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Heiliger Apostel Andreas der Erstberufene Andreas war ein Jude aus Bethsaida in Galiläa, ein Fischer und Bruder des Ap. Petrus und ursprünglich ein Schüler Johannes des Täufers. Sobald der Vorläufer auf den kommenden Christus hinwies: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt, Andreas war der erste, der ein Jünger Jesu Christi wurde (Johannes 1,35–42), der erste, der ihn vor seinem älteren Bruder Simon Petrus als Messias bekannte: Wir haben den Messias gefunden, den gesprochenen Christus, und er wird der Erstberufene genannt. Vom Fischfang auf dem See Genezareth wurde Andrei vom Herrn selbst zum Aposteltitel berufen und steht nach der Berechnung des Evangelisten Matthäus an zweiter Stelle unter den Aposteln (Mt 4,18–19; 10,2). Unter den vier Jüngern des Herrn erhielt Andrei von ihm das Vertrauen, seine Prophezeiung über die zukünftigen Schicksale der Kirche und der Welt zu hören (Markus 13,3–5) und die besondere Nähe seiner Beziehung zu Jesus Christus (Johannes 12,21–22). Im Abendmahlssaal von Zion wurde Andrei zusammen mit den anderen Jüngern durch das Erscheinen des Auferstandenen getröstet und empfing von ihm zusammen mit den anderen Aposteln die Macht, Sünden zu binden und zu lösen. Im selben oberen Raum wurde er mit der Herabkunft des Heiligen geehrt. Geist, litt unter den Juden, weil er in Jerusalem das Evangelium predigte, und nahm am Apostolischen Konzil teil, das um 50 n. Chr. stattfand (Apostelgeschichte 15,28). Wehen und Krankheiten im Evangelium Christi ansprechen, Ai. Andreas verbreitete seine Predigten in vielen Ländern Asiens und Europas, in Bithynien und Propontis, Griechenland und Mazedonien, Thrakien und Skythen. Um das Evangelium zu predigen, unternahm er drei Reisen von Jerusalem und Judäa – die erste reiste ins syrische Antiochia, nach Tiana, einer Stadt in Kappadokien, von wo aus er Sinop in Skythen erreichte, die ehemalige Hauptstadt von Pontus, wo die Bewohner noch immer auf Denkmäler seines Aufenthalts hinweisen. Von Sinop aus befand sich der Erstberufene in Amisia oder Amasia am Ufer des Pontus; Er besuchte auch Trapezon, von wo aus er nach Iberia ging, von dort in das Land der Parther oder nach Samkhetia und kehrte für die Osterfeiertage nach Jerusalem zurück. Nach dem Pfingstfest, St. Ap. Andrew unternahm seine zweite Reise, um das Evangelium zu predigen und Kirchen zu gründen. Von Jerusalem aus kam er erneut im syrischen Antiochia, in Ephesus, in Laodicea, in Odysse, der Stadt Mysien, in Nicäa in Bithynien an, wo der Apostel viele zu Christus bekehrte und taufte. Nachdem sie zwei Jahre in Nicäa verbracht hatten, wanderten die Erstberufenen ins benachbarte Nikomedia. Von dort aus segelte er auf dem Seeweg zur bithynischen Stadt Chalcedon, besuchte dann Heraklius und das pontische Amastra oder Amastris auf dem Seeweg, wo er lange blieb und viele mit dem Licht des Evangeliums erleuchtete. Von Amastris aus gelangte er in die Stadt Charikon. Nachdem der Apostel den rettenden Glauben in dieser Stadt gepflanzt hatte, segelte er nach Sinop und hielt sich erneut in Amisia und Trapezunt auf. Mit großem Erfolg predigte er den Glauben an Christus in Neocaesarea und erreichte die Stadt Samosat in Armenien, von wo aus er zu den Osterfeiertagen nach Jerusalem zurückkehrte. Von Jerusalem aus machte sich der Erstberufene auf den Weg zu seiner dritten und letzten Reise, um Juden und Heiden zu Christus zu bekehren. Er kam in Edessa an und besuchte Swanetien, die Grenzen Ossetiens. Von Ossetien aus ging er nach Abchasien und machte in der Stadt Sevast (Suchum) Halt; von hier aus entlang Pomorie bis ins Land der Dzhigets. Dann besuchte er die Küstenstadt Pontus Euxine – Kertsch oder das antike Vosporus, die im Land der Taurohunns lag. Er folgte der Südküste von Taurida, besuchte Feodosia und reiste zur Westspitze der Halbinsel, in die Stadt Gotfov-Chersones. Von hier aus, so wird angenommen, segelte der Apostel den Dnjepr hinauf nach Skythen. Einer alten Legende zufolge, die auf der Legende von Hippolytus und Origenes – Schriftstellern des 3. Jahrhunderts – basiert und vor allem von der Kirche akzeptiert wurde, befand sich der Erstberufene Apostel sogar in den damals unbewohnten Bergen Kiews, wo er, nachdem er ein Kreuz errichtet hatte, die zukünftige Aufklärung Russlands mit dem christlichen Glauben prophezeite. „Siehst du diese Berge? Der Apostel prophezeite seinen Jüngern: Auf diesen Bergen wird die Gnade Gottes leuchten, die Stadt wird groß sein und Gott wird viele Kirchen errichten.“ Der Ort, an dem das Kreuz des Erstberufenen errichtet wurde, wird in Kiew mit einer Kirche in seinem Namen gefeiert. Aus den Bergen von Kiew Ap. Andrey erreichte den Ilmensee. Als er nach Chersonesos zurückkehrte, besuchte der heilige Andreas erneut Vospor, von dort aus segelte er über Pontus und kam zum dritten Mal in Sinop an, wo durch seine fleißige Arbeit das Christentum bereits etabliert worden war. Nachdem er viele Städte und Dörfer besucht hatte, in denen Kirchen gegründet wurden, segelte der Apostel Andreas von den Küsten Anatoliens, um das Evangelium nach Byzanz zu predigen, und im heutigen Vorort von Konstantinopel, Argyropolis (der Silberstadt), ordinierte er Stachys zum Bischof für Byzanz (Röm. 16:9), einen der 70 Jünger Christi. Von Byzanz aus gelangten die Erstberufenen in die thrakische Stadt Heraklius und führten dort das Christentum ein. Dann predigte der Apostel das Evangelium in Thessaloniki und bestätigte den Glauben der zum Christentum konvertierten Menschen. Paulus auf dem Peloponnes und in der achaiischen Stadt Patras. Hier sperrte das Oberhaupt der Region, Ageat, ein böser Heide, den Prediger der Erlösung ein, als er die wachsende Zahl von Christen und die Verwüstung heidnischer Tempel sah und sich besonders darüber ärgerte, dass der Apostel seine Frau zum Christentum konvertierte. Aber das Gefängnis des Apostels wurde zu einer Kirche, zu dem Christen strömten, um der rettenden Lehre des Heiligen zuzuhören. Der Gefangene Aegeus oder Ageates sah die Fortsetzung der Predigt, die er hasste, und verurteilte den Apostel zur Kreuzigung. Für die Verkündigung des Evangeliums wurde er an einem Kreuz gekreuzigt, das wie der Buchstabe X aussah und daher das Kreuz von Ap genannt wird. Andrey. Die Leiden des Erstberufenen am Kreuz dauerten zwei Tage, und während dieser ganzen Zeit hörte er nicht auf, die Menschen, die sich um das Kreuz drängten, zu belehren. Am 30. November, etwa 70 n. Chr., ruhte der Apostel. Die Priester und Diakone von Achaia begruben den Leichnam des Erstberufenen und erzählten die Geschichte seines Martyriums in einer kleinen Botschaft, die bis heute erhalten ist. Im Jahr 355 n. Chr., während der Herrschaft von Constantius, wurden die Reliquien des Erstberufenen gefunden und auf seinen Wunsch von Patras nach Konstantinopel überführt und in der Kirche der Heiligen Apostel zwischen den Gräbern des Heiligen Evangelisten Lukas und des Heiligen Timotheus, einem Schüler des Heiligen Paulus, beigesetzt. Die Geschichte dieser Entdeckung und Überführung der Reliquien zeigt auf lehrreiche Weise die hohe Ehrfurcht der alten Christen vor dem Hl. An die Apostel. Nachdem Constantius von einem Bischof erfahren hatte, dass die Leichen der Apostel Christi, Andreas und Lukas, in Achaia begraben waren, dass die Leichen von Andreas in Patras und Lukas in Theben in Böotien ruhten, war er sehr erfreut über die Nachricht, rief laut aus und sagte zu den Anwesenden: „Ruf Artemius zu mir.“ Artemy kam sofort. „Ich gratuliere dir, du göttlichster aller Menschen“, rief ihm Constantius zu. Finden Sie etwas Günstigeres als den Erwerb der Leiber der Apostel Christi?“ Artemy antwortete: „Wer wird uns jetzt und von wo aus diesen Schatz offenbaren?“ „Der Bischof von Achaia, der jetzt in Patras präsidiert, wird die Eröffnung eröffnen“, sagte Constantius. Also geh und bring sie schnell nach Konstantinopel.“ Nachdem Artemy dies vom König gehört hatte, machte er sich auf den Weg, um die heiligen Überreste der Apostel nach Konstantinopel zu überführen. Die Reliquien von Ap. aus Achaia verlegt. Andreas, der Evangelist Lukas und der heilige Timotheus, der in Ephesus in Ionien starb, wurden in der Kirche der Heiligen Apostel beigesetzt. Seit der Überführung der Reliquien von St. Ap. Andreas dem Erstberufenen wurde sein Andenken am 30. November feierlicher gefeiert. Im 4. Jahrhundert verherrlichten die heiligen Kirchenväter Gregor der Theologe, Johannes Chrysostomus, Proklos und andere in ihren Lehren Andreas den Erstberufenen. Der heilige Theologe Gregor sagt im IV. Wort gegen Julian: „Schämst du dich nicht der Opfer, die um Christi willen getötet wurden, und hattest du keine Angst vor den großen Asketen: Petrus, Paulus, Johannes, Jakobus, Stephanus, Lukas, Andreas, Thekla und all jenen, denen große Ehrungen und Feiern zuteil wurden, deren Körper und Seelen mächtig sind, wenn sie geehrt oder berührt werden?“ Im 5. Jahrhundert komponierten Anatoli von Konstantinopel, im 7. Jahrhundert Andreas von Jerusalem, im 8. Jahrhundert Johannes von Damaskus, Germanus von Konstantinopel und Malax viele Loblieder, die heute gesungen werden. Kirche zu Ehren von St. Ap. Andreas der Erstberufene. Zur Zeit der Kreuzfahrer wurden die Reliquien der Erstberufenen am 8. Mai 1208 nach Italien überführt – in die Stadt Amalfi, wo der 8. Mai noch heute feierlich gefeiert wird. Das Oberhaupt des Erstberufenen des letzten Kaisers von Konstantinopel, Konstantin, wurde nach Rom überführt, wo es noch heute in der Vatikanischen Basilika St. Ap. verehrt wird. Petra. Aufgrund des langen Aufenthalts der Reliquien der Heiligen Audrey in Konstantinopel aufgrund der verwandtschaftlichen und spirituellen Kommunikation der Kaiser und Patriarchen von Konstantinopel mit den Autokraten und Heiligen Russlands wurden ihnen wiederholt Partikel der Heiligen Audrey geschenkt. Relikte der Erstberufenen. So wird in der Moskauer Mariä Himmelfahrt-Kathedrale ein Pinsel aus dem Gummi seiner Hand aufbewahrt, den Archimandrit Galaktion von Thessaloniki als Segen vom Ökumenischen Patriarchen Parthenius an Zar Michail Fjodorowitsch überbrachte. Außerdem sandte Patriarch Athanasius von Jerusalem der Heiligen Synode als heiliges Geschenk einen Teil der Reliquien des Erstberufenen aus Jerusalem, der jetzt in einer silbernen Arche in der Synodenkammer aufbewahrt wird. Die Verehrung der alten Christen vor dem Heiligen Andrei bewahrte auch sein äußeres Bild für die Nachwelt: Er war von beträchtlicher Größe, etwas gebogen, hatte eine Adlernase, Augen voller anmutiger Miene, schlanke Augenbrauen, dichtes Haar und einen Zopf. So wie westliche Christen sich mit besonderem Glauben an Petrus wenden, dem sie die Gründung der römischen Kirche zuschreiben, so wenden sich östliche Christen mit besonderer Liebe an Andreas, der die Grenzen der orthodoxen Kirche umging. Im Jahr 1698 gründete Russland einen Orden im Namen von St. Ap. Sie ernannte Andreas den Erstberufenen zum Apostel und ernannte ihn auf diesen Befehl zu ihrem besonderen Gönner. Daher ist der Gedenktag des hl. Ap. St. Andreas der Erstberufene ist in unserem Vaterland auch ein Kavalleriefeiertag des Ordens, der zu Ehren dieses Apostels gegründet wurde. An dem Tag, der dem Gedenken an den heiligen Apostel Andreas gewidmet ist, verherrlicht die Kirche ihn „wie die erstberufenen Apostel, den Mut des gleichnamigen Gottessprechers und obersten Anhängers der Kirche, des Verwandten des Petrus: Früher, wie in der Antike, schon jetzt rief er zu uns: Komm, nachdem du gefunden hast, was du wünschst (Christus). Die Stadt Patras zeigte dir, Apostel Andreas, den Hirten.“ Heiliger Frumentius, Aufklärer Äthiopiens Der tyrische Kaufmann Meropius hatte einen Neffen, Frumentius, den er aus Neugier und aus Handelsgründen in die an das Rote Meer angrenzenden Länder begab und zusammen mit seinem Bruder Edesius mitnahm. Meropius, der an der Küste Abessiniens landete, wurde zusammen mit anderen von Einheimischen getötet (um 340), und Frumentius und Edesius, die am Leben blieben, wurden dem äthiopischen König in Auxum vorgestellt. Der König betraute sie mit wichtigen Positionen (Schatzmeister und Schreiber), und nach dem Tod des Königs, um 342, überzeugte seine Witwe die Brüder, sich bis zur Volljährigkeit des Erben um die Regierungsangelegenheiten zu kümmern. Der christliche Glaube war damals in Abessinien nur durch Händler aus dem Römischen Reich bekannt, für die Frumentius in Auxum eine Kirche baute. Als der Chagem-König das Erwachsenenalter erreichte, wurden beide Brüder in ihr Vaterland entlassen. Edesius ging nach Tyrus und war dort Priester, und Frumentius kam nach Alexandria, um den Bischof über die Lage der dortigen Christen und den Bedarf an Evangelisten für das dortige Land zu informieren. Athanasius der Große weihte Frumentius nach entsprechender Vorbereitung um 353 selbst zum Bischof. Mit Hilfe von Priestern aus Ägypten konvertierte er die beiden Könige Elazan und Sazan, die nach dem kinderlosen Chagem (gest. um 351) gemeinsam regierten, zum Christentum und pflanzte den heiligen Glauben unter den Eingeborenen ein und legte den Grundstein für die Übersetzung der Heiligen Schrift und liturgischer Bücher in die abessinische Sprache. Deshalb wird er zu Recht der Apostel Äthiopiens genannt. Gestorben um 370.