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Non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien · Sainte Théodote, Mère de Côme et Damien

2-е

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Les saints martyrs Akindinus, Pigasius, Afphonius, Elpidiphoros, Anempodistus et d'autres avec eux Ils souffrirent lors des persécutions lancées par le roi perse Sapor au milieu du IVe siècle contre les chrétiens qui étaient ses sujets, qu'il soupçonnait de relations secrètes avec leurs coreligionnaires, ses ennemis politiques, et les persécuta donc sans pitié. En 345, en plus des martyrs mentionnés ci-dessus, jusqu'à 7 000 personnes sont mortes qui ont cru à nouveau en Jésus-Christ, parce qu'elles ont été témoins de la patience et de la fermeté dans le tourment pour le nom du Christ des saints Akindinus, Pigasius et Anempodistus, qui ont servi à la cour du roi et ont été livrés à la torture pour la foi sur dénonciation des envieux. La souffrance de ces martyrs était également étonnante en raison des phénomènes miraculeux qui les accompagnaient ; ainsi, par exemple, dans des actes anciens enregistrés par un témoin oculaire, cela est transmis : et lorsque les martyrs priaient, une grande multitude d'anges apparurent, dont la beauté nous fit tomber, regardant - vers le sol ; lorsque nous restions longtemps vaincus, les saints se tenaient en prière ; et lorsque nous nous levâmes et commençâmes à regarder, nous entendîmes les voix d'innombrables armées du ciel. »... 1 Les procès d'Akindinus, Pigasius et Anempodistus furent variés, à qui Sapor, comme ceux qui servaient à sa cour, exigeait particulièrement la soumission à sa volonté et ne pouvait leur pardonner leur résistance. L'un de leurs bourreaux, Afphonius, émerveillé par leur patience et leurs miracles, jetant avec indignation l'instrument d'exécution, commença à confesser ouvertement le Dieu chrétien et à dénoncer le roi pour l'injustice et la cruauté. Pour cela, il fut décapité et accepta avec joie le martyre, guidé par les prières et les bénédictions des prochains martyrs, qui furent brûlés après lui. Elpidiphoros, courtisan et noble, fut également décapité avec une épée, également indigné par le spectacle du martyre des chrétiens et osant accuser le roi de la persécution inhumaine de personnes innocentes. Parmi les 7 000 condamnés à mort qui croyaient au Christ, la mère de Sapora, Savfiya, qui professaiait jusqu’ici secrètement la foi chrétienne, n’a pas été épargnée. † Mémoire de Sainte Victorine, évêque et martyr de Patavie Patava, siège de la chaire de Sainte Victorine, était située sur la rivière Drina, à la frontière même de la Pannonie avec Norica, parmi les colonies slaves. Alors maintenant Pettau est en Styrie, le pays des Slaves 2. Le bienheureux Jérôme a écrit : " Victorin, évêque de Petavi, ne connaissait pas le latin aussi bien que le grec. Par conséquent, ses œuvres, importantes dans la pensée, ne semblent pas riches dans la structure des mots (viliora). Ses œuvres sont les suivantes : commentaires sur la Genèse, sur l'Exode, sur Lévitique, sur Isaïe, sur Ézéchiel, sur Habacuc, sur l'Ecclésiaste, sur le Cantique des Cantiques, sur l'Apocalypse de Jean, contre tous. hérésies, et bien plus encore. Finalement, il fut couronné du martyre" 3. Dans un autre cas, béni. Jérôme, délivrant saint Victorin parmi les « piliers de l'Église », dit : « le martyr Victorin approuve sa simplicité parce qu'il ne pense du mal à personne ; il peut dire avec l'Apôtre : bien que je ne sois pas habile en parole, je ne suis pas habile en connaissance » 5 . Le martyre de saint Le saint suivit la persécution de Dioclétien et probablement en 303 6. Si, selon Jérôme, Victorin savait mieux le grec que le latin, cela signifie qu'il n'était pas un latin naturel ; et son nom montre qu'il n'était pas Grec. Dans le passage de son interprétation, comme dans les commentaires sur l'Apocalypse, non seulement la pureté de la langue latine manque, mais il y a aussi des irrégularités grammaticales. Ainsi, les écrits mêmes disent que saint Victorin n'était pas latin, mais originaire du pays slave et slave de naissance. Selon lui, les écrits de Victorin sont importants, dit Jérôme. Écoutons ses réflexions survivantes sur la structure du monde 7 ; il vous fera également découvrir certaines coutumes chrétiennes locales de cette époque. "En réfléchissant à la structure du monde dans lequel nous vivons, je m'attarde sur la rapidité de sa structure, montrée par Moïse dans son livre de la Genèse. Dieu a construit cette masse entière en six jours, la décorant de signes de sa grandeur, et sanctifié le septième jour avec la bénédiction de la paix. Puisque, selon cette nouvelle, les choses terrestres et célestes sont gouvernées par le nombre septuple de jours, alors par ce nombre septuple je mesurerai le rapport de toutes les semaines et j'essaierai, autant que je peux, d'expliquer l'activité de la puissance divine. "Au commencement, Dieu créa la lumière et la divisa en douze heures de jour et de nuit ; c'est pour que le jour, plein de travail humain, soit remplacé par la paix de la nuit et qu'ensuite il y ait à nouveau le jour ; ainsi, le travail devrait être facilité par la paix de la nuit - et la paix devrait être tempérée par l'activité du jour. Le quatrième jour, il créa deux luminaires dans le ciel, un grand et un petit, pour que l'un serve pendant le jour et l'autre la nuit ; il plaça le soleil, la lune et d'autres étoiles dans le ciel. afin qu'ils brillent sur la terre et séparent les temps, les années, les mois, les jours et les heures par stations. « La question est, pourquoi en ce jour, appelé le quatrième, devons-nous jeûner jusqu'à la neuvième heure ou jusqu'au soir, ou même continuer à jeûner jusqu'au lendemain ?... L'homme Jésus-Christ, Celui qui est l'auteur de tout, a été pris par les méchants le quatrième jour (mercredi) 8. À cause de cette captivité et pour la grandeur de ses actes pendant le temps si salvateur pour les hommes, si fructueux et bénéfique, nous effectuons une intensification du jeûne. « Le cinquième jour, la terre et l'eau ont présenté leur progéniture. Le sixième jour, ce qui manquait encore fut créé ; Dieu a créé l'homme à partir de la terre, le chef des créatures qui vivent sur terre et dans l'eau. De plus, il a d'abord créé les anges et les archanges, puis l'homme, en donnant la priorité au spirituel sur le terrestre. La lumière fut d’abord créée, puis la terre. Le sixième jour est appelé paraskevi, la préparation de la terre pour le royaume. Le dommage a été introduit par Adam, qu’il a créé à son image et à sa ressemblance. D’autres œuvres ont été accomplies avant qu’Il ​​ne crée les anges et ne forme l’homme, afin qu’ils ne soient pas considérés comme des aides. – Ce jour-là, à cause des souffrances de notre Seigneur Jésus-Christ, nous nous tenons devant Dieu ou jeûnons. "Le septième jour, Dieu s'est reposé de toutes ses œuvres et l'a béni et sanctifié. Ce jour-là, nous avons l'habitude de reporter (manger de la nourriture) afin d'approcher le pain avec action de grâces le jour du Seigneur. Une réserve (de nourriture) est réservée sur les talons afin qu'il ne semble pas que nous célébrions le sabbat avec les Juifs. Il a détruit le sabbat dans sa chair, et même avant cela, il a ordonné à Moïse que la circoncision ne devait pas avoir lieu le huitième jour, alors que ce serait le jour du sabbat... Et Josué, le successeur de Moïse, a également violé le sabbat, car le jour du sabbat, il a ordonné aux enfants d'Israël de contourner les murs de Jéricho au son des trompettes et de déclarer la guerre aux étrangers. Mattathias, le chef des Juifs, a également violé la paix du sabbat, car le jour du sabbat. Pendant le sabbat, il tua le commandant militaire Antiochus, roi de Syrie. Et David et ses camarades violèrent le sabbat, comme nous le lisons dans Matthieu XII, 3 (Matthieu 12 : 3). Après avoir présenté des exemples de la signification importante du nombre septénaire, il continue : "L'auteur de toute création est Jésus le Juste. On l'appelle le Verbe... Ce Verbe, quand il a créé la lumière, est appelé Sagesse ; quand - le ciel - avec l'Esprit, quand la terre et la mer - avec le Conseil ; quand il a formé l'homme - par la Piété... Celui qui a enseigné la loi de Dieu, plein du Saint-Esprit, ne s'étonne pas dans son âme que l'ange Gabriel ait prêché l'évangile à la Vierge Marie ce jour-là même. lequel le serpent a trompé Ève - sur le même Saint-Esprit a éclipsé la Vierge Marie, sur laquelle la lumière a été créée ; a-t-il vécu dans la chair aux mêmes jours où la terre et l'eau ont été créées ? aux sourds. » "Mensuel. Est." archim. Serge, vol. II, partie 2, p. 348. Martyrologe d'Adon le 2 novembre : « naissance de saint Victorin, évêque de Petavion, couronné du martyre lors de la persécution de Dioclétien ». Selon Jérôme (Ep. 45 ad. Paylin.) « Victorinus fut couronné d'un glorieux martyre (inclyto). » Mais ses actes de martyre ne nous sont pas parvenus. Weiss Leben d. Heiligen. 16, 79, 80. C'est éd. y Ruta : Reliquiæ sacræ, vol. III. Oxonii 1815 p. 235-241. Le texte latin a été gravement endommagé par des scribes ignorants. Avec de nouveaux amendements de. de Hollande : bibl. Patr. t. 4. Voici aussi les remarques de Victorin sur l’Apocalypse. Règlement Apôtre 7, 23. « Vous jeûnez soit pendant cinq jours, soit le mercredi et le vendredi ; car le mercredi a suivi la condamnation du Seigneur, lorsque Judas a promis de le vendre pour de l'argent ; et le vendredi, le Seigneur a souffert sur la croix sous Ponce Pilate. » Rapide. Apôtre 5, 14. Le quatrième jour (mercredi), ils décidèrent de l'élever sur la croix. Judas aussi le savait... Judas partit et dit aux prêtres : que veux-tu me donner ? Je vous le livrerai." C'est ce que dit saint à propos de mercredi. Évangile Matthieu 26 : 3, 15. Dans la pensée du Sanhédrin et de Judas, Jésus avait déjà été capturé mercredi ; mais l'accomplissement de la pensée terrible a eu lieu jeudi, après le souper mystique. Parasceve superpositio plat. Superponere, superpositio sont des mots techniques désignant des dépôts alimentaires. Selon les pensées de saint Quiz, jeûner talon – jeûner pour les souffrances du Seigneur ; l'ajout de l'abstinence le jour du sabbat était en effet autorisé comme préparation à la communion avec saint Mystères célébrée le dimanche. Par la suite, le jeûne du sabbat fut instauré en Occident, même s'ils ne communiquaient plus avec Saint-Tain le dimanche.
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