29-е

† ღირსი ნექტარიოს პეჩერსკის ხსოვნა „მორჩილებით გამორჩეული მეუფე ნექტარიოსი“, ასეა ნაჩვენები უხრწნელი ნექტარიოსი კალნოფოისკიში. - ამ აღწერით, წმინდა ნექტარიოსის გაბატონებულ სათნოებას უდავო მორჩილება ჰქონდა და სწორედ ამით მიაღწია ნეტარებას. მისი სიწმინდეები ღიად განისვენებს ანტონის გამოქვაბულში 454. მსოფლიოს ხალხს არ სურს მორჩილების შესახებ მოსმენა: ისინი აფასებენ შეუზღუდავ თავისუფლებას. როგორ შეიძლება ადამიანი ვერ ხედავს მორჩილების საჭიროებას? ბუნებაში, ყოველი ბმული დაკავშირებულია მეორესთან და ყველაფერი იმართება ქვემოდან უმაღლესისადმი მორჩილებით. – სამყაროთა უფალი მართავს ადამიანურ სამყაროს ანგელოზური სამყაროს მეშვეობით და მატერიალური სამყარო ადამიანის განკარგულებაშია. შესაძლებელია თუ არა წესრიგი ოჯახში, საზოგადოებაში, ქალაქში, სახელმწიფოში, თუ მორჩილება არ არის? თავისუფლება, ამბობენ, ხელშეუხებელი სალოცავია! მაგრამ როგორი თავისუფლება? ჭეშმარიტი თავისუფლება არის ღვთის წმინდა ნების მორჩილება; მეორე თავისუფლება არის ადამიანის დამცირება, უაზრობა და ბოროტება. "მორჩილება უკეთესია მსხვერპლზე. ურჩობა იგივეა, რაც ჯადოქრობის ცოდვა, ხოლო ურჩობა იგივეა, რაც კერპთაყვანისმცემლობის ბოროტება" (2 სამუელი 15:22, 23). ეს არის ღვთის გამოცხადების სწავლება! ნექტარიუსი მორჩილი და თანასწორია მას, სერგიუს!, როგორც ქრისტეს მორჩილების უღლის ქვეშ მოქცეულებმა, თქვენი ლოცვით მოახვიეთ ჩვენი აჯანყება იესოს მორჩილების უღლის ქვეშ, რათა გულმოდგინედ შევასრულოთ ქრისტეს მცნებები“ 455. წმინდა მოწამე ავივი, კახეთის ნეკრესელი ეპისკოპოსი ავივი, ერთ-ერთი სირიის 13 მამათაგანი (ხსენება 7 მაისს), რომელიც ცხოვრობდა UI მაგიდასთან, ქალაქ ნეკრესში ეპისკოპოსობის დროს, გულმოდგინედ დაუპირისპირდა კახეთის დამპყრობელ სპარსელებს, რომლებიც დევნიდნენ ქრისტიანულ სარწმუნოებას, აშორებდნენ ქრისტიანებს ჭეშმარიტი ღმერთის თაყვანისცემას და ყველგან ავრცელებდნენ თავიანთ ტაძრებს. წმიდანი შეუშინებლად, ჯვრით ხელში, დადიოდა თავისი ეპარქიის ქალაქებსა და სოფლებში, მოსპობდა ცრურწმენას, ჩააქრო ცეცხლთაყვანისმცემლების მიერ დაცემული სამსხვერპლოები, ქადაგებითა და სასწაულებით აშორებდა ხალხს სახანძრო მსახურებას და ისევ დაცემულნი აბრუნებდა ქრისტეს ეკლესიის წიაღში. ამისათვის იგი კეთილშობილი სპარსელების ბრძანებით შეიპყრეს, აწამეს და აწამეს, დააპატიმრეს და იქიდან წარუდგინეს სპარსელ სატრაპს ქალაქ რეჰიში, რომელმაც მოისმინა მისი მტკიცე აღიარება ქრისტეს ღმერთის შესახებ, კვლავ აწამა ავივი და ჩაქოლა იგი. ასე რომ, წმინდანმა, ღვთის ერთგულმა, სიხარულით მიიღო მისი წამება. მიუხედავად იმისა, რომ მისი ნეშტი მტანჯველებმა გარეულმა ცხოველებმა საჭმელად გადაყარეს ქალაქიდან, მათ არც ფრინველები და არც მხეცები არ შეხებიათ და რამდენიმე დღის შემდეგ სამთავროს მონასტრის ბერებმა ფარულად წაიყვანეს და პატივით დაკრძალეს. აქედან, ხელმწიფის სტეფანეს (639–663) დროს წმინდა ავივას ნეშტი მცხეთის სამთავროს ტაძარში დაასვენეს წმინდა ტახტის ქვეშ, სადაც საიდუმლოდ განისვენებენ დღემდე. წმინდა მოწამე პარამონი და მასთან ერთად სხვები დეციუსის დევნის დროს, გუბერნატორმა ავილინუსმა, რომელიც ნიკომიდიიდან ვალსატიის ტერიტორიის თბილ წყლებში გაემგზავრა, ბრძანა, სამას სამოცდაათი ქრისტიანი წაეყვანათ სხვადასხვა ადგილიდან და განზრახული ჰქონდათ აიძულოთ ისინი კერპებისთვის მსხვერპლი შეეწირათ პოსიდონის ტაძარში, რომელიც იდგა გზაზე. ერთმა პატივცემულმა კაცმა, პარამონ ქრისტიანმა, შემთხვევით გაიარა იქ; ამდენი ტანჯვის დანახვაზე მან წამოიძახა: „რამდენი უდანაშაულო კვდება, რომ გიჟურ კერპებს ქედს არ უხრის!“ და გზა განაგრძო. ავილინმა, რომელსაც პარამონოვის სიტყვები გადასცა, უბრძანა დაეწიათ და მოეკლათ. მსახურებმა, რომ შეიპყრეს იგი, გაუხვრიტეს ენა და მთელი სხეული და ბოლოს შუბებით გაჭრეს, დანარჩენებს კი თავი მოჰკვეთეს (250 წელი) მდინარე ტიმბრთან, ბითინიაში. მან განიცადა 275 წელს ავრელის დევნის დროს. ანკირაში მარცვლეულის ვაჭრობით იყო დაკავებული; შურიანებმა მას მოახსენეს მმართველ ფელიქსს და ფილუმენმა არ უარყო, რომ ის ნამდვილად ქრისტიანი იყო. ამიტომ აავსეს მას თავი, ხელები და ფეხები ლურსმნებით და წაიყვანეს გზაზე; სისხლის დინებისგან დასუსტებულმა მან სული ღმერთს გადასცა. აღწერა კიევი. დაფნები გვ. 110. 200. 292. რკპ. წმინდანები: „მეუფე მამები ნექტარიოსი და ჰელადიუსი“. პეჩერსკის ბერის სირიგას კანონი.