8-е

Катедралата Свети Архангел Михаил и други етерични сили Овој ден е главен празник во чест на Свети Ангелов. Посветен е на Свети Архангел Михаил - почетникот на небесните сили. Зашто Архангел Михаил во Светото писмо се нарекува Архангел на силата Господова (Исус Навин 5:14), еден од првите старешини, големиот кнез (Дан.10:13, 21, 12:1), Михаил и неговите ангели (Апок.12:7). Според легендата, сатаната, некогаш најсветлиот од сите небесни духови, и поради оваа причина првенствено наречен Луцифер или просветлен, паднал во самољубие, гордост и злоба, „падот на моќта на Архангелот“ и однел многу други духови со себе. Тогаш свети Архангел Михаил, како верен Божји слуга, „собирајќи ги лицата на Архангелите“, кои не беа понесени од погубниот пример на сатанското воздигнување, „рече: да слушаме и да станеме добри пред Оној што нè создал; и да не размислуваме против Оној што нè создал. Неделива Троица на единствениот Бог, пеејќи свечено според песната: Свет, Свет, Свет е Господ Саваот. Ангелите се наречени „Ангелскиот собор“ и изразува внимание, едногласност, согласност, соединување, „како што едногласно ги слават Отецот и Синот и Светиот Дух“ (Апок. 12:7–9). Михаил и неговите ангели, кои Го слават Господа, се и чувари на луѓето. Господи, секогаш обожуваните и прославените свети ангели, покажувајќи ја мудроста, благодатта, моќта и големината на Неговото Божество во создавањето, управувањето и искупувањето на светот, поставени од Свети Ангели се посебни чувари на луѓето; – и Ангел чувар за секој од нас. Ова гледиште на Бог за човекот е постојано потврдено со Божјото слово. Патријархот Јаков, покажувајќи му посебна небесна заштита, ги виде Господ и Ангелите над него (1. Мој. 28:12–15). Благословувајќи ги своите внуци, тој рекол: ангелот кој ме избавува од секакво зло, нека ги благослови овие деца (1. Мој. 28:16). Еден ангел ги водел и ги чувал војските на синовите на Израел за време на нивното патување од Египет (Излез 14:19). Царот-пророк вели: Ти заповеда со Својот Ангел да те чува на сите Твои патишта (Пс. 90, 11-12). Не се сите (т.е. Ангели), вели апостол Павле, души слуги испратени во служба за оние кои сакаат да го наследат спасението (Евр. 5,14). И Самиот Исус Христос за понизните верници рече: внимавајте и не презирајте едно од овие мали, зашто ви велам, зашто нивните ангели на небесата секогаш го гледале лицето на мојот Отец небесен (Матеј 18,10). Првите христијани, по откровение и искуство, го знаеле застапништвото на чесните, бестелесни сили за себе. Кога апостол Петар, чудесно ослободен од ангел од затворот, дошол кај своите ученици, тие прво не поверувале дека тој што дошол е самиот Петар, туку рекле: ова е неговиот Ангел (Дела 12,15). Врз основа на Светото Писмо, Црквата, уште од времето на апостолите, секојдневно се моли на Господа да ни даде „мирен, верен ангел, водич, чувар на нашите души и тела“. Св. Побожните грчки кралеви им го посветија Св. На ангелите чувари се Божјите храмови, а со нив и градовите и царствата. А нашата мајка-престол Москва, од нашите благочестиви кралеви, беше доверена на старателството на ангелите, преку посветувањето на нивното име на современата основа на главниот град на Архангелската катедрала, основана во 1333 година од Калита, пресоздадена и распространета од славниот Јован III. Така, на 8-ми ноември, Православната црква секоја година го слави Светиот Архангел Михаил и другите етерични сили кои размислуваат и ја слават неразбирливата величина на Пресвета Троица и ја штитат борбената Црква, меѓу која Архангел Михаил е и првиот божји хвалитет и првиот чувар на луѓето .2:1. Затоа, осмиот ден од ноември популарно се нарекува Михаилски ден, а православната црква го нарекува овој ден Собор на Свети Архангел Михаил и други бестелесни сили, имитирајќи го во ова име небесниот собор на Ангелите, непрестајно опусувајќи го Господа. „За таа цел, се вели во Прологот, сите ние ќе го славиме овој празник на големиот Архангел Божји Михаил и со него сите ангели Господови испратени од Него во служба на свети на Неговите светци и на сите верни, добри работи од Него доаѓаат до оние што бараат. Заради катедралата овој ден се нарекува катедрала на Свети Архангел Михаил. Во 5 век, Анатолиј - патријарх Цариградски, во 8 век Јован Дамаскин, во 9 век Георгиј Никомидиски, Студит, Византија, а исто така и Арсениј Цариградски, Кипријан и Ефрем Кариски напишале многу свети песни на денот на Соборот во чест на Михаилангел и другите Арханелити сили. Месецот ноември е избран за празникот Свети Ангели-Божји прославувачи затоа што овој месец е деветти од март, кој некогаш бил почеток на годината, а бројот на деветтиот одговара на деветте ангелски чинови, а осмиот ден од месецот е назначен во однос на второто Христово доаѓање на земјата, чиј ден црквата го нарекува осми учител. На крајот на овој свет, по неколку недели од деновите, ќе дојде, како да е, осмиот ден, кога ќе дојде Полноста со Човечка во Неговата слава и сите свети Ангели со Него (Матеј 25:31). За време на Божествената служба на денот на Соборот на Свети Архангел Михаил и другите бестелесни сили, Црквата ги прославува како слуги на Божествената слава и ментори на луѓето, а во име на верниците им се моли на светите ангели „заштити нè со засолништето на крилјата на нивната нематеријална слава и избави нè од неволји“. На сеноќното бдение на празникот Свети Црквата ги изговара архангелот Михаил и другите бестелесни сили во принципи: во првата - за појавувањето на Архангелот на силата Господова на Исус Навин (Исус Навин 5:13-16), во втората - за појавувањето на Ангелот Господов на Гедеон (Судии,116: во третата - за падот на ѕвездата од небото (Ис. 14). Во Евангелието, на сеноќното бдение, Црквата изговара парабола за пченицата и каколот, кои во реалниот живот не се откинуваат само заради пченицата: да не се одземе каколот, да се одземе и житото заедно со нив, и тие да растат со пченицата до жетвата - крајот на векот, а за време на жетвата ќе ги соберат сите жетвари, и за време на жетвата. и оние што создаваат беззаконие: и фрлете ги во огнена печка (Матеј 13:24–30, 36–43). На Литургијата, со читање на Апостолот, Црквата ја објавува супериорноста на Евангелието над старозаветниот закон, даден под ангелите (Евр. 2, 1-13); Читајќи го Евангелието, тој проповеда за падот на сатаната од небото, за моќта на името на Исус Христос над демоните и моќта да се гази по змијата и скорпијата и против сета сила на непријателот, дадена на апостолите и на сите верници (Лука 10:17-21).