25-е

Свети мученик Климент, папа (епископ) римски Климент, родом незнабожац, обрати се у веру у светог Христа. Апостола Петра, по чему је био ревносни сарадник апостола у ширењу Јеванђеља, због чега се назива човеком апостола и убраја се у сабор 70 апостола. По предању, за епископа Рима га је именовао сам апостол Петар и управљао је Римском црквом од 92. до 101. године, активно се бринући истовремено и за стање других цркава. То је видљиво и из списа Климента, који су му донели славу црквеног писца, дубоко поштованог од Васељенске Цркве. – Ревност светитеља за обраћење народа уопште, а посебно његово успешно обраћање Христу најплеменитијих грађана града Рима, изазвали су негодовање цара Трајана на њега, који га је протерао у Тавријски Херсон, да ради у каменоломима данашњег Инкермана. Стигавши овамо, Климент је овде већ затекао многе хришћане, прогнане због вере у труду; утешио их је и речју својом потврдио у вери, а многе незнабошце је чудесима обратио Христу. Због тога је пострадао мученичком смрћу, удавивши се у мору. Мошти светог Климента су накнадно на чудесан начин пронашла света браћа Кирило и Методије када су прошли кроз Херсон, на свом путу да проповедају реч Божију Хазарима, и пренели их у Рим као поклон папи Адријану. Неке од моштију св.Еп. Климента, заједно са моштима његовог ученика Тебе, пренео је у Кијев свети Владимир после крштења у Херсонесу, ту сам остао у Десетној цркви до најезде Татара; Где се тренутно налази није познато. Успомена на Светог Климента била је свето поштована у Русији и у његову част је основано неколико цркава. Свети мученик Петар, Архиепископ Александријски Петар, који је био старешина Александријске школе, преузео је управу Александријском црквом после смрти свог учитеља, архиепископа Теоне - 300. године. На врхунцу прогона хришћана од Диоклецијана, који је посебном снагом избио у Египту, Петар се на неко време повукао из Александрије и ревносно потврђивао и јачао у целом Египту, већ и за читаву своју веру. Многи од њих, на његову опомену, нису се повукли пред мученичким подвигом, али је било и оних који су се, бојећи се мука, одрекли вере у Христа... Такве је светитељ с љубављу подстицао на покајање и примао покајане у заједницу са Црквом, док је епископ Ликопољски Мелетије свирепо одбацио све пале. По овом питању дошло је до неслагања између Петра и Мелетија, а Петар га је, не стигавши да га убеди, осудио. Због ревносног обраћења незнабожаца и помагања у успостављању и ширењу хришћана, свети Петар, „украс епископа и у светости и у вршењу светих глагола“, изненада је ухваћен и без суђења обезглављен. То је било 311. године. – За собом је оставио неколико дела 403 која се поштују у Цркви, посебно „Правила” Светог Петра. На саборима у Ефесу и Халкидону прочитани су неки одломци из његове књиге о Божанству, који се односе на оваплоћење Сина Божијег: „Пошто су милост и истина дошле кроз Исуса Христа (Јн. 1, 17), ми смо спасени благодаћу по речи апостола: и то не од вас самих, то је дар Божији: не делима, да се нико не може похвалити (Еф. 2, 8, 9). Вољом Божијом Реч постаде тело и нађе се као човек (7П), али се не нађе као човек; који је био богат, осиромашио је не да би се потпуно удаљио од своје власти или славе, него да би примио смрт за нас грешне – праведнике за неправедне, да би их привео Богу... Јеванђелист, проповедајући истину, каже: и Реч постаде тело и усели се међу нама (Јн. 1, 14, као што је Богородица, Богородица) Господ је с тобом, а не с Богом – Реч је с Тобом, јер је реч зачета у утроби и по овоме је написано: Сићи ће на Тебе сила Свевишњега; Бог, који све може, постао је тело у утроби Дјеве, немајући потребе ни за деловањем ни у присуству мужа, била је сила Божија, која је засенила Дјеву када је сишао Дух Свети. Видети „Исток. Уч. о оцу Тс.“ Филар. Цхерниг. § 77.