8-е

Michael dhe engjëjt e tij, të cilët përlëvdojnë Zotin, janë gjithashtu kujdestarët e njerëzve. Zot, Shën Engjëjt e adhuruar dhe të përlëvduar gjithnjë, duke demonstruar urtësinë, hirin, fuqinë dhe madhështinë e Hyjnisë së Tij në krijimin, qeverisjen dhe shpengimin e botës, të emëruar nga Shën Engjëjt janë kujdestarë të veçantë të njerëzve; – dhe një engjëll mbrojtës për secilin prej nesh. Kjo pikëpamje e Perëndisë për njeriun dëshmohet në mënyrë të përsëritur nga fjala e Perëndisë. Patriarku Jakob, në shfaqjen e mbrojtjes së veçantë qiellore ndaj tij, pa Zotin dhe engjëjt mbi të (Zan. 28:12–15). Duke bekuar nipërit e tij, ai tha: Engjëlli që më çliron nga çdo e keqe i bekoftë këta fëmijë (Zan. 28:16). Një engjëll udhëhoqi dhe ruante ushtritë e bijve të Izraelit gjatë udhëtimit të tyre nga Egjipti (Eksodi 14:19). Mbreti-Profeti thotë: Ai të urdhëroi me Engjëllin e Tij të të ruajë në të gjitha rrugët e tua (Ps. 90:11-12). A nuk janë të gjithë (d.m.th. Engjëjt), thotë Apostulli Pal, shpirtra shërbëtorë të dërguar në shërbim për ata që duan të trashëgojnë shpëtimin (Hebrenjve 5:14). Dhe nëna-froni ynë Moska, nga mbretërit tanë të devotshëm, iu besua kujdestarisë së Engjëjve, nëpërmjet përkushtimit të emrit të tyre në themelin modern të kryeqytetit të Katedrales së Kryeengjëllit, themeluar në vitin 1333 nga Kalita, rikrijuar dhe shpërndarë nga i lavdishmi Gjon III. Kështu, në ditën e 8 nëntorit, Kisha Ortodokse kremton çdo vit Kryeengjëllin e Shenjtë Mihail dhe forcat e tjera eterike që sodisin dhe lavdërojnë madhështinë e pakuptueshme të Trinisë së Shenjtë dhe mbrojnë Kishën militante, ndër të cilat Kryeengjëlli Mikael është njëkohësisht lavdëruesi i parë i Zotit dhe ruajtësi i parë i njerëzve .201. Prandaj, dita e tetë e nëntorit në popull quhet Dita e Mikaelmës dhe Kisha Ortodokse e quan këtë ditë Këshilli i Shën Kryeengjëllit Mihail dhe forca të tjera pa trup, duke imituar në këtë emër këshillin qiellor të Engjëjve, duke himnizuar vazhdimisht Zotin. "Për këtë, thotë Prologu, të gjithë do ta lavdërojmë këtë festë të Kryeengjëllit të madh Mihail të Zotit dhe bashkë me të të gjithë Engjëjt e Zotit të dërguar prej tij në shërbim të Shën shenjtorëve të Tij dhe të gjithë besimtarëve, të mirat vijnë prej Tij për ata që kërkojnë. Për hir të katedrales, kjo ditë quhet Katedralja e Shën Mikaelit." Në shekullin V Anatoli - Patriarku i Kostandinopojës, në shekullin VIII Gjoni i Damaskut, në shekullin IX Gjergji i Nikomedias, Studite, Bizanti dhe gjithashtu Arsenius i Kostandinopojës, Qipriani dhe Efraimi i Karisë shkroi shumë këngë të shenjta në ditën e Këshillit për nder të Mikael-engjëllit dhe forcave të tjera të Archanet-it. Muaji Nëntor u zgjodh për festën e Shën Engjëjve-Lavdërues të Zotit, sepse ky muaj është i nënti nga marsi, i cili dikur ishte fillimi i vitit, dhe numri i nëntë korrespondon me nëntë gradat engjëllore, dhe dita e tetë e muajit caktohet në lidhje me ardhjen e dytë të Krishtit në tokë, dita e së cilës nga kisha quhet e teta. Në fund të kësaj bote, duke u kthyer në javët e ditëve, do të vijë, si të thuash, dita e tetë, kur të Plota Njeriu do të vijë në lavdinë e Tij dhe të gjithë engjëjt e shenjtë me Të (Mateu 25:31). Gjatë shërbesës hyjnore në ditën e Këshillit të Shën Kryeengjëllit Mihail dhe forcave të tjera pa trup, Kisha i lavdëron ata si shërbëtorë të lavdisë hyjnore dhe mentorë të njerëzve dhe u lutet shën Engjëjve në emër të besimtarëve “na mbrojnë me strehën e krahëve të lavdisë së tyre jomateriale dhe na çlirojnë nga telashet”. Në vigjiljen gjithë natën në festën e Shën, Kisha shpall në parime Kryeengjëllin Mikael dhe fuqi të tjera pa trup: në të parën - për paraqitjen e Kryeengjëllit të fuqisë së Zotit te Jozueu (Jozueu 5:13-16), në të dytën - për shfaqjen e Engjëllit të Zotit te Gideoni (Gjyqtarët, 116: në të tretën - për rënien e yllit nga qielli (Is. 14). Në Ungjill, në vigjiljen gjithë natën, Kisha shqipton një shëmbëlltyrë për grurin dhe egjrën, të cilët në jetën reale nuk këputen vetëm për hir të grurit: që kur të hiqet egjra, të mos hiqet gruri bashkë me ta dhe të rriten bashkë me grurin deri në korrje - në fund të epokës - në fund të epokës, do të mbledhin të gjithë engjëjt - gjatë korrjes. dhe ata që krijojnë paligjshmëri: dhe i hidhni në një furrë të zjarrtë (Mateu 13:24–30, 36–43). Kisha Ortodokse e Krishterë në përgjithësi e njeh Kryeengjëllin Mikael si stolinë e tij hyjnore dhe mbrojtjen dhe afirmimin e botës së poshtme. Ajo mëson se Shën Kryeengjëlli Mihail "me fortesën hyjnore shkon rreth e qark tokës, duke hequr nga mizorët ata që thërrasin emrin e tij hyjnor; e quan atë një përfaqësues të paturpshëm të besimtarëve, një udhërrëfyes dhe ndëshkues të të humburve; beson se ai gjithmonë ecën me ne dhe ruan gjithçka nga çdo situatë djallëzore. Si një luftëtar i Zotit, Mikaeli u portretizua me fenë e tij në kohët e lashta. dorën e djathtë, me një banderolë të bardhë sipër dhe një degë hurme jeshile mbi shuycen e tij, në shenjë fitoreje.”