14-е

† Repausul reverendului Stefan Makhrishchsky Născut și crescut la Kiev, binecuvântat. Stefan 183 a acceptat monahismul in manastirea Pechersk; acolo a petrecut câțiva ani în isprăvi de ascultare și rugăciune. Opresiunea papistilor l-a obligat sa se mute la Moscova, unde a fost primit favorabil de lider. cartea Ioan al II-lea (1353–1359). Conform scrisorii prințului și cu binecuvântarea sfântului, el și-a înființat o chilie în orașul Makhrishche, nu departe de munți. Așezarea, în 35 ver. de la Schitul Serghie 184; Cu propriile sale mâini a tăiat pădurea și a cultivat pământul pentru nevoile lui moderate. – La început nu i-a acceptat pe cei care voiau să locuiască cu el, punând în valoare tăcerea; dar apoi a cedat cererilor de zel. Când s-au adunat la el mai mulți râvnitori ai vieții monahale, a zidit Biserica Sfintei Treimi, chilii frățești și o masă comună; sfântul l-a hirotonit ieromonah și stareț. Aceasta a fost probabil în 1358 185. Grigorie, care locuia nu departe de mănăstirea lui Ștefan, i-a dat lui Ștefan pământul cu alte proprietăți, a acceptat monahismul în mănăstirea sa și a fost ucenicul său cel mai iubit. Din acest motiv, frații Iurkovski, care locuiau și ei nu departe de mănăstire, au lansat cea mai răutăcioasă persecuție împotriva lui Ștefan; l-au certat cu nebunie și l-au amenințat că îl vor ucide dacă nu părăsește locurile Makhrishchi. „Degeaba i-a convins robul lui Dumnezeu, cu toată blândețea, să-și vină în fire.” „Dumnezeu vă va ierta, prieteni; dar necuratul vă deranjează", le-a spus el. Motivul unei asemenea mânii au fost îngrijorările de interes propriu: Iurkovskii se temeau că pământurile pe care le dețineau să fie date lui Ștefan, care era faimos la Moscova. Iurkovskii au spus cu voce tare că îl vor ucide pe Ștefan. Întotdeauna blând, călugărul, după ce și-a încredințat conducerea mănăstirii Elijah, dacă și-a încredințat Elija, conducerea mănăstirii. unele afaceri într-un loc îndepărtat În pădurea adâncă de Vologda, pe râul, el și discipolul său Grigore au întemeiat cărțile Sfintei Treimi și alte donații la schitul Avnezh, dar a numit cu veselia lui Ștefan. prințul l-a primit cu dragoste pe Stefan la Moscova și i-a ascultat îndelung conversația edificatoare; Prințul a repartizat pajiști, lacuri și teren arabil pentru mănăstirea Makhrishchi. Stefan a vizitat casa bunului okolnichy Timofey Vasilyevich. Aici tânăra rudă a okolnikului Kozma a vrut să-l vadă pentru a-i deschide sufletul. Tânărul Kozma a spus cu tristețe că își dorea de mult să se retragă la mănăstire, dar era sigur că okolnichy nu-i va da permisiunea de a face acest lucru și, prin urmare, nu știa ce să facă. – s-a gândit Ștefan și l-a îmbrăcat în sutană, lăsând restul în voia lui Dumnezeu, apoi s-a dus la okolnichy. Timofei Vasilevici a fost bucuros să-l vadă pe egumenul respectat și, după ce l-a primit cu onoare, a cerut o binecuvântare pentru casa lui. „Pelerinul tău Chiril se roagă pentru binecuvântarea casei tale”, a spus Ștefan, iar când okolnichiul a întrebat: cine este acesta? Starețul a adăugat: „Kozma, ruda ta, este acum călugărul Chiril, care lucrează pentru Domnul și este Bogomoleții tăi”. Okolnichy a izbucnit și, de furie, i-a spus starețului o mulțime de lucruri nepoliticoase. Călugărul a răspuns liniştit: „Domnul Isus a spus: unde ei nu te ascultă şi nu te primesc, scutură praful de pe picioarele tale ca mărturie împotriva lor” şi a ieşit din casă. Soția cu frică de Dumnezeu a deviantului, auzind cuvintele rostite de stareț, a început să-i spună soțului ei că în zadar îl insultase pe robul lui Dumnezeu. Okolnichy și-a venit în fire și a trimis să cheme starețul; Când s-au întâlnit din nou, și-au cerut iertare unul altuia, iar Timofey Vasilyevich a îndeplinit dorința lui Stefan pentru Kozma 186. Întorcându-se la mănăstirea Makhrishchi, călugărul a făcut un ordin despre ritul vieții deplină a comunității și a instruit frații să urmeze cu strictețe acest ritual. Când Pr. Serghie s-a retras din mănăstirea sa din grijile omeneşti pentru a-şi găsi pacea într-un loc retras, Pr. Ştefan împreună cu toţi fraţii i-au ieşit în întâmpinarea lui; înclinându-se unul la picioarele celuilalt, sfinții s-au certat îndelung nu pentru primat, ci pentru importanță mai mică; Ştefan stătea întins la pământ, cerând binecuvântarea lui Serghiev; Sergius nu s-a sculat, întrebând la fel de la Ştefan; În cele din urmă, Sergius, sub forma unui oaspete, a fost nevoit să cedeze. – După rugăciune și discuții de dragoste, Ștefan i-a dat lui Serghie ucenicul său Simon, care cunoștea împrejurimile, iar Serghie și-a întemeiat o mănăstire la Kirzhach. În acest spirit a trăit și a domnit Sf. Stefan in manastirea Makhrishchi! Pe cât de strict față de sine, pe atât de îngăduitor față de ceilalți, nu era supărat pe nelegiuirile altora și lucra pentru mănăstire mai mult decât alții; El ia instruit cu sârguință pe frați în căile mântuirii, dar a rostit instrucțiunile cu blândețe și liniște. Hainele lui erau cele mai subțiri, petice și aspre. Mănăstirea sa, prin rugăciunea și ostenelile sale, a ajuns într-o stare înfloritoare – frații erau zeloși pentru evlavie, mulți dintre mireni veneau să se roage și să asculte sfaturile fericitului. stareţ. Ajuns la o vârstă foarte înaintată, călugărul i-a încredințat conducerea mănăstirii Starețului Ilie, experimentat în viața monahală, iar el însuși, după ce a acceptat schema, s-a pregătit pentru trecerea către viața de apoi. În cele din urmă, după ce a primit Sfânta Împărtășanie, Tain și-a predat în mod pașnic spiritul Domnului la 14 iulie 1406 187. După Ştefan, în mănăstire s-a păstrat o evlavie strictă de ceva vreme. Ucenicul său, starețul Ilie, a susținut cu atenție evlavia insuflată de venerabil. Ştefan, iar în ziua de pomenire a lui Ştefan a tratat cu generozitate ciudatul. Succesorul său, Nicholas, a purtat astfel de haine încât arăta ca un cerșetor și, de asemenea, a îngrijit cu grijă turma lui Stephen. Urmașii lor nu mai erau așa. Sub starețul Mănăstirii Serghie Arsenie (1525–1527), centenarul Makhrishchi și marele ascet german a văzut în rugăciunea sa de noapte următoarele: focul care ardea la mormântul Sfântului Ștefan, a luminat mănăstirea cu lumina sa. El i-a spus starețului Iona despre aceasta, iar starețul a văzut același lucru. - Bl. Arsenie, luând aceasta ca pe un mesaj din cer, conform definiției catedralei, a ordonat să fie așezat un altar peste mormântul profesorului. Ştefan, acoperă-l cu un văl şi aprinde o lampă nestinsă; După ce a săvârșit slujba conciliară, a sfătuit pomenirea imediată a Sfântului Ștefan 188. Moaștele sfântului au fost găsite nestricate în timpul construcției Bisericii de piatră a Sfânta Treime, în anul 1550; Un paraman din piele cu imagini ale sărbătorilor Domnului a fost găsit atunci pe pieptul lui Ștefan 189. Dintre miracolele sfântului, cele mai remarcabile sunt următoarele: un locuitor al satului Yuryevsky, fiul lui Kucek, Daniel și-a pierdut mințile în copilărie și, când a ajuns la vârsta adolescenței, și-a rupt hainele și uneori a fugit în pădure. Neștiind ce să facă cu el, tatăl său l-a adus la mănăstirea Makhrishchi și l-a lăsat la hotel. Un călugăr bătrân, înalt, cu obrajii scufundați, cu barbă lungă, cu părul blond, dar cu părul cărunt, îi apare în vis unui bolnav și îi spune: „Scoală-te, du-te la mănăstire și stai acolo până la moarte”. – Daniel s-a trezit și s-a trezit complet sănătos. – În Alexandrova Sloboda, un anume Arkhippus avea mâna dreaptă complet uscată, încât nici nu o putea ridica. "De ce dormi? Du-te la mănăstirea Makhrishchi și roagă-te pentru mormântul lui Ștefan", i-a spus cineva în vis. După ce s-a trezit, Arkhipp a luat asta drept o prostie. Altă dată, deja în realitate, în timpul zilei, un bătrân, înalt, pe jumătate cenușiu, cu o barbă lungă, îi apare la poarta casei și îi spune: „Nu ți-am spus, Arkhipp: du-te la mănăstirea Makhrishchi și acolo vei primi vindecare”. Arhip, după ce a ascultat o slujbă de rugăciune în mănăstire, s-a stropit cu Sf. apă și, luând deodată stăpânirea mâinii lui, a început să fie botezat cu ea. Locuitorul satului Semyonovsky Alexey nu avea control asupra piciorului său - corpul de pe el a putrezit până la genunchi și venele au fost mototolite. - În timpul unei foamete, s-a târât cu greu la mănăstire; Starețul i-a permis să stea la mormânt. Sărmanul chema adesea ajutorul călugărului. Și deodată i-au căzut crustele de pe picior, iar piciorul i s-a îndreptat - bucățile de lemn pe care le-au ajutat să meargă au rămas ca monument în mănăstire, iar el însuși a rămas să slujească mănăstirii. Sfântul Apostol Aquila, din 70 A întemeiat scaunul episcopal în Heraclius al Traciei și a fost primul episcop acolo; ucis de necredincioși. Sfânta Scriptură îl menționează în Fapte. Capitolul 17 și Rom. Capitolul 16 Îmi amintesc și de 13 februarie și 4 ianuarie în catedrala 70. Viața Pr. Ștefana, scrisă de călugărul Ioasaf la porunca Mitropolitului Macarie, cu ajutorul unor scurte note scrise de călugărul Serapion, în vârstă de o sută de ani, bunicul contemporanului Ioasaf, egumenul Varlaam. „Pentru mine, cel smerit”, spune Ioasaf, care a scris primul despre apariția moaștelor și minunile Sf. Grigorie și Casian, care se aflau și pe Avneg, ucenici ai Sfântului Ștefan, se întâmplă să scrieți despre viața Sfântului Ștefan și despre minunile lui.” Sin. bib. Nr. 542. Review of lit., p. 211. După viața sa, Sfântul Ștefan este închinat Mitropolitului. Theognostom; dar Theognost a murit înaintea celor mari. Prințul Simeon și deci dacă Ștefan a primit o scrisoare de la mare. Prințul Ioan al II-lea - atunci dedicația sa față de stareț era sub mitropolit. Alexia. Pahomie scrie despre asta în viața Sfântului Chiril: Ioasaf profită de vestea lui. Prolog 14 iulie. RKP. Sfinți: „Apoc. Ştefan, stareţul Mahrishchi, fost interlocutor al Sfântului Serghie Făcătorul de Minuni, a odihnit în ziua de 14 iulie 6914 (1406). Despre asta este RKP. viata lui Arsenie. Orientul. Hier. V, 56. Slujba Pr. Ștefan la Țarsky în RCP. 1592 nr. 563.