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Saint martyr Clément, pape (évêque) de Rome Clément, païen de naissance, s'est converti à la foi en Saint-Christ. Apôtre Pierre, après quoi il fut un collaborateur zélé des Apôtres dans la propagation de l'Évangile, c'est pourquoi il est appelé un homme des Apôtres et compte parmi le conseil des 70 Apôtres. Selon la tradition, il fut nommé évêque de Rome par l'apôtre Pierre lui-même et dirigea l'Église romaine de 92 à 101, s'occupant en même temps activement de la condition des autres Églises. Cela ressort également des écrits de Clément, qui lui ont valu la renommée d'un écrivain ecclésiastique, profondément vénéré par l'Église universelle. – Le zèle du saint pour la conversion du peuple en général, et en particulier sa conversion réussie au Christ des citoyens les plus nobles de la ville de Rome, suscita contre lui l’indignation de l’empereur Trajan, qui l’exila à Tauride Cherson, pour travailler dans les carrières de l’actuel Inkerman. En arrivant ici, Clément trouva déjà ici de nombreux chrétiens, exilés pour leur foi dans le travail acharné ; il les a consolés et les a confirmés dans la foi par sa parole, et par des miracles il a converti de nombreux païens au Christ. Pour cela, il connut une mort martyre et se noya dans la mer. Les reliques de saint Clément furent ensuite miraculeusement retrouvées par les saints frères Cyrille et Méthode lors de leur passage à Kherson, au cours de leur voyage pour prêcher la parole de Dieu aux Khazars, et transférées à Rome comme cadeau au pape Hadrien. Certaines des reliques de St. Ep. Clément, avec les reliques de son disciple Thèbes, fut transféré à Kiev par saint Vladimir après son baptême à Chersonèse, j'y restai dans l'église de la Dîme jusqu'à l'invasion des Tatars ; On ne sait pas où il se trouve actuellement. La mémoire de saint Clément était vénérée de manière sacrée en Russie et plusieurs églises furent fondées en son honneur. Saint martyr Pierre, archevêque d'Alexandrie Pour la conversion zélée des païens et l'aide à l'établissement et à la propagation des chrétiens, saint Pierre, « la parure des évêques tant dans la sainteté que dans l'exercice des verbes sacrés », fut soudainement capturé et décapité sans procès. C'était en l'an 311. – Il a laissé derrière lui plusieurs ouvrages 403 qui sont respectés par l'Église, notamment les « Règles » de Sainte Pétra. Aux conciles d'Éphèse et de Chalcédoine, on lisait quelques passages de son livre sur la Divinité, relatifs à l'incarnation du Fils de Dieu : " Puisque la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ (Jean 1 : 17), nous sommes sauvés par la grâce selon la parole de l'Apôtre : et cela ne vient pas de vous-mêmes, c'est le don de Dieu : non par les œuvres, afin que personne ne puisse se glorifier (Eph. 2 : 8, 9). Par la volonté de Dieu, le Verbe s'est fait chair et s'est trouvé en apparence d'homme (Phil. 2 : 7), mais n'a pas perdu la Divinité ; celui qui était riche n'est devenu pauvre pas pour retirez-vous complètement de sa puissance ou de sa gloire, mais pour accepter la mort pour nous pécheurs - les justes pour les injustes, afin de les amener à Dieu... L'évangéliste, proclamant la vérité, dit : et le Verbe s'est fait chair et a habité parmi nous (Jean 1 : 14), c'est-à-dire comme l'Ange a salué la Vierge : Réjouis-toi, plein de grâce, le Seigneur est avec toi Gabriel a dit : Le Seigneur est avec toi au lieu de Dieu - car il fait savoir que le Seigneur est avec toi ! Le Verbe a été conçu dans le sein maternel et s'est fait chair. D'après ceci, il est écrit : Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre : par la même chose, ce qui va naître sera appelé saint, le Fils de Dieu (Luc 1, 35)... Le Verbe sans mari, par la volonté de Dieu, qui peut tout, s'est fait chair dans le sein de la Vierge, n'ayant besoin ni d'action ni de présence d'un mari. puissance de Dieu, qui a éclipsé la Vierge lorsque le Saint-Esprit est descendu. Voir "Est. Uch. à propos du Père Ts." Filaire. Tchernig. § 77.