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Saint Apôtre André le Premier Appelé André était juif, originaire de Bethsaïda de Galilée, pêcheur et frère des Ap. Pierre et à l'origine disciple de Jean-Baptiste. Dès que le Précurseur a souligné la venue du Christ : voici l’Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde, André a été le premier à devenir disciple de Jésus-Christ (Jean 1 : 35-42), le premier à le confesser comme Messie devant son frère aîné Simon Pierre : nous avons trouvé le Messie, le Christ parlé, et il est appelé le Premier Appelé. Après avoir pêché du poisson sur la mer de Galilée, Andrei a été appelé par le Seigneur lui-même au titre d'apôtre et, selon le calcul de l'évangéliste Matthieu, occupe la deuxième place parmi les apôtres (Mt 4 : 18-19 ; 10 : 2). Parmi les quatre disciples du Seigneur, Andrei a reçu de Lui la confiance d'entendre sa prophétie sur les destinées futures de l'Église et du monde (Marc 13 :3-5) et l'intimité particulière de sa relation avec Jésus-Christ (Jean 12 :21-22). Dans le Cénacle de Sion, avec les autres disciples, Andreï fut consolé par l'apparition du Ressuscité et reçut de Lui, avec les autres Apôtres, le pouvoir de lier et de résoudre les péchés. Dans la même chambre haute, il fut honoré de la descente de St. Esprit, a souffert pour avoir prêché l'Évangile à Jérusalem de la part des Juifs et a participé au Concile Apostolique, qui a eu lieu vers 50 après JC (Actes 15 :28). Élever les travaux et les maladies dans l'évangile du Christ, Ai. Andrew a répandu sa prédication dans de nombreux pays d'Asie et d'Europe, en Bithynie et Propontide, en Grèce et en Macédoine, en Thrace et en Scythie. Pour prêcher l'Évangile, il fit trois voyages depuis Jérusalem et en Judée - le premier à Antioche syrienne, à Tiana, une ville de Cappadoce, d'où il atteignit Sinop en Scythie, l'ancienne capitale du Pont, où les habitants soulignent encore les monuments de son séjour. De Sinop, le Premier Appelé était en Amisia ou Amasia sur les rives du Pont ; Il visita également Trapezon, d'où il se rendit en Ibérie, de là au pays des Parthes ou en Samkhétie et retourna à Jérusalem pour les vacances de Pâques. Après la fête de la Pentecôte, saint Ap. Andrew entreprit son deuxième voyage pour prêcher l'Évangile et fonder des églises. De Jérusalem, il arriva de nouveau à Antioche syrienne, à Éphèse, à Laodicée, à Odysse, la ville de Mysie, à Nicée en Bithynie, où l'Apôtre convertit beaucoup de gens au Christ et les baptisa. Après avoir séjourné à Nicée pendant deux ans, les Premiers Appelés se rendirent dans la ville voisine de Nicomédie. De là, il navigua par mer jusqu'à la ville bithynienne de Chalcédoine, puis visita Héraclius et le pontique Amastra ou Amastris par mer, où il resta longtemps et illumina beaucoup de gens avec la lumière de l'Évangile. D'Amastris, il arriva dans la ville de Charikon. Après avoir implanté la foi salvatrice dans cette ville, l’Apôtre s’embarqua pour Sinop et se rendit de nouveau en Amisie et à Trébizonde. Avec un grand succès, il prêcha la foi du Christ à Néocésarée et atteignit la ville de Samosat en Arménie, d'où il retourna à Jérusalem pour les vacances de Pâques. De Jérusalem, le Premier Appelé partit pour son troisième et dernier voyage pour convertir les Juifs et les païens au Christ et arriva à Édesse, visita la Svanétie, les frontières de l'Ossétie. D'Ossétie, il se rendit en Abkhazie et s'arrêta dans la ville de Sevast (Soukhoum) ; d'ici le long de Pomorie jusqu'au pays des Dzhigets. Puis il visita la ville balnéaire du Pont-Euxin - Kertch ou l'ancienne Vosporus, qui se trouvait au pays des Taurohunns. Suivant la côte sud de Taurida, il visita Feodosia et se rendit à la pointe ouest de la péninsule, jusqu'à la ville de Gotfov-Khersones. De là, suppose-t-on, l’Apôtre remonta le Dniepr jusqu’en Scythie. Selon une ancienne légende, basée sur la légende d'Hippolyte et d'Origène - écrivains du IIIe siècle, et, surtout, acceptée par l'Église, le premier apôtre appelé se trouvait même dans les montagnes alors inhabitées de Kiev, où, après avoir érigé une croix, il a prophétisé l'illumination future de la Russie avec la foi chrétienne. "Voyez-vous ces montagnes ? prophétisait l'Apôtre à ses disciples ; sur ces montagnes brillera la grâce de Dieu, la ville sera grande et Dieu érigera de nombreuses églises." Le lieu où fut érigée la croix du Premier Appelé est commémoré à Kiev par une église à son nom. Des montagnes de Kyiv Ap. Andrey a atteint le lac Ilmen. De retour à Chersonèse, saint André visita de nouveau Vospor, de là il traversa le Pont et arriva pour la troisième fois à Sinop, où, grâce à ses travaux diligents, le christianisme avait déjà été établi. Après avoir visité de nombreuses villes et villages où des églises ont été fondées, l'apôtre André a navigué depuis les côtes de l'Anatolie pour prêcher l'Évangile à Byzance, et dans l'actuel faubourg de Constantinople, Argyropolis (la ville d'argent), il a ordonné évêque de Stachys pour Byzance (Rom. 16 : 9), l'un des 70 disciples du Christ. De Byzance, les Premiers Appelés arrivèrent dans la ville thrace d'Héraclius et y introduisirent le christianisme. Ensuite, l'Apôtre a prêché l'Évangile à Thessalonique et a confirmé la foi des convertis au christianisme. Paul dans le Péloponnèse et dans la ville achéenne de Patras. Ici, le chef de la région, Ageat, un méchant païen, voyant le nombre croissant de chrétiens et la désolation des temples païens, et particulièrement irrité contre l'apôtre pour avoir converti sa femme au christianisme, a emprisonné le prédicateur du salut. Mais la prison de l'Apôtre est devenue une église où les chrétiens affluaient pour écouter l'enseignement salvateur du Saint. le prisonnier Égée ou Ageates, voyant la continuation de la prédication qu'il détestait, condamna l'Apôtre à la crucifixion, et pour avoir prêché l'Évangile, il fut crucifié sur une croix qui ressemblait à la lettre X, et est donc appelée la croix d'Ap. Andreï. Les souffrances du Premier Appelé sur la croix se poursuivirent pendant deux jours, et pendant tout ce temps il ne cessa d'enseigner aux gens rassemblés autour de la croix. Le 30 novembre, vers 70 après J.-C., l’Apôtre se reposa. Les prêtres et les diacres d'Achaïe ont enterré le corps du Premier Appelé et ont raconté l'histoire de son martyre dans un petit message qui a survécu jusqu'à nos jours. En 355 après J.-C., sous le règne de Constance, les reliques du Premier Appelé furent trouvées et transférées à sa demande de Patras à Constantinople et placées dans l'église des Saints Apôtres entre les tombeaux de saint Évangéliste Luc et de saint Timothée, disciple de saint Pavel. L'histoire de cette découverte et du transfert des reliques montre de manière instructive la haute révérence des anciens chrétiens pour St. Aux apôtres. Constance, ayant appris d'un évêque que les corps des apôtres du Christ, André et Luc, étaient enterrés en Achaïe, que le corps d'André reposait à Patras et Luc à Thèbes de Béotie, il fut très heureux de la nouvelle, s'écria fort et dit aux personnes présentes : « Appelez-moi Artémius. Artemy est venu immédiatement. « Je vous félicite, le plus amoureux de Dieu de tous les hommes », lui appela Constance. Trouvez-vous quelque chose de plus favorable que l’acquisition des corps des Apôtres du Christ ? Artemy répondit : « Qui maintenant et d'où, monsieur, nous révélera ce trésor ? "L'évêque d'Achaïe, qui préside désormais Patras, va ouvrir", a déclaré Constance. Alors allez-y et emmenez-les vite à Constantinople. Ayant entendu cela du roi, Artemy partit en voyage pour transférer les restes sacrés des apôtres à Constantinople. Les reliques d'Ap. transféré d'Achaïe. André, l'évangéliste Luc et saint Timothée, décédé à Éphèse d'Ionie, a été déposé dans l'église des Saints Apôtres. Depuis le transfert des reliques de saint Ap. André le Premier Appelé, sa mémoire le 30 novembre a commencé à être célébrée plus solennellement. Au 4ème siècle, les Saints Pères - Grégoire le Théologien, Jean Chrysostome, Proclus et d'autres ont glorifié André le Premier Appelé dans leurs enseignements. Saint Grégoire le Théologien, dans la IVe parole contre Julien, dit : « N'avez-vous pas honte des victimes tuées pour l'amour du Christ, et n'avez-vous pas eu peur des grands ascètes : Pierre, Paul, Jean, Jacques, Etienne, Luc, André, Thekla et tous ceux à qui de grands honneurs et célébrations ont été établis, dont les corps mêmes, ainsi que les âmes, sont puissants lorsqu'ils sont honorés ou touchés. Au Ve siècle, Anatolie de Constantinople, au VIIe siècle, André de Jérusalem, au VIIIe siècle, Jean de Damas, Germain de Constantinople et Malax composèrent de nombreux chants de louange qui sont aujourd'hui chantés. Église en l'honneur de Saint-Ap. André le Premier Appelé. À l'époque des Croisés, les reliques du Premier Appelé furent transférées le 8 mai 1208 en Italie - dans la ville d'Amalfi, où le 8 mai est encore solennellement célébré. Le chef du Premier Appelé par le dernier empereur de Constantinople, Constantin, a été transféré à Rome, où il est toujours honoré dans la basilique vaticane Saint-Ap. Pétra. Selon le long séjour des reliques de Sainte Audrey à Constantinople en raison de la communication, apparentée et spirituelle, des empereurs et patriarches de Constantinople avec les autocrates et les saints de Russie, des particules de Sainte leur ont été données à plusieurs reprises. reliques des Premiers Appelés. Ainsi, dans la cathédrale de l'Assomption de Moscou, est conservé un pinceau de la gencive de sa main, qui a été apporté en bénédiction au tsar Mikhaïl Feodorovitch par le patriarche œcuménique Parthénius par l'archimandrite Galaktion de Thessalonique. En outre, le patriarche Athanase de Jérusalem a envoyé, comme don sacré au Saint-Synode, une partie des reliques du Premier Appelé de Jérusalem, qui est aujourd'hui conservée dans une arche d'argent dans la Chambre synodale. Le respect des anciens chrétiens pour saint André a également préservé son image extérieure pour la postérité : il était de taille considérable, un peu courbé, avait un nez aquilin, des yeux remplis d'une expression gracieuse, des sourcils fins, des cheveux épais et une tresse. Tout comme les chrétiens occidentaux se tournent avec une foi particulière vers Pierre, à qui ils attribuent la fondation de l'Église romaine, les chrétiens orientaux se tournent avec un amour particulier vers André, qui a contourné les frontières de l'Église orthodoxe. En 1698, la Russie créa un ordre au nom de Saint-Ap. André le Premier Appelé et, sur cet ordre, elle nomma l'Apôtre son patron spécial. Par conséquent, le jour du souvenir de Saint-Ap. Saint André le Premier Appelé dans notre patrie est aussi une fête de cavalerie de l'ordre établi en l'honneur de cet Apôtre. En ce jour dédié à la mémoire de saint Apôtre André, l'Église le glorifie "comme les premiers appelés apôtres, le courage du même nom, le Dieu-parole et disciple suprême de l'Église, le parent de Pierre : autrefois, comme dans les temps anciens, il nous criait encore maintenant : venez, ayant trouvé ce que vous désirez (le Christ). La ville de Patras vous a montré le berger, l'apôtre André". Saint Frumentius, Illuminateur d'Ethiopie Le marchand tyrien Meropius avait un neveu, Frumentius, que, par curiosité et pour des raisons commerciales, il se rendit dans les pays limitrophes de la mer Rouge et emmena avec lui, ainsi que son frère Edesius. Meropius, débarquant sur les côtes de l'Abyssinie, fut tué avec d'autres par les habitants locaux (environ 340), et Frumentius et Edesius, restés en vie, furent présentés au roi éthiopien à Auxum. Le roi leur confie des postes importants (trésorier et commis), et après la mort du roi, vers 342, sa veuve convainc les frères de s'occuper des affaires du gouvernement jusqu'à ce que l'héritier soit majeur. La foi chrétienne n'était alors connue en Abyssinie que par l'intermédiaire des commerçants de l'Empire romain, pour lesquels Frumentius fit construire une église à Auxum. Lorsque le roi Chagem atteignit l'âge adulte, les deux frères furent relâchés dans leur patrie. Edesius se rendit à Tyr et y fut prêtre, et Frumentius arriva à Alexandrie pour informer l'évêque de la situation des chrétiens là-bas et du besoin d'évangélistes pour le pays. Athanase le Grand, après une préparation appropriée, consacra Frumentius lui-même comme évêque vers 353. Avec l'aide de prêtres venus d'Égypte, il convertit au christianisme les deux rois qui régnaient ensemble après Chagem sans enfant (décédé vers 351), Elazan et Sazan, et implanta la sainte foi parmi les indigènes, jetant les bases de la traduction des Saintes Écritures et des livres liturgiques en langue abyssinienne. C’est pourquoi il est appelé à juste titre l’apôtre de l’Éthiopie. Décédé vers 370.