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† Repos du révérend Stefan Makhrishchsky Né et élevé à Kyiv, bienheureux. Stefan 183 a accepté le monachisme au monastère de Petchersk ; là, il passa plusieurs années dans des exploits d'obéissance et de prière. L'oppression des papistes l'obligea à s'installer à Moscou, où il fut accueilli favorablement par le leader. livre Jean II (1353-1359). Selon la lettre du prince et avec la bénédiction du saint, il s'est installé une cellule dans la ville de Makhrishche, non loin des montagnes. Règlement, en 35 ver. de l'Ermitage Serge 184 ; De ses propres mains, il abattit la forêt et cultiva la terre pour ses besoins modestes. – Au début, il n'acceptait pas ceux qui voulaient vivre avec lui, valorisant le silence ; mais ensuite il céda aux demandes du zèle. Lorsque plusieurs fanatiques de la vie monastique se rassemblèrent à lui, il construisit l'église de la Sainte Trinité, des cellules fraternelles et un repas commun ; le saint l'ordonna hiéromoine et abbé. C'était probablement en 1358 185. Grégoire, qui vivait non loin du monastère de Stefan, donna à Stefan ses terres et d'autres biens, accepta le monachisme dans son monastère et fut son disciple le plus aimé. Pour cette raison, les frères Yurkovsky, qui vivaient également non loin du monastère, lancèrent la persécution la plus malveillante contre Stefan ; ils l'ont réprimandé effrontément et ont menacé de le tuer s'il ne quittait pas les lieux de Makhrishchi. " En vain le serviteur de Dieu, en toute douceur, les a persuadés de revenir à la raison. " Dieu vous pardonnera, mes amis ; mais l'impur vous trouble", leur dit-il. La raison de cette colère était le souci de l'intérêt personnel: les Yurkovsky avaient peur que les terres qu'ils possédaient ne soient données à Stefan, qui était célèbre à Moscou. Les Yurkovsky ont dit à haute voix qu'ils tueraient Stefan. Toujours doux, le moine, ayant confié son monastère à la direction de l'aîné Elijah, a quitté le monastère, comme s'il était pour quelque affaire vers un endroit lointain. Dans la forêt profonde de Vologda, sur la rivière. Avnezhe, lui et son disciple Grégoire ont fondé le monastère du désert de la Sainte Trinité. Livre Dimitri Ioannovich a envoyé des livres et d'autres dons à l'ermitage d'Avnezh, mais a appelé le révérend Stephen dans son monastère de Makhrishchi. Ici, ses disciples ont accueilli le bon mentor avec joie. le prince reçut avec amour Stefan à Moscou et écouta longuement sa conversation édifiante ; Le prince assigna des prairies, des lacs et des terres arables au monastère de Makhrishchi. Stefan a visité la maison du bon okolnichy Timofey Vasilyevich. Ici, le jeune parent de l'okolnik Kozma voulait le voir pour lui ouvrir son âme. Le jeune Kozma a tristement déclaré qu'il voulait depuis longtemps se retirer au monastère, mais il était sûr que l'okolnichy ne lui donnerait pas la permission de le faire et ne savait donc pas quoi faire. – Stefan réfléchit et l'habilla d'une soutane, laissant le reste à la volonté de Dieu, puis il se rendit à l'okolnichy. Timofey Vasilyevich était heureux de voir l'abbé respecté et, l'ayant reçu avec honneur, a demandé une bénédiction pour sa maison. « Votre pèlerin Cyrille prie pour la bénédiction de votre maison », a déclaré Stefan, et quand l'okolnichy a demandé : qui est-ce ? L'abbé ajouta : « Kozma, votre parent, est maintenant le moine Cyrille, qui travaille pour le Seigneur et est votre Bogomolets. » Okolnichy s'est enflammé et, avec colère, a dit beaucoup de choses grossières à l'abbé. Le moine répondit calmement : « Le Seigneur Jésus a dit : là où ils ne t'écoutent pas et ne t'acceptent pas, secoue la poussière de tes pieds en témoignage contre eux », et quitta la maison. L'épouse pieuse du déviant, ayant entendu les paroles prononcées par l'abbé, commença à dire à son mari qu'il avait en vain insulté le serviteur de Dieu. Okolnichy reprit ses esprits et envoya appeler l'abbé ; Lorsqu'ils se sont revus, ils se sont demandé pardon et Timofey Vasilyevich a exaucé le souhait de Stefan pour Kozma 186. De retour au monastère de Makhrishchi, le moine a ordonné le rite de la vie communautaire à part entière et a demandé aux frères de suivre strictement ce rite. Lorsque le révérend Serge s'est retiré de son monastère à cause des soucis humains afin de trouver la paix pour lui-même dans un endroit isolé, le révérend Stefan et tous ses frères sont sortis à sa rencontre ; s'inclinant les uns aux pieds les uns des autres, les saints se disputèrent longtemps non pas pour la primauté, mais pour une moindre importance ; Stefan gisait par terre, demandant la bénédiction de Sergiev ; Serge ne se leva pas, demandant la même chose à Stefan ; Finalement, Sergius, sous la forme d'un invité, fut contraint de céder. – Après la prière et les conversations d'amour, Stefan a donné à Sergius son disciple Simon, qui connaissait les environs, et Sergius a fondé un monastère pour lui-même à Kirzhach. Dans cet esprit, saint vivait et gouvernait. Stefan au monastère de Makhrishchi ! Aussi strict envers lui-même qu'indulgent envers les autres, il n'était pas en colère contre les méfaits des autres et travaillait pour le monastère plus que les autres ; Il instruisit diligemment les frères sur les voies du salut, mais prononçait les instructions avec douceur et calme. Ses vêtements étaient les plus fins, rapiécés et rêches. Son monastère, grâce à sa prière et à son travail, est parvenu à un état florissant - les frères étaient zélés pour la piété, de nombreux laïcs venaient prier et écouter les conseils du bienheureux. abbé. Ayant atteint un âge très avancé, le moine confia la direction du monastère à l'aîné Elie, expérimenté dans la vie monastique, et lui-même, ayant accepté le schéma, se prépara à la transition vers l'au-delà. Finalement, après avoir reçu la Sainte Communion, Tain remit paisiblement son esprit au Seigneur le 14 juillet 1406 187. Après Stephen, une piété stricte fut préservée dans le monastère pendant un certain temps. Son disciple, l'abbé Elie, soutenait avec attention la piété inculquée par le vénérable. Stefan, et lors du jour commémoratif de Stefan, il a généreusement traité l'étrange. Son successeur Nicolas portait des vêtements tels qu’il ressemblait à un mendiant et s’occupait également soigneusement du troupeau d’Étienne. Leurs successeurs n'étaient plus comme ça. Sous l'abbé du monastère Sergius Arsène (1525-1527), le centenaire Makhrishchi et grand ascète allemand a vu ce qui suit pendant sa prière nocturne : le feu brûlant sur le tombeau de Saint-Étienne illumina le monastère de sa lumière. Il en parla à l'abbé Jonas, et l'abbé vit la même chose. - Bl. Arsène, considérant cela comme un message du ciel, selon la définition de la cathédrale, ordonna de placer un sanctuaire sur la tombe du professeur. Étienne, couvre-le d'un voile et allume une lampe qui ne s'éteint pas ; Après avoir accompli le service conciliaire, il conseilla la commémoration immédiate de saint Étienne en 188. Les reliques du saint furent retrouvées intactes lors de la construction de l'église en pierre de la Sainte Trinité, en 1550 ; Un paraman en cuir avec des images des fêtes du Seigneur fut alors retrouvé sur la poitrine d'Étienne 189. Parmi les miracles du saint, les plus remarquables sont les suivants : un habitant du village de Yuryevsky, le fils de Kuchek, Daniel, a perdu la raison dès l'enfance et, lorsqu'il a atteint l'âge de l'adolescence, il a déchiré ses vêtements et s'est parfois enfui dans la forêt. Ne sachant que faire de lui, son père l'emmena au monastère de Makhrishchi et le laissa à l'hôtel. Un vieux moine, grand, aux joues enfoncées, à la longue barbe, blond, mais aux cheveux gris, apparaît en rêve à un malade et lui dit : « Lève-toi, va au monastère et reste-y jusqu'à la mort. » – Daniel s'est réveillé et s'est retrouvé en parfaite santé. – A Alexandrova Sloboda, un certain Arkhippus avait la main droite complètement sèche, de sorte qu'il ne pouvait même pas la soulever. "Pourquoi dors-tu ? Va au monastère de Makhrishchi et prie sur la tombe d'Étienne", lui dit quelqu'un dans un rêve. Après s'être réveillé, Arkhipp a pris cela pour une absurdité. Une autre fois, déjà en réalité, pendant la journée, un vieil homme, grand, à moitié gris, avec une longue barbe, lui apparaît à la porte de la maison et lui dit : « Ne te l'ai-je pas dit, Arkhipp : va au monastère de Makhrishchi et là tu recevras la guérison. Archippe, après avoir écouté un service de prière dans le monastère, s'aspergea de Saint-Pierre. de l'eau et, prenant soudain le contrôle de sa main, il commença à se faire baptiser avec. Alexeï, un habitant du village de Semionovsky, n'avait aucun contrôle sur sa jambe - le corps pourrissait jusqu'aux genoux et les veines étaient froissées. - Lors d'une famine, il rampa difficilement jusqu'au monastère ; L'abbé lui permit de s'asseoir près du tombeau. Le pauvre homme faisait souvent appel au moine pour obtenir de l'aide. Et soudain, les croûtes sont tombées de sa jambe et sa jambe s'est redressée - les morceaux de bois qu'ils utilisaient pour les aider à marcher sont restés comme monument dans le monastère, et lui-même est resté pour servir le monastère. Saint Aquila l'Apôtre, de 70 Il fonda le siège épiscopal d'Héraclius de Thracie et y fut le premier évêque ; tué par des infidèles. L'Écriture Sainte le mentionne dans les Actes. Chapitre 17 et Rom. Chapitre 16 Je me souviens aussi des 13 février et 4 janvier dans la cathédrale 70. Vie du révérend Stefana, écrite par le moine Joasaph à la demande du métropolite Macaire, avec l'aide de courtes notes écrites par le moine centenaire Sérapion, grand-père du contemporain Joasaph, hégumène Varlaam. "Pour moi, l'humble", dit Joasaph, qui a écrit le premier sur l'apparition des reliques et les miracles de saint Grégoire et Cassien, qui étaient également sur Avneg, disciples de saint Etienne, il vous arrive d'écrire sur la vie de saint Etienne et sur ses miracles." Syn. bib. N° 542. Revue de lit., p. 211. Selon sa vie, saint Étienne est dédié au Métropolite. Théognostome ; mais Théognoste mourut avant les grands. Prince Siméon, et donc si Stefan a reçu une lettre du grand. Prince Jean II - alors son dévouement à l'abbé était sous le métropolite. Alexie. Pacôme en parle dans la vie de saint Cyrille : Joasaph profite de ses nouvelles. Prologue le 14 juillet. RKP. Saints : « Rév. Stefan, abbé de Makhrishchi, ancien interlocuteur de saint Serge le Wonderworker, reposa le 14 juillet 6914 (1406). C’est la raison d’être du RKP. vie d'Arsène. Est. Hier. V, 56. Service du Révérend Stefan à Tsarsky au RCP. 1592 n° 563.