4-е
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
† راحة الطوباويين. سيمون يوريفسكي
بلازه. سيمون البالغ من العمر 36 عامًا، ابن القرويين الذين عاشوا بالقرب من يوريفيتس بوفولجسكي، في سنوات شبابه قبل نير الحماقة. غادر سرا منزل والديه في الغابة الكثيفة. رأى القرويون في قرية يالناتسكي رجلاً نصف عارٍ يرتدي خرقًا في الغابة، لكنهم لم يتمكنوا من معرفة من هو ومن أين أتى. ومن باب الرأفة أحضروه إلى الكاهن. في بيت الراعي الصالح، كان يقوم بعمله بطاعة، بل ويساعد الآخرين في عملهم، ولم يظل خاملاً أبدًا؛ لقد زار كنيسة الله باجتهاد. ولكن لكونه ضعيف العقل تعرض للسخرية والشتائم. قميص واحد، في الشتاء والصيف، كان لباسه، وكانت الأرض بمثابة سرير؛ ولم يكن يرتدي حذاءً حتى في البرد. فعاش في يالناتسكي لمدة 15 عامًا.
بعد أن انتقل إلى مدينة يوريفيتس، لم يعد لديه أي مأوى هنا. وكان لا يزال حافي القدمين ونصف عارٍ، يتجول في الشوارع، ويجمع السخرية والشتائم؛ فقط في الصقيع الشديد، دخل النزل، ولكن هنا التقى بالدفعات والنكات الوقحة. كان مكانه المفضل هو شرفة هذا الكنيسة أو ذاك، حيث قضى وقتا في الصلاة؛ لقد أحب بشكل خاص دير عيد الغطاس. أولئك الذين كانوا منتبهين رأوا آثار صلاته الراكعة في الثلج العميق. ومن قسوة الحياة اسودت بشرته بالكامل ومن الصوم التصقت بعظامه. ومن خلال أعمال إنكار الذات هذه، تطهرت روحه وتقويت بالنعمة، حتى رأى ما لم يراه الآخرون.
ذات مرة، يتصرف مثل أحمق، دخل منزل الحاكم تريتياك تريجوب؛ فغضب الوالي من قدوم مثل هذا المتسول إليه، وأمر بطرده. بعد طرده، ألمح سيمون إلى المحنة التي كانت تنتظر الحاكم: ولكن لهذا تعرض للضرب الجديد. وفي صباح اليوم التالي، سقطت زوجة تريجوب من شرفة المنزل وقُتلت حتى الموت. عند نعش زوجته، تذكر الحاكم الصارم كلمات الأحمق المقدس، وتاب عن فعله، وبدأ يحترم سمعان. وفي أحيان أخرى قال المبارك: "صلوا، ستكون هناك نار". لكن لم ينتبه أحد لكلمات الأحمق المقدس. وبعد بضعة أيام، اشتعلت النيران في المدينة عند الظهر. تذكر تريتياك كلمات سيمون وأرسل للعثور عليه. تم العثور عليه على الشرفة يصلي بالدموع أمام أيقونة والدة الإله. طلب منه الوالي وآخرون المساعدة في مواجهة كارثة رهيبة. وتصرف المبارك كالأحمق، وضرب الوالي على خده وأشار إلى مكان اللهب الأقوى، لكن هذا اللهب انطفأ على الفور. مواطن يوريفيتس زوباريف، الذي عبر نهر الفولغا على متن قارب، وقع في المنتصف بسبب عاصفة قوية وكان قاربه جاهزًا للغرق.
عندما رأى المبارك على الشاطئ، توسل عقليًا إلى سمعان أن يصلي من أجل خلاصه ووعده بملابس وأحذية جديدة. هدأت العاصفة، لكن المنقذ نسي وعده. وبعد مدة، التقى به سمعان في مكان منعزل، وقال له: "لقد نسيت الوعد الذي قطعته وأنت غرقت في الماء". اعترف زوباريف بخطيئته وكان مستعدًا للوفاء بوعده على الفور؛ لكن المبارك قال: "لا أحتاج إليها، أعطها للفقراء ولا تنساهم: الصدقات تنجي من المصائب".
وقرب وفاته، ذهب سيمون إلى منزل الحاكم الجديد بيتلين. ولم يعرفه فضربه ضرباً شديداً حتى مرض المبارك. ترك في قبو الحاكم، توسل إلى الخادم أن يدعو اعترافه؛ وكيف فرح برحمة الله العظيمة عندما أتى الكاهن بالقرابين المقدسة؛ فاعترف وتناول من الأسرار المقدسة وأسلم روحه لله. ودفن جسد المبارك في دير الغطاس في 4 نوفمبر سنة 1584.
وفي عام 1619، أثناء بناء كنيسة جديدة في الدير، تم العثور على قبر الرجل الصالح. وفي نفس الوقت جاءت المرأة سليمونيا وطلبت إقامة قداس لشفاءها سمعان. وقالت: "لقد مرضت لمدة عامين"، وأرادت أن أموت بالفعل. ذات مرة، في نعاس خفيف، ظهر لي شخص يرتدي قميصًا فقط، حافي القدمين، وشعر طويل أسود، ولحية مستديرة، وقال: اذهب إلى دير الغطاس، وقل للكهنة أن يقيموا قداسًا على قبر سمعان، - الرب سوف يشفيك من خلال صلاته. استيقظ المريض على الفور وشعر بصحة جيدة. في عام 1635، أبلغ رئيس دير عيد الغطاس ديونيسيوس البطريرك عن حياة ومعجزات سمعان، وكذلك عن التجمع المزدحم للناس في قبره. وبارك البطريرك أن يرسم أيقونة سمعان بالإشعاع. كما قام رئيس الدير بترتيب ضريح. - بعد ذلك شهد اليوريفيون معجزات المبارك عدة مرات. سيمون. وهم يكرمونه ككتاب صلواتهم حتى يومنا هذا، مع أن دير الغطاس لم يعد موجودا 37.
الجليل يوانيكيس الكبير
عظيم حقًا هو من عرف كيف يتوب ويصحح نفسه بعد أن أخطأ. ولأنه كان قريبًا من الأوسمة التي يمكن أن تضعه على طريق لامع وتجلب له المجد الإنساني، فقد ابتعد عنها وفضل غموض الحياة في الصحراء؛ لا يمكن أن يُدعى عظيمًا من شعر بأنه تحت تأثير عاطفة قوية، ولم يستسلم لها، بل ألقى بنفسه تقريبًا في فم حية مادية لكي يهرب من فم الحية الروحية - المجرب، وهكذا، بعد أن أظهر مرارًا وتكرارًا عظمة روحه المشرقة، وجد نفسه في ذروة العظمة عندما، دون أن يشعر بأدنى مرارة تجاه أولئك الذين حاولوا قتل أعدائه، غفر لهم بمحبة، حتى أنه طلب منهم المغفرة بتواضع على ماذا، وربما ساهمت عن غير قصد في إثارة غضبهم...
هذه، باختصار، هي حياة يوانيكيس، التي تتذكرها الكنيسة اليوم، أو بالأحرى، هذه هي الأحداث التي أضاءتها بأشعة رائعة لا تنطفئ من العظمة الحقيقية.
ومن المريح أن نلاحظ عند التعرف على هذه الحياة أنه تم إعدادها وتطويرها باستخدام أبسط الوسائل وأكثرها سهولة. لم يولد الطوباوي يوانيكيوس وقضى طفولته في بيئة رائعة مليئة بجميع أنواع الوسائل التعليمية؛ لم تتح له حتى الفرصة للتعرف على القراءة والكتابة، حيث ولد في قطعة أرض متواضعة لراعي ريفي (في قرية ماريكاتوفو، شمال مدينة أبولونيا).
وهنا، وسط الطبيعة الجميلة، دفعه شعوره الطبيعي إلى معرفة خالقها وألهمه الحب. وقد علمه حب الله الجوهر الحقيقي الأفضل لكل العلوم وقاده إلى تحقيق الأهداف الرئيسية لكل المعرفة الإنسانية: الحقيقة والخير.
في كثير من الأحيان، عندما ينغمس الراعي الشاب، الذي يرعى قطعانه، في التأمل في الجمال العجيب المحيط به، فإن هذا التأمل يرفع فكره من مخلوق بلا روح إلى روح العالم كله - الله الخالق، ويظلل الحيوانات الموكلة إليه بعلامة الصليب، بقوة لا تقاوم، ينغمس في الصلاة ويبقى فيها ليلاً وأيامًا - وقطيعه، كما لو كانت محمية بصلاة محبة إله الله بلا أنانية. كان الراعي الطاهر يرعى بسلام وأمان في المروج، ولم تنهبه الحيوانات ولا الأشرار.
بعد أن وصل إلى سن البلوغ، تم نقل يوانيكيس إلى الخدمة العسكرية. وديع ومتواضع، سرعان ما اكتسب حب رفاقه الشباب، وفي الوقت نفسه، جعلته شجاعة الروح المكرسة لله مدافعًا شجاعًا عن وطنه، الذي كان لا بد من الدفاع عنه من محاولات الاغتيال أو العنف من قبل الأعداء. بفضل شجاعته وقوته، جذب انتباه القادة وكان مقدرًا له الحصول على جميع أنواع المكافآت والتمجيد، لكن لم يكن هذا ما كانت تسعى إليه روحه، المشبعة بتمجيد الله منذ الطفولة... علاوة على ذلك، في هذا الوقت وقعت مثل هذه الحوادث في حياة يوانيكيوس والتي حددت أخيرًا اتجاهها المستقبلي. لقد تعلم بين رفاقه فكرة خاطئة منتشرة على نطاق واسع ضد تبجيل الأيقونات المقدسة، ولكن بعناية الله لم يترك الرجل الذي يرضي الله دون توبيخ.
في أحد الأيام، أثناء سيره مع جيش عبر الجبال الأولمبية، التقى براهب مجهول، ناداه باسمه، وسأله بتوبيخ: "كيف يمكنه، وهو مسيحي، ألا يكرم صورة مخلصه؟" بعد أن أدرك يوانيكيس خطأه، الذي سعى باستمرار إلى تكريس نفسه بالكامل لخدمة الله في مكان ما في عزلة الصحراء، قرر أخيرًا ترك العالم والتفت إلى زاهد مقدس، طالبًا إرشاده في المسار الذي اختاره؛ بعد أن تلقى نصيحة من الشيخ بأن يعيش أولاً في دير، أمضى يوانيكيوس عامين في دراسة عادات الأديرة المختلفة، وخلال هذا الوقت تعلم القراءة والكتابة، وبعد أن أعد نفسه من خلال مآثر الطاعة والتخلي المتواضع عن إرادته، اعتزل في الصحراء. هنا استقر في مخبأ، حيث كان يأكل الطعام الضئيل الذي أحضره له الراعي، وقضى أيامًا ولياليًا كاملة في الصلاة. ورتل مزامير داود التي تعلمها في الدير، وأضاف إليها الكلمات التالية: "رجائي هو الآب، وملجأي هو الابن، وشفيعتي الروح القدس، أيها الثالوث القدوس، المجد لك!". ولا تزال هذه الصلاة تُقرأ في الكنيسة.
– لم تظل حياة يوحنا النسكية مجهولة، خاصة وأن الله نفسه مجده بموهبة الاستبصار والمعجزات. شفى المرضى. وحتى الأمراض العقلية تم التغلب عليها بتأثيرها المفيد؛ لقد حول العديد من الزنادقة عن الخطأ. أما الزاهد الذي ينفع كثيرًا ولا يضر أحدًا، مع ذلك لم يسلم من خبث الحاسدين. شخص كان رهبانيًا على نفس جبل أولمبيا، حيث زهد يوانيكيوس، بعد مجده المتزايد، لم يستطع تحمل ذلك، وامتلأ بمشاعر عدائية وحسد، حتى خطط لتدمير ذلك الذي يمجده الله ويتمتع بتكريم عظيم من الناس... ذات مرة، خلال فترة قاحلة، أشعل هذا الراهب غير المستحق، المسمى إبيفانيوس، النار في العشب الجاف في أسفل الجبل الذي كان فيه مخبأ يوانيكيس، محاطًا أيضًا بالأشجار الجافة، وسرعان ما اشتعلت النيران في الجبل كله... وبدا أن موت الزاهد كان لا مفر منه. لكن الله حفظه بأعجوبة، ولم يحترق أو يختنق من الدخان فحسب، بل حتى زنزانته نجت من النار.
بعد ذلك، غير قادر على إلقاء اللوم على جاره ولوم نفسه فقط على حقيقة أنه ربما ساهم بطريقة أو بأخرى عن غير قصد في مرارته، ذهب يوانيكيوس إلى الشخص السيئ وطلب منه أن يسامحه إذا كان مذنبًا بأي شيء؛ ولكن حتى هذا اللطف لم يمس أو يثير التوبة في الرجل الشرير الشرير، الذي اندفع نحو القديس وضربه بعصاه بطرف حاد. ولكن هذه المرة أنقذ الله يوحنا من الموت بأعجوبة، وعاش مدة طويلة في الأعمال العجائبية وفي النشاط الروحي الخلاصي. غالبًا ما ظهر كرائد للمستقبل، ومعالج للأمراض المستعصية، ومرشد للطريق الحقيقي للكثيرين الذين أخطأوا، وقائد ومساعد لكل من لجأ إليه. ومن بين زوار الزاهد الكثيرين كان الأساقفة والبطريرك ميثوديوس المعترف نفسه الذي عانى كثيرًا من تحطيم الأيقونات.
بعد أن وصل إلى سن 94 عامًا، قضى يوانيكيس الجزء الأخير من حياته في الزهد في عزلة ونال الموت بسلام في عام 846. وقد تم تكريمه بعدم الفساد، واستمر في كونه صانعًا للمعجزات حتى بعد وفاته.
رأى الحاج أنتوني عام 1200 رأسه في القسطنطينية في كنيسة الأربعين شهيدًا.
تمجيدًا للقس تناديه الكنيسة: "لقد ظهرت كالكوكب المنير، تنير العالم وتنير الموجودين في ظلمة الأهواء، ظهر الطبيب الأقوى، ولكن بما أنك نلت نعمة الشفاء، امنح الشفاء للذين يسألونك، فننادي: افرح يا أبا يوحنا!"
"بدموعك زرعت الصحراء القاحلة، وبتنهداتك من الأعماق أخرجت ثمرا في مئة عمل، وكنت سراج الكون، تنير المعجزات، يا يوحنا أبانا، صل إلى المسيح الإله أن تخلص نفوسنا!"
RCP. حياته في تسارسكو رقم 113.
ر.ك. القديسون: "القديس والمبارك سمعان، مثل الأحمق من أجل المسيح، العجائب يوريفسكي، قدم نفسه في شهر 7102 (1593). نوفمبر في الساعة الرابعة." - هناك خطأ في السنة. - السويدي. عن الدير 163.