempo?" “Según la fuerza de vuestra paciencia”, se dijo en respuesta, os traje la tentación, para que seréis quemados como el oro; El amo asigna el trabajo duro a los sirvientes fuertes y fuertes, y el trabajo pequeño y fácil a los débiles y débiles; oras por ti mismo enterrado aquí, él puede ayudarte en esta lucha; es más alto que José”. No sabía el nombre del difunto; Más tarde descubrí que era Moisés Ugrin. Ora también, hermano, a este venerable Moisés”. Esto es lo que dijo el bendito. John su historia a su hermano. Policarpo dice de este hermano: “uno de nuestros hermanos vino a él (Juan)” 233 . Esto significa que este hermano todavía estaba vivo bajo Policarpo, quien escribió en 1230. Pero Policarpo no dice que el propio reverendo estuviera vivo. John. Así que debemos suponer que el Reverendo Juan no descansó felizmente hasta 1160. Su muerte se produjo el 18 de julio de 234. Sus santas reliquias descansan en la cueva de Antonio, y permanece hasta el día de hoy tal como murió: su cabeza honesta y sus manos cruzadas están a la vista, todo lo demás está en el suelo 235. “Esta columna de castidad es invencible frente al enemigo, como la columna sufrida que dejaste erigir con tu cuerpo para nosotros, oh honorable Juan, a quien adoramos en nuestras enfermedades espirituales y físicas, te rogamos, reverendo, ruega a Cristo Dios sin cesar por todos nosotros”. Rev. Leonty Karikhovsky El monje Leonty fundó el monasterio de Karikhov en el distrito de Novgorod, en el que él mismo murió el 18 de julio de 1492. Sus reliquias descansan escondidas en la actual iglesia parroquial del pueblo de Karikhova. El monje Pamva, contemporáneo de Antonio el Grande, fue uno de los ascetas famosos que huyeron al desierto de Nitria en Egipto, famoso especialmente por el ayuno, la no codicia y la cautela en el habla. Al ingresar al monaquismo, como era analfabeto, pidió a un ermitaño que le enseñara algunos salmos. Cuando, leyendo en voz alta los salmos de Pamva, llegó al 38, Pamva, escuchando las palabras: "Cuidaré mis caminos para no pecar con mi lengua", dijo: "Ya es suficiente, padre mío, estudiaré esta lección... Y desde entonces, amé sobre todo el silencio. Mientras tanto, incluso muchos años después, habiéndose hecho ya famoso por su santidad y sabiduría, Rev. Pamva, con respecto a este dicho de San Profeta David, dijo: "Yo Llevo diecinueve años repitiendo esta lección y apenas me he acostumbrado a implementarla en la práctica”... Analfabeto al comienzo de su ascetismo, Pamva, sin embargo, fue un maestro profundamente iluminado de las Sagradas Escrituras más tarde y tuvo muchos estudiantes famosos: Dióscoro, que más tarde fue obispo de Ermópolis, Amonio, Eusebio y Eutimio, y también recordado en la vida de San Hilarión el Grande el 25 de octubre, Draconcio, obispo y confesor de Cristo (21 de mayo), que sufrió en el exilio de los arrianos. Muchos grandes santos quisieron seguir sus sabios consejos. Entonces, un día San Atanasio el Grande, Arzobispo de Alejandría, le preguntó al Ven. Pamva vendrá a Alejandría para una conversación espiritual. Al llegar a esta ciudad y caminar por las calles junto con los hermanos que lo acompañaban, el Rev. Pamva se encontró con una mujer adornada con ropas lujosas y exquisitas. Mirándola y viendo su impureza espiritual, cubierta por una apariencia brillante, el mayor comenzó a llorar. Cuando los hermanos preguntaron: ¿por qué llora? - entonces el hombre de Dios respondió: “Estoy llorando por dos razones... en primer lugar, por la muerte del alma de esta mujer disfrazada, y en segundo lugar, por mí mismo: porque no tengo tanto cuidado en adornar mi alma como esta mujer tiene en adornar su cuerpo... Esta mujer está haciendo lo mejor que puede para agradar a la gente... ¿Puedo decir de mí que me preocupo tanto por agradar a Dios?” ... El Rev. Pimen habló sobre el Rev. Pamve que tiene tres cosas: ayuno, silencio y artesanía. Se dedicaba a tejer esteras y cestas, que luego cambiaba por pan, y en toda su vida no comió ni un solo trozo de pan que habría recibido gratis. Mientras trabajaba, la mente del asceta siempre estaba ocupada con el pensamiento de Dios y, por lo tanto, se iluminaba y se elevaba de fuerza en fuerza, mejorando al mismo tiempo en humildad, de modo que a menudo, sin confiar en sí mismo, no respondía repentinamente a quienes se dirigían a él con preguntas, sino a veces después de varios días de oración, en los que pedía iluminación desde arriba. La no codicia del reverendo. La pamva también fue perfecta. Poco antes de su muerte, lo visitó una mujer romana rica y piadosa llamada Melania, que usó su riqueza para los pobres, monasterios e iglesias. También ofreció una rica ofrenda al monje Pamva. Pamva, que en ese momento tejía una canasta, sin dejar su trabajo, le dijo sólo a Melania: "¡Que Dios te recompense según tu celo!". - y, sin mirar atrás a la ofrenda, ordenó al discípulo que estaba con él que aceptara el regalo y lo entregara a los habitantes del desierto de Libia, que tienen tierras áridas y por tanto gran pobreza... - “Nuestra tierra es fértil, y podemos contentarnos con nuestros trabajos”... - añadió. “Pero, padre mío”, dijo Melania, “¡no miraste cuánto dinero hay!” Debes saber que hay trescientos litros de plata... Σϰλαϱηνιοι ha sido durante mucho tiempo idéntico al nombre de un esclavo. Ver nota. 1 y 22 de junio. Procopius de aedificiis p. 7, r. 83: “Justiniano volvió a construir la ciudad fortificada de Adina, cerca de la ciudad de Palmata, para que los eslavos, que normalmente se escondían allí y atacaban a los viajeros, no interfirieran con las vías de comunicación”. Palmata, según el mapa de Pevtinger en el sureste de Durosten (Dorostolya), a una distancia de 14 millas romanas, o 19 verstas. No muy lejos de Durosten, a orillas del Danubio, Orekhovets. Chet-Minea 18 de julio; Libro mensual de Vershinsky, págs. III, 319. Policarpo en el RKP. Mensaje a Akindinos. Entonces en el horno. Patericón. Lo mismo ocurre con Met. Sylvester, donde se dice juntos: “su memoria se remonta al día 18 de Lipets” (julio). Índice de los santuarios de Kyiv, p. 50. K. 1850. Kalnofoysky tiene “San Juan el Taumaturgo, sufrido, enterrado hasta la cintura en el suelo”.