4-е

† Покој блажених. Симон Иуриевски Блазх. Симон 36, син сељана који је живео недалеко од Јурјевца из Поволгског, у својим младим годинама прихватио је јарам лудости. Тајно је напустио родитељску кућу у густу шуму. Мештани села Јалнатски видели су у шуми полуголог човека у крпама, али од њега нису могли да сазнају ко је и одакле је. Из сажаљења су га довели код свештеника. У кући доброг пастира, он је послушно обављао своје послове и чак је помагао другима у раду, никада не остајући беспослен; марљиво је посећивао храм Божији. Али, будући слабоумни, био је подвргнут подсмеху и увредама. Једна кошуља, зими и лети, била му је одећа, а земља је служила као кревет; Није носио ципеле чак ни на хладноћи. Тако је живео у Јалнацком 15 година. Пошто се преселио у град Јурјевце, овде више није имао склоништа. Још бос и полугол лутао је улицама скупљајући подсмех и увреде; Само у јаким мразима залазио је у гостионицу, али је овде наишао на дрска гурања и шале. Омиљено место му је био трем једног или другог храма, где је проводио време у молитви; Посебно је волео манастир Богојављење. Они који су били пажљиви видели су трагове његових клечећих молитава у дубоком снегу. Од суровог живота кожа му је потпуно поцрнела и од поста се залепила за кости. Кроз такве подвиге самоодрицања, његов дух се очистио и ојачао благодаћу, тако да је видео оно што други не виде. Једном је, понашајући се као будала, ушао у кућу гувернера Третјака Трегуба; Намесник се наљутио што му је дошао такав просјак, и нареди да га изгурају. Отеран, Симон је наговестио несрећу која је чекала гувернера: али због тога је био подвргнут новим батинама. Следећег јутра Трегубова жена је пала са трема куће и убијена. Код ковчега своје жене, строги намесник се сети речи светог јуродива и, покајавши се за свој поступак, стаде да поштује Симона. Други пут је блажени рекао: „Молите се, биће пожара. Али нико није обраћао пажњу на речи светог безумног. Неколико дана касније, град се запалио у подне. Третјак се сетио Симонових речи и послао је да га пронађе. Нађен је на трему како се са сузама моли пред иконом Богородице. Гувернер и други су га замолили за помоћ против страшне катастрофе. Блажени, понашајући се као безумни, удари намесника по образу и показа на место најјачег пламена, али овај пламен се одмах угаси. Мештанин Јурјевца Зубарев, који је чамцем прелазио Волгу, захватила је јака олуја и његов чамац је био спреман да потоне. Видевши блаженог на обали, он умно умоли Симона да се помоли за његово спасење и обећа му нову одећу и обућу. Олуја се стишала, али је спасени заборавио на обећање. Нешто касније, Симон му је, сревши га на осамљеном месту, рекао: „Заборавио си обећање које си дао док си се давио у води. Зубарев је признао свој грех и био је спреман да одмах испуни своје обећање; али блажени рече: „Не треба ми, дај сиромасима и не заборави их: милостиња избавља од недаћа“. Пред саму смрт, Симон је отишао у кућу новог гувернера Петелина. Он га, не познавајући га, јако претуче, до те мере да се блажени разболе. Напуштен у гувернеровом подруму, молио је слугу да позове његовог исповедника; како се обрадовао великој милости Божијој када је свештеник дошао са Светим Даровима; Исповедио се, причестио Светим Тајнама и предао дух свој Богу. Тело блаженопочившег сахрањено је у манастиру Богојављење 4. новембра 1584. године. 1619. године, приликом изградње нове цркве у манастиру, пронађен је гроб праведника. У исто време дошла је жена Соломонија и замолила да служи парастос за њеног исцелитеља Симона. „Две године сам лежала болесна“, рекла је и већ је желела да умре. Једном ми се, у танкој поспаности, јави неко у само кошуљи, бос, са дугом и црном косом, са округлом брадом, и рече: иди у манастир Богојављење, реци свештеницима да служе заупокојену над гробом Симоновим, – исцелиће те Господ молитвом његовом.” Пацијент, који се одмах пробудио, осећао се здравим. Богојављенски игуман Дионисије је 1635. известио патријарха о животу и чудима Симона, као и о многољудном окупљању народа на његовом гробу. Патријарх је благословио да наслика Симонову икону са сјајем. Игуман је уредио и светињу. - После тога јурјевци су много пута били сведоци чудеса блажених. Симоне. Они га до данас поштују као свој молитвеник, иако манастир Богојављење више не постоји 37. Преподобни Јоаникије Велики Заиста је велики био онај који је, погрешивши, знао да се покаје и исправи; будући близу почасти које би могле да га изведу на блистав пут и донесу му људску славу, он се удаљио од тога и више волео помрачење живота у пустињи; зар се великим не би могао назвати онај ко, осећајући се под утицајем јаке страсти, није јој подлегао, него се бацио готово у уста материјалне змије да би побегао из уста духовне змије – кушача, и, показавши тако више пута величину своје светле душе, нашао се на врхунцу свог великог покушаја да се, без обзира на то, на врхунцу свог великог покушаја. непријатељима, он им је с љубављу опраштао, чак понизно тражећи од њих опроштај за оно што је, можда, несвесно допринело њиховој иритацији... Такав је, укратко, живот Јоаникија, кога Црква данас памти, или, боље речено, такви су догађаји који су га обасјали блиставим и неугасивим зрацима истинске величине. Утешно је приметити приликом упознавања са овим животом да је он припремљен и развијен на најједноставнији и најприступачнији начин. Блажени Јоаникије није рођен и провео детињство у блиставој средини, препуној свакојаких васпитних средстава; није имао прилике ни да се упозна са писменошћу, будући да је рођен у скромној земљи сеоског пастира (у селу Марикатово, северно од града Аполоније). Овде, међу прелепом природом, његово природно осећање подстакло га је да упозна њеног Творца и надахнуло љубав према Њему; а љубав према Богу научила га је истинској, најбољој суштини сваке науке и довела га до постизања главних циљева сваког људског знања: истине и доброте. Често, када се млади пастир, пасећи своја стада, препустио созерцању чудесних лепота које га окружују, ово созерцање је уздизало његову мисао од бездушног створења до Душе целог света - Бога Творца, и, засенивши поверене му животиње крсним знаком, заувек у ноћним данима остадоше и неодољиво му се моле. а стадо његово, као заштићено молитвом несебично љубећег Бога Пречистог Пастира мирно и безбедно пасе по ливадама, и ни животиње ни зли људи га нису пљачкали. Пошто је постао пунолетан, Јоаникије је узет у војну службу. Кротак и скроман, убрзо је стекао љубав својих младих другова, а у исто време храброст душе одане Богу учинила га је храбрим браниоцем своје отаџбине, коју је требало бранити од покушаја атентата или насиља од стране непријатеља. Својом неустрашивом и снагом привлачио је пажњу вођа и био је одређен за све врсте награда и узвишења, али то није било оно чему је тежила његова душа, од детињства прожета молитвеним уздизањем ка Богу... Штавише, у ово време у животу Јоаникија су се десиле такве незгоде које су коначно одредиле његов даљи правац. Међу својим друговима научио је широко распрострањену заблуду против поштовања светих икона, али по Промислу Божијем богоугодни човек није остао без опомене. Једног дана, док је ишао са војском кроз Олимпијске планине, срео је непознатог монаха, који га је, дозвавши га по имену, прекорно упитао: „Како да он, као хришћанин, не поштује лик свог Спаситеља? Увидевши своју грешку, Јоаникије, који је непрестано настојао да се потпуно посвети служењу Богу негде у пустињској самоћи, коначно реши да напусти свет и обрати се једном светом подвижнику, тражећи његово вођство на свом изабраном путу; Добивши савет од старца да прво живи у манастиру, Јоаникије је две године провео проучавајући обичаје разних манастира, за то време научио је да чита и пише и, припремивши се подвизима послушања и смерног одрицања од своје воље, повукао се у пустињу. Овде се настанио у земуници, где је, једући оскудну храну коју му је донео пастир, проводио целе дане и ноћи у молитви. Певајући Давидове псалме које је научио у манастиру, он им је додао следеће речи: „Нада моја је Отац, уточиште је моје Син, покровитељ мој је Дух Свети; Света Тројице, слава Теби! This prayer is still read in the Church. – Подвижнички живот Јоаникија није остао непознат, тим пре што га је Сам Бог прославио даром прозорљивости и чудотворства. Он је исцељивао болесне; чак су и душевне болести биле побеђене његовим благотворним утицајем; Он је многе јеретике преобратио из заблуде. У међувремену, подвижник, који користи многима и никоме не чини зло, упркос томе, није избегао злобу завидљивих људи. Неко ко се замонашио на истој Гори Олимпији, на којој се подвизавао Јоаникије, пратећи своју све већу славу, није то могао да издржи и, испуњен непријатељским, завидљивим осећањем, чак је планирао да уништи од Бога прослављеног и уживао велико поштовање у народу... Једном, у време без падавина, овај недостојни монах Епифан на суво дно заложи ватру, планина на којој је био земуница Јоаникија, такође окружена сувим дрвећем, и цела планина се брзо запалила... Смрт подвижника, чинило се, била је неминовна. Али Бог га је чудесно сачувао, и не само да није изгорео ни угушио се од дима, него је и келија његова преживела пожар. Тада, неспособан да окриви ближњег и само себе окривљујући за то што је, можда, некако нехотице допринео његовом огорчењу, Јоаникије је отишао код свог злобника и замолио га да му опрости ако је за било шта крив; али ни таква доброта није дирнула нити побудила покајање у злог завидника, који је јурнуо на светитеља и ударио га својим штапом оштрим врхом. Али овога пута Бог је чудесно спасао Јоаникија од смрти, и он је дуго живео у чудесним подвизима и у спасоносној духовној делатности. Често се јављао као видјелац будућности, исцелитељ неизлечивих болести, ментор на правом путу многих који су погрешили, вођа и помоћник свима који су му се обраћали. Међу бројним посетиоцима подвижника били су епископи и сам Патријарх Методије Исповедник, који је много пострадао од иконобораца. Пошто је напунио 94 године, Јоаникије је последњи део свог живота провео подвизавајући се у повучености и 846. године био је награђен мирном смрћу. Почаствован нетрулежношћу, наставио је да буде чудотворац и после смрти. Ходочасник Антоније је 1200. године видео своју главу у Цариграду, у цркви 40 мученика. Прослављајући Преосвећеног, света Црква га позива: „Као свесветла звезда си се јавио, свет просветљујући и који у тами страсти обасјаваш; јави се најјачи лекар; али како си благодат исцељења примио, дај исцељење онима који те моле, тако и призивамо: Радуј се, оче Јоване!“ „Сузама својим обрађивао си пустињу неплодну, и својим уздасима из дубине донео си плод са сто трудова, и био си светиљка васељени, светли чуда, Јоване, Оче наш, моли Христа Бога да се спасу душе наше!“ РКП. Његов живот у Царском бр.113. Рк. Свети: „Свети и блажени Симон, као јуродиви Христа ради, Чудотворац Јурјевски, представи се л. 7102 (1593) месеца. новембра у 4 часа. - У години постоји грешка. - Швеђанин. о манастиру 163.