25-е

Klementi, një pagan nga lindja, u kthye në besim në Shën Krishtin. Apostulli Pjetër, pas së cilës ai ishte një bashkëpunëtor i zellshëm i Apostujve në përhapjen e Ungjillit, prandaj ai quhet njeri i Apostujve dhe numërohet në këshillin e 70 Apostujve. Sipas traditës, ai u emërua peshkop i Romës nga vetë Apostulli Pjetër dhe drejtoi Kishën Romake nga viti 92 deri në vitin 101, duke u kujdesur në mënyrë aktive në të njëjtën kohë për gjendjen e kishave të tjera. Kjo duket edhe nga shkrimet e Klementit, të cilat i sollën famën e një shkrimtari kishtar, të nderuar thellësisht nga Kisha Universale. – Zelli i shenjtorit për konvertimin e njerëzve në përgjithësi, dhe veçanërisht konvertimi i tij i suksesshëm i qytetarëve më fisnikë të qytetit të Romës në Krishtin, zgjoi indinjatën e Perandorit Trajan kundër tij, i cili e internoi në Tauride Cherson, për të punuar në guroret e Inkermanit të sotëm. Me të mbërritur këtu, Klementi gjeti tashmë shumë të krishterë këtu, të mërguar për besimin e tyre në punën e palodhur; i ngushëlloi dhe i konfirmoi në besim me fjalën e tij dhe me anë të mrekullive ktheu në Krishtin shumë paganë. Për këtë ai pësoi një vdekje martire, duke u mbytur në det. Reliket e Shën Klementit u gjetën më pas mrekullisht nga vëllezërit e shenjtë Kirili dhe Metodi kur kaluan nëpër Kherson, gjatë udhëtimit të tyre për të predikuar fjalën e Zotit te kazarët dhe u transferuan në Romë si dhuratë për Papa Hadrian. Disa nga reliket e Shën Ep. Klementi, së bashku me reliket e dishepullit të tij Tebës, u transferua në Kiev nga Shën Vladimiri pas pagëzimit të tij në Chersonesos, unë qëndrova atje në Kishën e të Dhjetës deri në pushtimin e tatarëve; Nuk dihet se ku ndodhet ai për momentin. Kujtimi i Shën Klementit u nderua në mënyrë të shenjtë në Rusi dhe në nder të tij u themeluan disa kisha. Dëshmori i Shenjtë Pjetër, Kryepeshkopi Aleksandri Pjetri, i cili ishte kreu i shkollës Aleksandriane, mori përsipër administrimin e kishës së Aleksandrisë pas vdekjes së mësuesit të tij, Kryepeshkopit Theona - në vitin 300. Në kulmin e persekutimit të të krishterëve nga Diokleciani, i cili shpërtheu me forcë të veçantë në Egjipt, Pjetri u tërhoq nga Aleksandria për njëfarë kohe dhe me zell pohoi dhe forcoi në të gjithë fenë e tij, por edhe për të gjithë fenë e Egjiptit. Shumë prej tyre, me këshillën e tij, nuk u tërhoqën përpara bëmës së martirizimit, por kishte edhe nga ata që, nga frika e mundimeve, hoqën dorë nga besimi i tyre në Krishtin... Shenjtori me dashuri i nxiti këta njerëz të pendoheshin dhe e pranoi të penduarin në kungim me Kishën, ndërsa peshkopi Meletios i Likopolit i refuzoi mizorisht të gjithë të rënët. Për këtë çështje, midis Pjetrit dhe Meletit u zhvillua një mosmarrëveshje dhe Pjetri, duke mos pasur kohë ta bindte, e dënoi atë. “Meqenëse hiri dhe e vërteta erdhën nëpërmjet Jezu Krishtit (Gjoni 1:17), ne jemi të shpëtuar me anë të hirit sipas fjalës së Apostullit; dhe kjo nuk është nga ju, është dhurata e Perëndisë; jo me anë të veprave, që askush të mos mund të mburret (Efes. 2:8, 9). i pasur, u bë i varfër jo për t'u tërhequr plotësisht nga fuqia ose lavdia e tij, por për të pranuar vdekjen për ne mëkatarët - të drejtët për të padrejtët, për t'i sjellë ata te Perëndia... Ungjilltari, duke shpallur të vërtetën, thotë: dhe Fjala u bë mish dhe banoi mes nesh (Gjoni 1:14), pra engjëlli i plotë i Zotit Gabrieli tha: Zoti është me ty në vend të Perëndisë - Fjala është me ty, sepse Fjala u ngjiz në barkun e nënës dhe u bë mish, sipas kësaj, është shkruar: Fryma e Shenjtë do të vijë mbi ty dhe fuqia e Më të Lartit do të të mbulojë: me të njëjtën gjë, ajo që do të lindë do të quhet e Shenjtë e bashkëshortit 1. Zoti, i cili është në gjendje të bëjë gjithçka, u bë mish në barkun e Virgjëreshës, duke mos pasur nevojë as për veprim, as në prani të burrit, ishte fuqia e Perëndisë, e cila e mbuloi Virgjëreshën kur zbriti Fryma e Shenjtë. Shih "East. Uch. për Atin Ts." Filar. Chernig. § 77.