4-е

† Odihna celor binecuvântați. Simon Yurievski Blazh. Simon 36, fiul sătenilor care locuia nu departe de Yurievets din Povolgsky, în anii săi tineri a acceptat jugul prostiei. A părăsit în secret casa părinților săi în pădurea deasă. Sătenii din satul Yalnatsky au văzut în pădure un om pe jumătate gol în zdrențe, dar nu au putut afla de la el cine era și de unde venea. Din milă l-au adus la preot. În casa păstorului cel bun, el s-a dus cu ascultare la treaba lui și chiar i-a ajutat pe alții în lucrarea lor, fără să rămână niciodată inactiv; a vizitat cu sârguinţă biserica lui Dumnezeu. Dar, fiind slab la minte, a fost supus ridicolului și jignirilor. O cămașă, iarna și vara, era îmbrăcămintea lui, iar pământul îi servea drept pat; Nu purta pantofi nici măcar în frig. Așa că a trăit în Yalnatsky timp de 15 ani. După ce s-a mutat în orașul Yuryevets, nu mai avea niciun adăpost aici. Încă desculț și pe jumătate gol, rătăcea pe străzi, adunând batjocuri și insulte; Numai în înghețuri puternice a intrat în han, dar aici a întâlnit împingeri și glume obscene. Locul lui preferat era pridvorul unui biserică sau altuia, unde petrecea timp în rugăciune; A iubit în mod deosebit mănăstirea Bobotează. Cei care au fost atenți au văzut urme ale rugăciunilor lui îngenuncheate în zăpada adâncă. Din viața aspră pielea i s-a înnegrit complet și de la post i s-a lipit de oase. Prin asemenea fapte de lepădare de sine, spiritul său a fost purificat și întărit prin har, astfel încât a văzut ceea ce alții nu vedeau. Odată, purtându-se ca un prost, a intrat în casa guvernatorului Tretyak Tregub; Guvernatorul a fost supărat că un astfel de cerșetor venise la el și a poruncit să fie împins afară. Alungat, Simon a făcut aluzie la nenorocirea care-l aștepta pe guvernator: dar pentru aceasta a fost supus la noi bătăi. A doua zi dimineața, soția lui Tregub a căzut de pe veranda casei și a fost ucisă. La sicriul soției sale, guvernatorul sever și-a amintit de cuvintele sfântului nebun și, pocăindu-se de fapta sa, a început să-l respecte pe Simon. Alteori, fericitul spunea: „Roagă-te, va fi un foc”. Dar nimeni nu a acordat atenție cuvintelor sfântului nebun. Câteva zile mai târziu, orașul a luat foc la prânz. Tretyak și-a amintit cuvintele lui Simon și a trimis să-l găsească. A fost găsit pe pridvor, rugându-se cu lacrimi înaintea icoanei Maicii Domnului. Guvernatorul și alții i-au cerut ajutor împotriva unui dezastru teribil. Cel binecuvântat, purtându-se ca un prost, l-a lovit pe guvernator pe obraz și a arătat spre locul celei mai puternice flăcări, dar această flacără s-a stins imediat. Locuitorul Yuryevets Zubarev, care traversa Volga cu o barcă, a fost prins în mijloc de o furtună puternică și barca sa era gata să se scufunde. Văzându-l pe cel binecuvântat pe mal, l-a implorat mental pe Simon să se roage pentru mântuirea lui și i-a promis haine și încălțăminte noi. Furtuna s-a potolit, dar cel salvat a uitat de promisiunea lui. După ceva timp, Simon, întâlnindu-l într-un loc retras, i-a spus: „Ai uitat promisiunea pe care ai făcut-o când te-ai înecat în apă”. Zubarev și-a mărturisit păcatul și a fost gata să-și împlinească imediat promisiunea; dar fericitul a spus: „Nu am nevoie, dă-o săracilor și nu-i uita: pomana izbăvește de nenorociri”. Aproape de moarte, Simon a mers la casa noului guvernator Petelin. El, necunoscându-l, l-a bătut aspru, până în punctul în care fericitul s-a îmbolnăvit. Părăsit în subsolul guvernatorului, el l-a rugat pe slujitor să-și cheme confesorul; cum s-a bucurat de marea mila lui Dumnezeu când a venit preotul cu Sfintele Daruri; Mărturisit, s-a împărtășit cu Sfintele Taine și și-a dat duhul lui Dumnezeu. Trupul fericitului a fost înmormântat în Mănăstirea Bobotează la 4 noiembrie 1584. În anul 1619, în timpul construirii unei noi biserici în mănăstire, a fost găsit mormântul dreptului. În același timp, femeia Solomonia a venit și a cerut să servească o slujbă de pomenire pentru tămăduitorul ei Simon. „Am stat bolnav doi ani”, a spus ea și deja voia să moară. Odată, într-o somnolență subțire, mi s-a arătat cineva doar în cămașă, desculț, cu părul lung și negru, cu barbă rotundă, și a zis: mergeți la mănăstirea Bobotează, spuneți preoților să slujească o liturghie de recviem peste mormântul lui Simon, - Domnul vă va vindeca prin rugăciunea lui”. Pacientul, trezindu-se instantaneu, s-a simțit sănătos. În 1635, starețul Bobotează Dionisie a raportat patriarhului despre viața și minunile lui Simon, precum și despre adunarea aglomerată a oamenilor la mormântul său. Patriarhul a binecuvântat să picteze cu strălucire icoana lui Simon. Starețul a amenajat și un altar. - După aceea, iurieviții au fost martori de multe ori la miracolele fericiților. Simone. Ei îl cinstesc ca carte de rugăciuni până astăzi, deși mănăstirea Bobotează nu mai există 37. Venerabil Ioannik cel Mare Cu adevărat mare era cel care, greșit, a știut să se pocăiască și să se îndrepte; fiind aproape de onoruri care l-ar putea pune pe un drum strălucit și-i aduceau glorie omenească, s-a îndepărtat de ea și a preferat obscuritatea vieții în deșert; nu poate fi numit mare cineva care, simțindu-se sub influența unei pasiuni puternice, nu a cedat ei, ci s-a aruncat aproape în gura unui șarpe material pentru a scăpa din gura șarpelui spiritual - ispititorul și, după ce a demonstrat astfel în mod repetat măreția sufletului său strălucitor, s-a trezit în culmea măreției când, fără să simtă nici măcar un sentiment împotriva celor care îi iubesc amărăciunea, s-a aflat în culmea măreției. i-a iertat, chiar și le-a cerut cu umilință iertare pentru ceea ce, poate, fără să vrea, a contribuit la iritația lor... Așa este, pe scurt, viața lui Ioannikis, amintită astăzi de Biserică, sau, mai bine zis, așa sunt evenimentele care au luminat-o cu raze strălucitoare și de nestins de adevărată măreție. Este reconfortant să observi când te familiarizezi cu această viață că a fost pregătită și dezvoltată folosind cele mai simple și mai accesibile mijloace. Fericitul Ioannikios nu s-a născut și și-a petrecut copilăria într-un mediu strălucit, plin de tot felul de mijloace educaționale; nici măcar nu a avut ocazia să se familiarizeze cu alfabetizarea, fiind născut în lotul modest al unui cioban rural (în satul Marikatovo, la nord de orașul Apollonias). Aici, printre natura frumoasă, sentimentul lui natural l-a îndemnat să-și cunoască Creatorul și i-a inspirat dragostea pentru El; iar dragostea pentru Dumnezeu l-a învățat adevărata, cea mai bună esență a tuturor științei și l-a condus la atingerea scopurilor principale ale întregii cunoștințe umane: adevărul și binele. Adesea, când un tânăr păstor, păscându-și turmele, se dedau la contemplarea frumuseților minunate din jurul lui, această contemplare îi ridica gândul de la o făptură lipsită de suflet la Sufletul lumii întregi - Dumnezeu Creatorul și, umbrind animalele încredințate lui cu semnul crucii, cu o forță irezistibilă, el se scufunda și stătea în ea în rugăciune și rămânea zilele în rugăciune. rugăciunea iubirii dezinteresate Dumnezeul Păstorului Neprihănit a pășcut în pace și în siguranță în pajiști și nici animalele, nici oamenii răi nu l-au prădat. Ajuns la maturitate, Ioannikios a fost luat în serviciul militar. Bland și smerit, a câștigat în scurt timp dragostea tinerilor săi tovarăși și, în același timp, curajul unui suflet devotat lui Dumnezeu l-a făcut un curajos apărător al patriei sale, care trebuia apărată de tentativele de asasinat sau de violența dușmanilor. Cu neînfricarea și puterea sa, a atras atenția conducătorilor și i-a fost sortit tot felul de recompense și înălțări, dar nu pentru asta se străduia sufletul său, impregnat de înălțare rugătoare către Dumnezeu încă din copilărie... Mai mult, în acest moment au avut loc astfel de accidente în viața lui Ioannikios care, în cele din urmă, i-au determinat direcția ulterioară. Printre tovarășii săi, a învățat o concepție greșită larg răspândită împotriva venerării sfintelor icoane, dar prin Providența lui Dumnezeu omul plăcut lui Dumnezeu nu a fost lăsat fără mustrare. Într-o zi, mergând cu o armată prin Munții Olimpici, a întâlnit un călugăr necunoscut, care, strigându-l pe nume, l-a întrebat cu reproș: „Cum poate el, creștin fiind, să nu cinstească chipul Mântuitorului său?” Dându-și seama de eroarea sa, Ioannikis, care a căutat constant să se dedice în întregime slujirii lui Dumnezeu undeva în singurătatea pustiului, a hotărât în ​​cele din urmă să părăsească lumea și s-a îndreptat către un ascet sfânt, cerându-i călăuzirea pe calea aleasă; După ce a primit sfaturi de la bătrân să locuiască mai întâi într-o mănăstire, Ioannikios a petrecut doi ani studiind obiceiurile diferitelor mănăstiri, în acest timp a învățat să citească și să scrie și, pregătindu-se prin fapte de ascultare și smerită lepădare de voința sa, s-a retras în deșert. Aici s-a instalat într-o pirogă, unde, mâncând mâncare slabă adusă de un păstor, a petrecut zile și nopți întregi în rugăciune. Cântând psalmii lui David pe care îi învățase în mănăstire, le-a adăugat următoarele cuvinte: „Nădejdea mea este Tatăl, refugiul meu este Fiul, ocrotitorul meu este Duhul Sfânt; Sfânta Treime, slavă Ție!” Această rugăciune se mai citește în Biserică. – Viața ascetică a lui Ioannikios nu a rămas necunoscută, mai ales că Dumnezeu Însuși l-a slăvit cu darul clarviziunii și minunilor. El i-a vindecat pe bolnavi; chiar și bolile mintale au fost depășite prin influența sa benefică; El a convertit mulți eretici din eroare. Între timp, ascetul, care folosește pe mulți și nu face rău nimănui, în ciuda acestui fapt, nu a scăpat de răutatea oamenilor invidioși. Cineva călugăresc pe același Munte Olimpia, unde Ioannikios a ascetizat, în urma gloriei sale crescânde, nu a putut să-l suporte și, plin de un sentiment ostil, de invidie, a plănuit chiar să-l distrugă pe cel slăvit de Dumnezeu și s-a bucurat de mare venerare din partea oamenilor... Odată, într-o perioadă fără ploaie, acest călugăr nevrednic, numit Epifaniu, iarba uscată de pe fundul muntelui, i-a dat foc ierbii uscate de pe fundul muntelui. pirogul lui Ioannikis, înconjurat și el de copaci uscați, și tot muntele a luat repede foc... Moartea ascetului, se părea, era inevitabilă. Dar Dumnezeu l-a păstrat în mod miraculos și nu numai că nu a ars sau s-a sufocat din cauza fumului, dar chiar și celula lui a supraviețuit incendiului. Apoi, incapabil să-și învinovățească aproapele și doar să se învinuiască pentru faptul că, poate, din neatenție contribuise cumva la amărârea lui, Ioannikios s-a dus la răuvoitorul său și i-a cerut să-l ierte dacă se face vinovat de ceva; dar nici o asemenea bunătate nu a atins și nu a stârnit pocăință în invidiosul rău, care s-a repezit la sfânt și l-a lovit cu toiagul cu vârful ascuțit. Dar de data aceasta Dumnezeu l-a salvat în mod miraculos de la moarte pe Ioannikios și a trăit multă vreme în isprăvi miraculoase și în activitate duhovnicească mântuitoare. A apărut adesea ca un văzător al viitorului, un vindecător de boli incurabile, un mentor pe adevărata cale a multora care s-au înșelat, un lider și un asistent pentru toți cei care s-au îndreptat către el. Printre numeroșii vizitatori ai ascetului s-au numărat episcopi și însuși Patriarhul Metodie Mărturisitorul, care a suferit mult de pe urma iconoclaștilor. Ajuns la vârsta de 94 de ani, Ioannikis și-a petrecut ultima parte a vieții ascetând în izolare și a primit o moarte pașnică în 846. Onorat de necoruptie, a continuat să fie un făcător de minuni chiar și după moartea sa. Pelerinul Antonie în 1200 și-a văzut capul la Constantinopol, în biserica celor 40 de martiri. Slăvindu-l pe Preasfințit, Sfânta Biserică îl cheamă: „Te-ai arătat ca o stea atotluminoasă, luminând lumea și luminând pe cei ce există în întunericul patimilor; s-a arătat doctorul cel mai puternic; dar după cum ai primit harul tămăduirii, dă vindecare celor ce te cer, așa chemam: Bucură-te, Părinte!”. „Cu lacrimile tale ai cultivat pustiul sterp și cu suspinele tale din adâncuri ai rodit cu o sută de osteneli; și ai fost candela universului, minuni strălucitoare, Ioane, Tatăl nostru, roagă-te lui Hristos Dumnezeu ca sufletele noastre să se mântuiască!” RKP. Viața lui în Tsarskoe nr. 113. Rk. Sfinții: „Sfântul și Fericitul Simon, ca Nebunul pentru Hristos, Iurievski Făcătorul de Minuni, s-a prezentat în l. 7102 (1593) luni. Noiembrie la ora 4”. - E o greșeală în anul. - suedez. despre mănăstire 163.