25-е

Ο Άγιος Μάρτυς Κλήμης, Πάπας (Επίσκοπος) Ρώμης Ο Κλήμης, ειδωλολάτρης στην καταγωγή, μεταστράφηκε στην πίστη στον Άγιο Χριστό. Απόστολος Πέτρος, μετά τον οποίο υπήρξε ένθερμος συνεργάτης των Αποστόλων στη διάδοση του Ευαγγελίου, γι' αυτό και ονομάζεται άνθρωπος των Αποστόλων και συγκαταλέγεται στο συμβούλιο των 70 Αποστόλων. Σύμφωνα με την παράδοση, διορίστηκε Επίσκοπος Ρώμης από τον ίδιο τον Απόστολο Πέτρο και κυβέρνησε τη Ρωμαϊκή Εκκλησία από το 92 έως το 101, φροντίζοντας ενεργά ταυτόχρονα για την κατάσταση των άλλων εκκλησιών. Αυτό φαίνεται επίσης από τα γραπτά του Κλήμεντα, που του έφεραν τη φήμη ενός εκκλησιαστικού συγγραφέα, βαθύτατα σεβαστή από την Οικουμενική Εκκλησία. – Ο ζήλος του αγίου για τη μεταστροφή του λαού γενικά, και ιδιαίτερα η επιτυχής μεταστροφή των ευγενέστερων πολιτών της πόλης της Ρώμης στον Χριστό, προκάλεσε την αγανάκτηση του αυτοκράτορα Τραϊανού εναντίον του, ο οποίος τον εξόρισε στην Tauride Cherson, για να εργαστεί στα λατομεία του σημερινού Inkerman. Φτάνοντας εδώ, ο Κλήμης βρήκε ήδη πολλούς Χριστιανούς εδώ, εξόριστους για την πίστη τους στη σκληρή δουλειά. τους παρηγόρησε και τους επιβεβαίωσε με πίστη με τον λόγο του και με θαύματα μετέτρεψε πολλούς ειδωλολάτρες στον Χριστό. Για αυτό υπέστη μαρτυρικό θάνατο, πνιγμένος στη θάλασσα. Λείψανα του Αγίου Κλήμεντος βρέθηκαν στη συνέχεια με θαυματουργό τρόπο από τους αγίους αδελφούς Κύριλλο και Μεθόδιο όταν πέρασαν από τη Χερσώνα, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού τους για να κηρύξουν τον λόγο του Θεού στους Χαζάρους, και μεταφέρθηκαν στη Ρώμη ως δώρο στον Πάπα Αδριανό. Μερικά από τα λείψανα του Αγίου Επ. Ο Κλήμης, μαζί με τα λείψανα του μαθητή του Θήβας, μεταφέρθηκε στο Κίεβο από τον Άγιο Βλαδίμηρο μετά τη βάπτισή του στη Χερσόνησο, παρέμεινα εκεί στην Εκκλησία της Δέκατης μέχρι την εισβολή των Τατάρων. Το πού βρίσκεται αυτή τη στιγμή είναι άγνωστο. Η μνήμη του Αγίου Κλήμεντος τιμούνταν ιερά στη Ρωσία και πολλές εκκλησίες ιδρύθηκαν προς τιμήν του. Αγίου Μάρτυρος Πέτρου Αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας Ο Πέτρος, ο οποίος ήταν επικεφαλής της Αλεξανδρινής σχολής, ανέλαβε τη διοίκηση της Αλεξανδρινής Εκκλησίας μετά το θάνατο του δασκάλου του Αρχιεπισκόπου Θεώνας - το 300. Στο αποκορύφωμα του διωγμού των Χριστιανών από τον Διοκλητιανού, που ξέσπασε με ιδιαίτερη ισχύ στην Αίγυπτο, ο Πέτρος αποσύρθηκε από την Αλεξάνδρεια για λίγο και επιβεβαίωσε και ενίσχυσε με ζήλο και ενίσχυσε όχι μόνο την πίστη του στην Αίγυπτο. Πολλοί από αυτούς, κατά τη νουθεσία του, δεν υποχώρησαν πριν από τον άθλο του μαρτυρίου, αλλά υπήρξαν και εκείνοι που, φοβούμενοι το μαρτύριο, απαρνήθηκαν την πίστη τους στον Χριστό... Ο άγιος παρότρυνε με αγάπη τέτοιους ανθρώπους σε μετάνοια και δέχτηκε τους μετανοούντες σε κοινωνία με την Εκκλησία, ενώ ο Επίσκοπος Λυκοπόλεως Μελέτιος απέρριψε βάναυσα όλους τους πεσόντες. Σε αυτό το θέμα, ακολούθησε διαφωνία μεταξύ του Πέτρου και του Μελετίου και ο Πέτρος, μην προλαβαίνοντας να τον πείσει, τον καταδίκασε. Για τον ζήλο προσηλυτισμό των ειδωλολατρών και τη βοήθεια στην εγκαθίδρυση και εξάπλωση των χριστιανών, ο Άγιος Πέτρος, «ο στολισμός των επισκόπων και στην αγιότητα και στην άσκηση των ιερών ρημάτων», συνελήφθη ξαφνικά και αποκεφαλίστηκε χωρίς δίκη. Αυτό έγινε το έτος 311. – Άφησε πίσω του αρκετά έργα 403 που σέβονται η Εκκλησία, ιδιαίτερα τους «Κανόνες» της Αγίας Πέτρας. Στις Συνόδους της Εφέσου και της Χαλκηδόνας, διαβάστηκαν μερικά αποσπάσματα από το βιβλίο του για τη Θεότητα, σχετικά με την ενσάρκωση του Υιού του Θεού: «Εφόσον η χάρη και η αλήθεια ήρθαν μέσω του Ιησού Χριστού (Ιωάννης 1:17), σωζόμαστε με τη χάρη σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου· και αυτό όχι από εσάς, είναι δώρο Θεού· όχι με έργα, για να μην μπορεί κανείς να καυχηθεί (Εφεσ. 2:8, 9). πλούσιος, έγινε φτωχός όχι για να υποχωρήσει τελείως από τη δύναμη ή τη δόξα του, αλλά για να δεχτεί τον θάνατο για εμάς τους αμαρτωλούς - τους δίκαιους για τους άδικους, για να τους φέρει στον Θεό... Ο Ευαγγελιστής, διακηρύσσοντας την αλήθεια, λέει: και ο Λόγος έγινε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσά μας (Ιωάννης 1:14), δηλαδή, ο Κύριος, ο Κύριος είναι μαζί σου ο Γαβριήλ: Ο Κύριος είναι μαζί σου - ο Λόγος είναι μαζί σου, γιατί ο Λόγος συνελήφθη στη μήτρα και έγινε σάρκα, σύμφωνα με αυτό, είναι γραμμένο: Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει: με το ίδιο πράγμα, αυτό που πρόκειται να γεννηθεί θα ονομαστεί από τον σύζυγο 1. Ο Θεός, που είναι ικανός να κάνει τα πάντα, έγινε σάρκα στην κοιλιά της Παναγίας, χωρίς να έχει ανάγκη ούτε για δράση ούτε παρουσία συζύγου Ισχυρότερη από τον σύζυγο ήταν η δύναμη του Θεού, η οποία επισκίασε την Παναγία όταν κατέβηκε το Άγιο Πνεύμα. Βλέπε "Ανατολή. Ουχ. για τον Πατέρα Τσ." Filar. Chernig. § 77.