4-е

† Упокоение на блажените. Симон Юриевски Блаж. Симон 36, син на селяни, които живееха недалеч от Юриевец от Поволгски, в младите си години прие игото на глупостта. Той напусна тайно къщата на родителите си в гъстата гора. Селяните от село Ялнацки видели в гората полугол мъж в дрипи, но не могли да разберат от него кой е и откъде идва. От състрадание го доведоха при свещеника. В къщата на добрия пастир той послушно се занимаваше с работата си и дори помагаше на другите в работата им, като никога не оставаше бездействащ; усърдно посещавал Божия храм. Но тъй като беше слабоумен, той беше подложен на присмех и обиди. Една риза, зиме и лете, беше негово облекло, а земята служеше за легло; Не носеше обувки дори в студа. Така той живее в Ялнацки 15 години. След като се премести в град Юриевец, той вече нямаше подслон тук. Все още бос и полугол, той се скиташе по улиците, събирайки подигравки и обиди; Само при силни студове той влизаше в хана, но тук срещна нахални блъскания и шеги. Любимото му място беше притворът на един или друг храм, където прекарваше време в молитва; Особено обичал Богоявленския манастир. Тези, които бяха внимателни, видяха в дълбокия сняг следи от коленопреклонните му молитви. От суровия живот кожата му съвсем почерняла и от гладуването залепнала по костите му. Чрез такива подвизи на себеотричане неговият дух беше пречистен и укрепен от благодатта, така че той видя това, което другите не виждаха. Веднъж, постъпил като глупак, той влезе в къщата на губернатора Третяк Трегуб; Управителят се ядосал, че такъв просяк е дошъл при него, и заповядал да го избутат. Прогонен, Симон намекна за нещастието, което очаква управителя: но за това той беше подложен на нови побои. На следващата сутрин съпругата на Трегуб падна от верандата на къщата и беше убита до смърт. При ковчега на жена си суровият управител си спомнил думите на юродивия и, разкайвайки се за постъпката си, започнал да уважава Симон. Друг път блаженият казваше: "Молете се, ще има огън." Но никой не обърна внимание на думите на юродивия. Няколко дни по-късно градът пламна по обяд. Третяк си спомни думите на Саймън и изпрати да го намерят. Намерен е на притвора, молещ се със сълзи пред иконата на Божията майка. Управителят и други го помолили за помощ срещу ужасно бедствие. Благословеният, постъпил като глупак, ударил управителя по бузата и посочил мястото на най-силния пламък, но този пламък веднага угаснал. Жителят на Юриевец Зубарев, прекосявайки Волга с лодка, беше хванат от силна буря и лодката му беше готова да потъне. Като видял блажения на брега, той мислено помолил Симон да се помоли за неговото спасение и му обещал нови дрехи и обувки. Бурята утихна, но спасеният забрави за обещанието си. Известно време по-късно Саймън, когато го срещна на уединено място, му каза: „Ти забрави обещанието, което даде, когато се удави във водата. Зубарев призна греха си и беше готов незабавно да изпълни обещанието си; но благословеният каза: „Не ми трябва, раздайте го на бедните и не ги забравяйте: милостинята избавя от нещастия“. Преди смъртта си Симон отива в къщата на новия управител Петелин. Той, без да го познава, го биел жестоко, дотолкова, че блаженият се разболял. Изоставен в мазето на управителя, той молеше слугата да повика неговия изповедник; как се зарадва на голямата Божия милост, когато дойде свещеникът със св. Дарове; Изповяда се, причасти се със светите Тайни и предаде духа си на Бога. Тялото на блажения е погребано в Богоявленския манастир на 4 ноември 1584 г. През 1619 г. при построяването на нова църква в манастира е открит гробът на праведника. В същото време дошла жената Соломония и поискала да отслужи панихида за нейния лечител Симон. „Две години лежах болна“, каза тя и вече искаше да умра. Веднъж, в тънка сънливост, ми се яви някой само по риза, бос, с дълга и черна коса, с кръгла брада и каза: иди в Богоявленския манастир, кажи на свещениците да отслужат панихида над гроба на Симон, - Господ ще те изцели чрез неговата молитва. Пациентът веднага се събуди и се почувства здрав. През 1635 г. игуменът на Богоявление Дионисий докладва на патриарха за живота и чудесата на Симон, както и за многолюдното струпване на хора на гроба му. Патриархът благослови да бъде изписана със сияние иконата на Симон. Игуменът уреди и светиня. - След това Юриевците многократно ставаха свидетели на чудесата на блажените. Симон. Те го почитат като свой молитвеник и до днес, въпреки че Богоявленският манастир вече не съществува 37. Преподобни Йоаникий Велики Наистина велик беше този, който, след като беше в грешка, знаеше как да се покае и да се поправи; бидейки близо до почести, които биха могли да го изведат на блестящ път и да му донесат човешка слава, той се отвърна от нея и предпочете неизвестността на живота в пустинята; не би могъл да се нарече велик онзи, който, чувствайки се под влиянието на силна страст, не й се поддаде, а се хвърли почти в устата на материална змия, за да се измъкне от устата на духовната змия - изкусителя, и след като по този начин многократно демонстрира величието на светлата си душа, се намери на върха на величието, когато, без да изпитва ни най-малко огорчение срещу онези, които се опитваха да убият враговете му, той с любов им прости, дори смирено им поиска прошка за това, което може би неволно е допринесло за тяхното раздразнение... Такъв, накратко, е животът на Йоаникий, поменван днес от Църквата, или по-скоро такива са събитията, които го озариха с блестящи и неугасващи лъчи на истинско величие. Утешително е да забележим, когато се запознаваме с този живот, че той е подготвен и развит с помощта на най-простите и достъпни средства. Блажени Йоаникий не е роден и прекарва детството си в блестяща среда, пълна с всякакви възпитателни средства; той дори не е имал възможност да се запознае с грамотност, тъй като е роден в скромната участ на селски овчар (в село Марикатово, северно от град Аполония). Тук, сред красивата природа, естественото му чувство го подтикна да познае нейния Създател и вдъхна любов към Него; и любовта към Бога го научи на истинската, най-добрата същност на цялата наука и го доведе до постигането на главните цели на цялото човешко познание: истината и доброто. Често, когато млад пастир, пасящ стадата си, се отдавал на съзерцание на заобикалящите го чудни красоти, това съзерцание издигало мисълта му от едно бездушно създание към Душата на целия свят - Бог Творец, и осенявайки поверените му животни с кръстното знамение, той с непреодолима сила се потапял в молитва и оставал в нея нощи и дни - и стадото му, сякаш защитено от молитвата на безкористно обичащия Бог на Непорочния пастир, пасеше мирно и безопасно по поляните и нито животни, нито зли хора го ограбваха. Навършил пълнолетие, Йоаникий бил взет на военна служба. Кротък и смирен, той скоро спечелва любовта на младите си другари, а в същото време смелостта на преданата на Бога душа го прави смел защитник на родината, която трябва да защитава от опити за убийство или насилие от врагове. Със своето безстрашие и сила той привлече вниманието на началниците и беше предопределен за всякакви награди и възвишения, но не към това се стремеше душата му, пропита от детството си с молитвено възвисяване към Бога... Освен това по това време в живота на Йоаникий се случиха такива злополуки, които окончателно определиха по-нататъшната му посока. Сред своите другари той научил широко разпространено погрешно мнение против почитането на светите икони, но по Божието Провидение богоугодникът не останал без увещание. Един ден, докато вървеше с войска през Олимпийските планини, той срещна непознат монах, който, като го нарече по име, го попита укорително: „Как може той, като е християнин, да не почита образа на своя Спасител?“ Осъзнавайки грешката си, Йоаникий, който постоянно се стремеше да се посвети изцяло на служение на Бога някъде в пустинна самота, накрая реши да напусне света и се обърна към един свят подвижник, молейки го за напътствие по избрания от него път; Получил съвет от стареца първо да живее в манастир, Йоаникий прекарал две години в изучаване на обичаите на различни манастири, през това време се научил да чете и пише и след като се подготвил чрез подвизи на послушание и смирено отричане от волята си, се оттеглил в пустинята. Here he settled in a dugout, where, eating meager food brought to him by a shepherd, he spent whole days and nights in prayer. Пеейки псалмите на Давид, които научил в манастира, той добавил към тях следните думи: „моята надежда е Отец, моето прибежище е Синът, моят покровител е Светият Дух; Света Троице, слава на Тебе! Тази молитва все още се чете в Църквата. – Подвижническият живот на Йоаникий не остана неизвестен, още повече, че Сам Бог го прослави с дара на ясновидството и чудотворството. Той изцеляваше болните; дори душевните болести са били преодолявани от благотворното му влияние; Той обърна много еретици от заблудата. Междувременно аскетът, който носи полза на мнозина и не вреди на никого, въпреки това не избяга от злобата на завистливите хора. Някой, който се монашеше на същата планина Олимпия, където Йоаникий се подвизаваше, следвайки растящата си слава, не можа да го понесе и, изпълнен с враждебно, завистливо чувство, дори намисли да унищожи прославения от Бога и се радваше на голяма почит от хората... Веднъж, по време на безвалежно време, този недостоен монах, на име Епифаний, запали сухата трева в подножието на планината на която той беше землянката на Йоаникий, също заобиколена от сухи дървета, и цялата планина бързо се запали... Смъртта на подвижника, изглежда, беше неизбежна. Но Бог по чуден начин го запази и той не само не изгоря и не се задуши от дима, но дори килията му оцеля след пожара. Тогава, неспособен да обвини ближния си и вини само себе си за това, че може би по някакъв начин неволно е допринесъл за неговото огорчение, Йоаникий отиде при своя недоброжелател и го помоли да му прости, ако е виновен за нещо; но дори такава благост не трогна и не събуди покаяние у злия завистник, който се втурна към светеца и го удари с тоягата си с остър връх. Но този път Бог по чуден начин спасил Йоаникий от смъртта и той дълго време живял в чудни подвизи и в спасителна духовна дейност. Често се проявяваше като гледач на бъдещето, лечител на неизлечими болести, наставник на истинския път на мнозина заблудени, водач и помощник на всички, които се обръщаха към него. Сред многото посетители на подвижника бяха епископи и самият Патриарх Методий Изповедник, който много пострада от иконоборците. Достигнал 94-годишна възраст, Йоаникий прекарва последната част от живота си в аскеза в уединение и е удостоен с мирна смърт през 846 г. Почитан от нетлението, той продължава да бъде чудотворец дори след смъртта си. Поклонникът Антоний през 1200 г. видя главата му в Константинопол, в църквата на 40 мъченици. Прославяйки преподобния, св. Църквата го призовава: "Явил си се като светла звезда, просветила света и осветила живеещите в мрака на страстите; явил се е най-силният лекар; но като си получил благодатта на изцелението, дай изцеление на онези, които те молят, затова викаме: Радвай се, отче Йоане!" „С твоите сълзи ти си обработил безплодната пустиня и с твоите въздишки от дълбините си дал плод със сто трудове; и си бил светилник на вселената, сияещ чудеса, Йоане, Отче наш, моли Христа Бога да се спасят душите ни!“ RKP. His life in Tsarskoe No. 113. Rk. Светии: "Свети и блажени Симон, подобно на Юродивия заради Христа, Юриевски Чудотворец, се представи в л. 7102 (1593) месеца. Ноември в 4 часа." - There is a mistake in the year. - швед. за манастира 163.