4-е

† Упокојување на блажените. Симон Јуревски Блаж. Симон 36, син на селани кои живееле недалеку од Јуриевец од Поволгски, во своите млади години го прифатил јаремот на глупоста. Тој тајно ја напуштил куќата на неговите родители во густата шума. Селаните од селото Јалнатски виделе полугол маж во партали во шумата, но од него не можеле да дознаат кој е и од каде доаѓа. Од сочувство го доведоа кај свештеникот. Во куќата на добриот пастир, тој послушно одел по својата работа, па дури и им помагал на другите во нивната работа, никогаш не останувајќи без работа; тој вредно го посетувал Божјиот храм. Но, бидејќи бил слабоумен, бил подложен на потсмев и навреди. Едната кошула, зима и лето, му беше облека, а земјата служеше како кревет; Не носеше чевли ни на студ. Така, тој живеел во Јалнатски 15 години. Откако се пресели во градот Јуриевец, тој веќе немаше засолниште овде. Сè уште бос и полугол, талкаше по улиците, собирајќи потсмев и навреди; Само во тешки мразови влегуваше во гостилницата, но тука наиде на дрски турканици и шеги. Неговото омилено место беше тремот на еден или друг храм, каде што го поминуваше времето во молитва; Особено го сакаше Богојавленскиот манастир. Оние кои беа внимателни, видоа траги од неговите клекнати молитви во длабокиот снег. Од суровиот живот кожата му беше целосно поцрнета и од постот му се залепи за коските. Преку таквите подвизи на самооткажување, неговиот дух се прочистуваше и зајакнуваше со благодат, така што го гледаше она што другите не го видоа. Еднаш, постапувајќи како будала, влезе во куќата на гувернерот Третјак Трегуб; Гувернерот се налутил што му дошол таков просјак и наредил да го истуркаат. Избркан, Симон навести за несреќата што го чекаше гувернерот: но поради тоа беше подложен на нови тепања. Следното утро, сопругата на Трегуб паднала од тремот на куќата и била убиена до смрт. При ковчегот на својата сопруга, строгиот управител се сети на зборовите на светата будала и, покајајќи се за својата постапка, почна да го почитува Симон. Во други времиња, блажениот рече: „Молете се, ќе има оган“. Но, никој не обрнуваше внимание на зборовите на светата будала. Неколку дена подоцна градот се запали напладне. Третјак се сети на зборовите на Симон и испрати да го најде. Тој беше пронајден на тремот како со солзи се моли пред иконата на Богородица. Гувернерот и другите побарале помош од него против страшна катастрофа. Блажениот, постапувајќи како будала, го удри гувернерот по образот и покажа на местото на најсилниот пламен, но овој пламен веднаш изгасна. Жителот на Јурјевец Зубарев, поминувајќи ја Волга со чамец, го фати на средина силна бура и неговиот чамец беше подготвен да потоне. Гледајќи го блажениот на брегот, умствено го молеше Симон да се моли за негово спасение и му вети нова облека и обувки. Невремето стивна, но спасениот заборавил на ветувањето. По некое време, Симон, кога го сретнал на едно затскриено место, му рекол: „Го заборави ветувањето што си го дал додека се удавил во водата“. Зубарев го призна својот грев и беше подготвен веднаш да го исполни своето ветување; но блажениот рече: „Не ми треба, дај им го на сиромашните и не заборавај ги: милостина избавува од несреќи“. Блиску до неговата смрт, Симон отиде во куќата на новиот гувернер Петелин. Тој, не знаејќи го, жестоко го претепал, до тој степен што на блажениот му се слошило. Оставен во подрумот на гувернерот, го молел слугата да го повика својот исповедник; како се радуваше на големата милост Божја кога дојде свештеникот со Светите Дарови; Исповеда, се причести со Светите Тајни и Му го предаде својот дух на Бога. Телото на блажениот е погребано во Богојавленскиот манастир на 4 ноември 1584 година. Во 1619 година, при изградбата на нова црква во манастирот, бил пронајден гробот на праведникот. Во исто време, жената Соломонија дошла и побарала да служи панихида за нејзиниот исцелител Симон. „Две години лежев болен“, рече таа и веќе сакав да умрам. Еднаш, во слаба поспаност, ми се јави некој само во кошула, бос, со долга и црна коса, со тркалезна брада и ми рече: оди во Богојавленскиот манастир, кажи им на свештениците да служат покојна миса над гробот на Симон, - Господ ќе те исцели преку неговата молитва. Пациентот, кој веднаш се разбудил, се чувствувал здрав. Во 1635 година, Богојавленскиот игумен Дионисиј му известил на патријархот за животот и чудата на Симон, како и за преполното собирање луѓе на неговиот гроб. Патријархот благослови со сјај да ја наслика иконата Симон. Игуменот организирал и светилиште. - После тоа, Јуриевците многупати биле сведоци на чудата на блажените. Симоне. Го почитуваат како свој молитвеник до ден-денес, иако Богојавленскиот манастир повеќе не постои 37. Преподобен Јоаникис Велики Навистина голем беше оној кој, бидејќи беше во заблуда, знаеше да се покае и да се поправи; блиску до почести кои можеа да го стават на брилијантен пат и да му донесат човечка слава, тој се оттргна од него и ја претпочита мракот на животот во пустината; не може да се нарече голем оној кој, чувствувајќи се под влијание на силна страст, не подлегнал на неа, туку се фрлил речиси во устата на материјалната змија за да избега од устата на духовната змија - искушувачот, и, откако на тој начин повеќепати ја покажал големината на својата светла душа, се нашол на врвот на величината кога, без да почувствува огорченост против својата светлина. со љубов им прости, дури и понизно барајќи им прошка за она што, можеби, несвесно придонесе за нивната иритација... Таков, накратко, е животот на Јоаникис, кој денес го памети Црквата, или, подобро кажано, такви се настаните што го осветлија со блескави и неизгасливи зраци на вистинска големина. Утешно е да се забележи при запознавањето со овој живот дека тој е подготвен и развиен со наједноставни и најпристапни средства. Блажениот Јоаникиј не се родил и го поминал своето детство во блескава средина, исполнета со секакви образовни средства; тој немал можност ни да се запознае со писменоста, бидејќи е роден во скромниот дел на селски овчар (во селото Марикатово, северно од градот Аполонија). Тука, меѓу прекрасната природа, неговото природно чувство го поттикнало да го запознае нејзиниот Создател и вдахнал љубов кон Него; а љубовта кон Бога го научи на вистинската, најдобрата суштина на целата наука и го доведе до постигнување на главните цели на целото човечко знаење: вистината и добрината. Честопати, кога еден млад овчар, пасејќи ги своите стада, се препушташе на размислување за чудесните убавини што го опкружуваат, оваа контемплација ја подигна неговата мисла од бездушно суштество до душата на целиот свет - Бога Создателот, и, засенувајќи ги животните што му се доверени со знакот на крстот, тој остануваше во сила ноќе и со сила на крстот што му беше доверен. денови - а неговото стадо, како заштитено со молитвата на несебично љубење Бог на Безгрешниот Пастир мирно и безбедно пасеше по ливадите, а не го ограбија ниту животните, ниту злите луѓе. Откако достигна зрелост, Јоаникис беше однесен во воена служба. Кроток и скромен, набрзо ја стекна љубовта на своите млади другари, а во исто време, храброста на душата посветена на Бога го направи храбар бранител на својата татковина, која мораше да се брани од обиди за атентат или насилство од непријателите. Со својата бестрашност и сила го привлекуваше вниманието на водачите и беше предодреден за секакви награди и воздигнувања, но кон тоа не се стремеше неговата душа, проткаена со молитвено воздигнување кон Бога уште од детството... Згора на тоа, во тоа време во животот на Јоаникиј се случија такви несреќи кои конечно го определија неговиот понатамошен правец. Помеѓу своите другари научил широко распространета заблуда против почитувањето на светите икони, но по Божја Промисла богоугодниот човек не останал без опомена. Еден ден, додека шетал со војска низ Олимписките Планини, сретнал непознат монах, кој, нарекувајќи го по име, со прекор го прашал: „Како може, бидејќи е христијанин, да не го почитува ликот на својот Спасител? Сфаќајќи ја својата грешка, Јоаникис, кој постојано настојуваше целосно да се посвети на служење на Бога некаде во пустинска осаменост, конечно реши да го напушти светот и се сврте кон еден свет подвижник, барајќи го неговото водство на избраниот пат; Откако доби совет од старецот прво да живее во манастир, Јоаникиј помина две години проучувајќи ги обичаите на разни манастири, за тоа време научи да чита и пишува и, подготвувајќи се со подвизи на послушност и скромно откажување од својата волја, се повлече во пустината. Овде се населил во копје, каде јадејќи скудна храна што му ја донел еден овчар, минувал цели денови и ноќи во молитва. Пеејќи ги Давидовите псалми што ги научил во манастирот, им ги додал следниве зборови: „Моја надеж е Отецот, моето прибежиште е Синот, мојот покровител е Светиот Дух; Света Троица, слава Ти! Оваа молитва сè уште се чита во Црквата. – Подвижничкиот живот на Јоаникиј не остана непознат, особено што Самиот Бог го прослави со дарот на прозорливост и чудеса. Исцелувал болни; дури и менталните болести беа победени со неговото благотворно влијание; Многу еретици од заблуда преобрати. Во меѓувреме, подвижникот, кој на многумина им користи и никому не му штети, и покрај тоа, не ја избегна злобата на завидливите луѓе. Некој што се замонашил на истата планина Олимпија, каде што се подвизувал Јоаникиј, следејќи ја својата растечка слава, не можел да го поднесе тоа и исполнет со непријателско, завидливо чувство, дури планирал да го уништи оној што Бог го прославил и уживал во големо почитување од луѓето... Еднаш, во период без дожд, овој недостоен монах на дното на планината, наречен Ев. која беше копана на Јоаникис, исто така опкружена со суви дрвја, а целата планина брзо се запали... Смртта на подвижникот, се чинеше, беше неизбежна. Но Бог на чудо го сочувал и не само што не изгорел ниту се задушил од чадот, туку дури и неговата ќелија го преживеала пожарот. Тогаш, неспособен да го обвини својот сосед и само да се обвинува себеси за тоа што, можеби, некако ненамерно придонел за неговата огорченост, Јоаникиј отишол кај својот лошо добронамерник и го замолил да му прости ако е виновен за нешто; но и таквата љубезност не допрела и не предизвикала покајание кај злобниот завидлив човек, кој се втурнал кон светителот и го удрил со стапот со остар врв. Но, овојпат Бог чудесно го спасил Јоаникиј од смртта и тој долго време живеел во чудесни подвизи и во спасоносна духовна активност. Често се појавуваше како гледач на иднината, исцелител на неизлечиви болести, ментор на вистинскиот пат на многумина кои згрешиле, водач и помошник на сите што му се обраќале. Меѓу многуте посетители на подвижникот биле епископите и самиот патријарх Методиј Исповедник, кој многу страдал од иконоборците. Откако наполнил 94 години, Јоаникис го поминал последниот дел од својот живот подвизувајќи се во изолација и бил награден со мирна смрт во 846 година. Почестен од нераспадливост, тој продолжил да биде чудотворец и по неговата смрт. Аџијата Антониј во 1200 година ја видел својата глава во Цариград, во црквата на 40 маченици. Воспевајќи го пречесниот, светата Црква му повикува: „Се јави како ѕвезда сесветла, која го просветлува светот и ги осветлува оние што постојат во темнината на страстите, се јави најсилниот лекар; но бидејќи ја прими благодатта на исцелувањето, дарувај исцеление на оние што те молат, затоа викаме: Радувај се, оче Јоване! „Со солзи ја обработуваше пустината пустина и со воздишките од длабочините донесе плод во сто труд; и ти беше светилка на вселената, светлечки чуда, о Јоване, Татко наш, моли Го Христа Бога да се спасат нашите души! РКП. Неговиот живот во Царское бр.113. Рк. Светци: „Светиот и благословен Симон, како Будала заради Христа, Јуриевски чудотворец, се претстави во 1. 7102 (1593) месеци. ноември во 4 часот“. - Има грешка во годината. - Швеѓанец. за манастирот 163.