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Los santos mártires Akindinus, Pigasius, Afphonius, Elpidiphoros, Anempodistus y otros con ellos Sufrieron durante la persecución lanzada por el rey persa Sapor a mediados del siglo IV contra los cristianos que eran sus súbditos, de quienes sospechaba que mantenían relaciones secretas con sus correligionarios, sus enemigos políticos, y por eso los persiguió sin piedad. En 345, además de los mártires antes mencionados, murieron hasta 7.000 personas que volvieron a creer en Jesucristo, porque fueron testigos de la paciencia y firmeza en el tormento por el nombre de Cristo de los santos Akindino, Pigasio y Anempodisto, que sirvieron en la corte del rey y fueron entregados a tortura por la fe ante la denuncia de personas envidiosas. El sufrimiento de estos mártires fue también asombroso por los fenómenos milagrosos que los acompañaron; así, por ejemplo, en hechos antiguos registrados por un testigo ocular, se transmite: y cuando los mártires oraron, apareció una gran multitud de ángeles, cuya belleza nos arrojó, mirando - al suelo; cuando estuvimos derrotados por mucho tiempo, los santos se pusieron de pie en oración; y cuando nos levantamos y comenzamos a mirar, oímos las voces de innumerables ejércitos del cielo.”... 1 Fueron variados los juicios de Akindino, Pigasio y Anempodisto, a quienes Sapor, como servidores de su corte, exigió especialmente la sumisión a su voluntad y no pudo perdonarles su resistencia. Uno de sus verdugos, Affonio, asombrado por su paciencia y milagros, arrojando indignado el instrumento de ejecución, comenzó a confesar abiertamente al Dios cristiano y denunciar al rey de injusticia y crueldad. Por esto fue decapitado y aceptó con alegría el martirio, guiado por las oraciones y bendiciones de los próximos mártires, que fueron quemados después de él. También fue decapitado con una espada Elpidíforo, cortesano y noble, indignado también por el espectáculo del martirio de los cristianos y atreviéndose a culpar al rey de la inhumana persecución de personas inocentes. Entre las 7.000 personas condenadas a muerte que creían en Cristo, no se salvó la madre de Sapora, Savfiya, que hasta ahora había profesado en secreto la fe cristiana. † Memoria de Santa Victorina, Obispa y Mártir de Patavia Patava, sede del púlpito de Santa Victorina, estaba situada en el río Drina, en el mismo límite de Panonia con Norica, entre los asentamientos eslavos. Ahora Pettau se encuentra en Estiria, el país de los eslavos 2. El Beato Jerónimo escribió: "Victorino, obispo de Petavi, no sabía tanto latín como griego. Por lo tanto, sus obras, importantes en pensamiento, no parecen ricas en la estructura de las palabras (viliora). Sus obras son las siguientes: comentarios sobre el Génesis, sobre el Éxodo, sobre el Levítico, sobre Isaías, sobre Ezequiel, sobre Habacuc, sobre el Eclesiastés, sobre el Cantar de los Cantares, sobre el Apocalipsis de Juan, contra todo herejías, y mucho más. Finalmente fue coronado con el martirio" 3. En otro caso, bendito. Jerónimo, entregando a San Victorino, entre los “pilares de la Iglesia”, dice: “el mártir Victorino aprueba su sencillez porque no piensa mal contra nadie; puede decir con el Apóstol: aunque no soy hábil en la palabra, tampoco soy hábil en el conocimiento” 5 . El martirio de San El santo siguió a la persecución de Diocleciano y probablemente en 303 6. Si, según Jerónimo, Victorino sabía mejor griego que latín, esto significa que no era un latín natural; y su nombre demuestra que no era griego. En el pasaje de su interpretación, como en los comentarios al Apocalipsis, no sólo falta la pureza de la lengua latina, sino que también hay irregularidades gramaticales. Así, los mismos escritos dicen que San Victorino no era latino, sino nativo del país eslavo y eslavo natural. Según su opinión, los escritos de Victorino son importantes, afirmó Jerónimo. Escuchemos sus pensamientos sobrevivientes sobre la estructura del mundo 7; También le presentará algunas costumbres cristianas locales de esa época. "Reflexionando sobre la estructura del mundo en el que vivimos, me detengo en la velocidad de su estructura, mostrada por Moisés en su libro del Génesis. Dios construyó toda esta masa en seis días, decorándola con signos de su grandeza, y santificó el séptimo día con la bendición de la paz. Dado que, según esta noticia, las cosas terrenas y celestiales se rigen por el número séptuple de días, entonces, por este número séptuplo mediré la proporción de todas las semanas y trataré, tanto como pueda, de explicar la actividad del Poder divino”. "En el principio Dios creó la luz y la dividió en doce horas del día y de la noche; esto es para que el día, lleno de trabajo humano, sea reemplazado por la paz de la noche y luego vuelva a ser el día; así, el trabajo debe ser facilitado por la paz de la noche - y la paz debe ser templada por la actividad del día. Al cuarto día creó dos lumbreras en el cielo, una grande y otra pequeña, para que una sirviera durante el día y la otra durante la noche; colocó el sol y la luna y otras estrellas en el cielo para que brillaran sobre la tierra y separaran tiempos, años, meses, días y horas por estaciones. “La pregunta es, ¿por qué en este día, llamado cuarto, debemos ayunar hasta la hora novena o hasta la tarde, o incluso continuar ayunando hasta el día siguiente?... Cristo Jesús hombre, el autor de todo, fue apresado por los impíos el cuarto día (miércoles) 8 ... Por causa de este cautiverio y por la grandeza de sus obras para el tiempo tan salvador para los hombres, tan fructífero y beneficioso, realizamos una intensificación del ayuno. “Al quinto día, la tierra y el agua exhibieron su descendencia. En el sexto día fue creado lo que aún faltaba; Dios creó al hombre de la tierra, el gobernante de las criaturas que viven en la tierra y en el agua. Además, primero creó a los ángeles y arcángeles, luego al hombre, dando prioridad a lo espiritual sobre lo terrenal. Primero se creó la luz, luego la tierra. El sexto día se llama paraskevi, la preparación de la tierra para el reino. El daño fue introducido por Adán, a quien creó a su imagen y semejanza. Otras obras se realizaron antes de que Él creara a los ángeles y formara al hombre, para que no se pensara que eran ayudantes. – En este día, por el sufrimiento de nuestro Señor Jesucristo, nos presentamos ante Dios o ayunamos. "En el séptimo día Dios reposó de todas sus obras y lo bendijo y santificó. En este día tenemos la costumbre de posponer (comer la comida) para acercarnos al pan con acción de gracias en el día del Señor. Se pone una reserva (de comida) en los talones para que no parezca que celebramos el sábado con los judíos 9: El mismo Señor del sábado dice a través de sus profetas que su alma aborrece el sábado (Ose. 6:3), y destruyó el sábado en su carne, e incluso antes de eso ordenó a Moisés que la circuncisión no se hiciera en el octavo día, cuando sería en sábado... Y Josué, el sucesor de Moisés, también rompió el sábado, porque en el día de reposo ordenó a los hijos de Israel que rodearan los muros de Jericó con el sonido de trompetas y declararan la guerra a los extranjeros, Matatías, el líder de los judíos, también violó la paz de. el sábado, porque en sábado mató al comandante militar Antíoco, rey de Siria. Y David y sus compañeros violaron el sábado, como leemos en Mateo XII, 3 (Mateo 12:3) Así debe ser el sábado verdadero y justo en el séptimo milenio. Luego de presentar ejemplos del importante significado del número septenario, continúa: "El autor de toda la creación es Jesús el Justo. Se llama Verbo... Este Verbo, cuando creó la luz, se llama Sabiduría; cuando - el cielo - con la Mente, cuando la tierra y el mar - con el Consejo; cuando formó al hombre - por la Piedad... Quien, enseñando la ley de Dios, lleno del Espíritu Santo, no se asombra en su alma de que el ángel Gabriel predicó el evangelio a la Virgen María en aquel mismo día en que la serpiente engañó a Eva - el mismo Espíritu Santo cubrió a la Virgen María, en el cual fue creada la luz; ¿vivió en la carne en los mismos días en que fueron creadas la tierra y el agua? los sordos”. "Mensualmente. Este." archim. Sergio, vol. II, parte 2, pág. 348. Martirologio de Adón el 2 de noviembre: “el nacimiento de San Victorino, obispo de Petavion, que fue coronado con el martirio durante la persecución de Diocleciano”. Según Jerónimo (Ep. 45 ad. Paylin.) “Victorino fue coronado con un glorioso (inclyto) martirio”. Pero sus actos de martirio no han llegado hasta nosotros. Weiss Leben d. Heiligen. 16, 79, 80. Es el editor. y Ruta: Reliquiæ sacræ, vol. III. Oxonii 1815 p. 235–241. El texto latino resultó gravemente dañado por escribas ignorantes. Con nuevas enmiendas de. de Holanda: bibl. Patr. t. 4. Aquí están también las observaciones de Victorino sobre el Apocalipsis. Reglamento Apóstol 7, 23. “Se ayuna o cinco días, o el miércoles y el viernes, porque el miércoles siguió la condenación del Señor, cuando Judas prometió venderlo por dinero; y el viernes el Señor sufrió en la cruz bajo Poncio Pilato”. Rápido. Apóstol 5, 14. Al cuarto día (miércoles) decidieron levantarlo a la cruz. Judas también lo sabía... Judas se fue y dijo a los sacerdotes: ¿qué queréis darme? Yo os lo entregaré." Esto es lo que dice San sobre el miércoles. Evangelio Mateo 26,3.15. En los pensamientos del Sanedrín y de Judas, Jesús ya había sido llevado cautivo el miércoles; pero el cumplimiento del terrible pensamiento tuvo lugar el jueves, después de la cena mística. Parasceve superpositio plana. Superponere, superpositio son palabras técnicas que significan depósitos de alimentos. Según el pensamiento de San Quiz, ayunar talón – ayunar por el sufrimiento del Señor; de hecho, se permitía añadir la abstinencia en el día de reposo como preparación para la comunión con los Santos Misterios realizados el domingo. Posteriormente, en Occidente se estableció el ayuno sabático, aunque ya no se comulgaba con San Tain el domingo.