14-е

† Упокоение на преп. Стефан Махришски Роден и израснал в Киев, благословен. Стефан 183 приел монашество в Печерския манастир; там прекарал няколко години в подвизи на послушание и молитва. Потисничеството на папистите го принуждава да се премести в Москва, където е приет благосклонно от лидера. книга Йоан II (1353–1359). Според писмото на княза и с благословението на светеца той си създаде килия в град Махрище, недалеч от планините. Селище, в 35 вер. от Сергиевия скит 184; Собственоръчно изсякъл гората и обработвал земята за своите умерени нужди. – Отначало той не приемаше онези, които искаха да живеят с него, ценейки мълчанието; но след това се поддаде на молбите на усърдието. Когато няколко ревнители на монашеския живот се събраха при него, той построи църквата "Света Троица", братски килии и обща трапеза; светецът го ръкоположил за йеромонах и игумен. Това вероятно е било през 1358 г. 185 г. Григорий, който живеел недалеч от манастира на Стефан, дал на Стефан своята земя с други имоти, приел монашество в неговия манастир и бил най-любимият му ученик. По тази причина братята Юрковски, които също живееха недалеч от манастира, започнаха най-злостно гонение срещу Стефан; те нагло му се скараха и го заплашиха, че ще го убият, ако не напусне махришките места. „Напразно Божият слуга с цялата си кротост ги убеждаваше да се вразумят. „Бог ще ви прости, приятели; но нечистият ви безпокои ", каза им той. Причината за такъв гняв бяха опасения за личен интерес: Юрковски се страхуваха, че земите, които притежаваха, ще бъдат дадени на Стефан, който беше известен в Москва. Юрковски казаха на глас, че ще убият Стефан. Винаги кротък, монахът, поверил манастира си на управлението на старейшина Илия, напусна манастира, сякаш на В далечната гора, на река Авнеж, той и неговият ученик Св. Троица изпратили книги и други дарения на преподобния в своя Махрищенски манастир. князът с обич приел Стефан в Москва и дълго слушал назидателния му разговор; Князът определил ливади, езера и обработваема земя за Махришкия манастир. Стефан посети къщата на добрия околничий Тимофей Василиевич. Тук младият роднина на околника Козма искал да го види, за да отвори душата си пред него. Младият Козма тъжно каза, че отдавна иска да се оттегли в манастира, но беше сигурен, че околниците няма да му дадат разрешение за това и затова не знаеше какво да прави. – помисли си Стефан и го облече в расо, а останалото остави на волята божия, след което отиде при околничите. Тимофей Василиевич се зарадва да види уважавания игумен и, като го прие с чест, поиска благословение за дома му. „Вашият поклонник Кирил се моли за благословението на вашия дом“, каза Стефан и когато околните попитаха: кой е това? Игуменът добави: „Козма, вашият роднина, сега е монахът Кирил, който работи за Господа и е вашият Богомолец“. Okolnichy пламна и в гняв каза много груби неща на абата. Монахът спокойно отговорил: „Господ Исус каза: където не те слушат и не те приемат, отърси праха от нозете си за свидетелство против тях“ и напуснал къщата. Богобоязливата жена на заблудилия се, като чула думите на игумена, започнала да казва на мъжа си, че той напразно е обидил Божия слуга. Okolnichy дойде на себе си и изпрати да повикат абата; Когато се срещнаха отново, те се помолиха за прошка и Тимофей Василиевич изпълни желанието на Стефан за Козма 186. Връщайки се в Махришкия манастир, монахът направи заповед за обреда на пълноценния живот в общността и инструктира братята да следват стриктно този обред. Когато преп. Сергий се оттегли от манастира си от човешки грижи, за да намери покой за себе си в уединено място, преп. Стефан с всичките си братя излезе да го посрещне; покланяйки се един на друг в нозете, светиите дълго време се карали не за първенство, а за по-маловажно значение; Стефан лежеше на земята и молеше за благословията на Сергиев; Сергий не стана, искайки същото от Стефан; Накрая Сергий, под формата на гост, беше принуден да отстъпи. – След молитва и любовни разговори Стефан даде на Сергий своя ученик Симон, който познаваше околностите, и Сергий основа за себе си манастир на Киржач. В този дух живял и управлявал Св. Стефан в Махришкия манастир! Колкото строг към себе си, толкова и снизходителен към другите, той не се сърдеше на чуждите злодеяния и работеше за манастира повече от другите; Той усърдно наставляваше братята в пътищата на спасението, но произнасяше наставленията кротко и тихо. Дрехите му бяха най-тънки, кърпени и груби. Неговата обител, чрез неговата молитва и трудове, достигна до процъфтяващо състояние - братята бяха ревностни за благочестие, много от миряните идваха да се молят и да слушат съветите на блажения. игумен. Достигнал дълбока старост, монахът поверил управлението на манастира на стареца Илия, опитен в монашеския живот, а самият той, след като приел схимата, се подготвил за прехода в отвъдното. Накрая, след като прие свето причастие Тейн, мирно предаде духа си на Господа на 14 юли 1406 г. 187 г. След Стефан известно време в манастира се запазило строгото благочестие. Неговият ученик, игумен Илия, внимателно поддържал благочестието, възпитано от преподобния. Стефан, а в деня на паметта на Стефан той щедро почерпи странните. Неговият приемник Никола носеше такива дрехи, че приличаше на просяк, а също така грижливо се грижи за стадото на Стефан. Техните наследници вече не бяха такива. При игумена на Сергиевия манастир Арсений (1525–1527) махришкият столетник и велик аскет германец видял следното по време на нощната си молитва: огънят, горящ на гроба на Свети Стефан, осветил манастира със своята светлина. Той каза на игумен Йона за това и игуменът видя същото. - Бл. Арсений, приемайки това като послание от небето, според определението на катедралата, заповяда да се постави светилище над гроба на учителя. Стефане, покрий го с воал и запали неугасваща лампа; След като извършил съборната служба, той посъветвал незабавно да се чества паметта на св. Стефан 188. Мощите на светеца били открити нетленни при строежа на каменната църква „Света Троица“ през 1550 г.; След това върху сандъка на Стефан 189 беше намерен кожен параман с изображения на Господните празници. От чудесата на светеца най-забележителните са следните: жител на село Юриевски, синът на Кучек, Даниел, загубил ума си в ранна детска възраст и когато достигнал юношеска възраст, разкъсал дрехите си и понякога избягал в гората. Не знаейки какво да прави с него, баща му го заведе в Махришкия манастир и го остави в хотела. Стар монах, висок, с хлътнали бузи, дълга брада, светлокос, но със сива коса, се явява насън на болен и казва: „Стани, иди в манастира и остани там до смъртта“. – Даниел се събуди и се оказа напълно здрав. – В Александрова слобода на някой си Архип дясната му ръка била напълно изсъхнала, така че дори не можел да я вдигне. "Защо спиш? Отиди в Махришкия манастир и се помоли на гроба на Стефан", каза му някой насън. След като се събуди, Архип прие това за глупост. Друг път, вече в действителност, през деня на вратата на къщата му се явява старец, висок, полусив, с дълга брада, и казва: „Нали ти казах, Архип: иди в Махришкия манастир и там ще получиш изцеление“. Архип, след като изслуша молебен в манастира, се поръси със Св. вода и внезапно овладявайки ръката си, започна да се кръсти с нея. Жителят на село Семьоновски Алексей не успя да контролира крака си - тялото на него изгни до коленете, а вените бяха смачкани. - По време на глад той трудно допълзя до манастира; Игуменът му позволи да седне на гроба. Беднякът често викал монаха за помощ. И изведнъж струпеите паднаха от крака му и кракът му се изправи - парчетата дърво, с които им помагаха да ходят, останаха като паметник в манастира, а самият той остана да служи на манастира. Св. апостол Акила, от 70г Той основал епископската катедра в Ираклий Тракийски и бил първият епископ там; убит от неверници. Свещеното писание го споменава в Деяния. Глава 17 и Римл. Глава 16 Спомням си също 13 февруари и 4 януари в катедралата 70. Житие на преп. Стефана, написано от монах Йоасаф по заповед на митрополит Макарий с помощта на кратки бележки, написани от стогодишния монах Серапион, дядото на съвременния Йоасаф, игумен Варлаам. „За мен, смирения“, казва Йоасаф, който пръв пише за появата на мощите и чудесата на св. Григорий и Касиан, които също са били на Авнег, ученици на св. Стефан, вие случайно пишете за живота на св. Стефан и за неговите чудеса.“ Син. биб. Според житието си Свети Стефан е посветен на митрополит. Теогностом; но Теогност умрял преди великия. княз Симеон и следователно ако Стефан получи писмо от великия. Княз Йоан II - тогава посвещението му в игумена е под митр. Алексия. Пахомий пише за това в житието на св. Кирил: Йоасаф се възползва от неговите новини. Пролог 14 юли. RKP. Светии: „Откр. Стефан, Махришки игумен, бивш събеседник на св. Сергий Чудотворец, починал на 14 юли 6914 г. (1406 г.). Това е целта на RKP. животът на Арсений. Изток. Hier. V, 56. Служба на преп. Стефан при Царски в РКП. 1592 № 563.