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Sainte Grande Martyre Catherine Catherine, d'Alexandrie, était issue de la famille régnante de Consta et, ayant atteint l'âge de 17 ans, se distinguait par sa beauté et sa rare éducation, mais n'était pas encore éclairée par la foi chrétienne, puisqu'à cette époque, au début du IVe siècle, la persécution des chrétiens faisait rage et sa mère, bien qu'elle fût elle-même chrétienne, cachait sa foi même à sa fille, craignant probablement de l'exposer à un danger mortel. Mais l'amour divin, excessivement terrestre et partiel, s'est plu à sauver la belle âme de Catherine et à en faire un instrument de salut pour beaucoup. La raison de l'illumination du païen royal était la circonstance suivante. Lorsque le moment est venu pour Catherine de se marier et que de nombreux princes lui ont demandé la main, elle a rejeté toutes les offres ; En réponse aux demandes et aux conseils de sa mère et de ses proches pour choisir un époux, elle a un jour exprimé que si elle acceptait de se marier, ce serait avec quelqu'un qui lui serait égal en éducation, en richesse et en beauté... Mais un tel jeune homme n'a pas été trouvé, car Catherine avait un savoir rare à cette époque. Voulant cependant persuader sa fille de se marier, la mère de Catherine se tourna vers un aîné sage et saint, son père spirituel, pour lui demander son aide. Frappé par l'intelligence de la jeune fille, lorsqu'il discuta avec elle, l'aîné comprit que la plus haute illumination s'offrait à elle et décida d'ouvrir son âme à la connaissance du Christ. "Vous cherchez un jeune homme égal à vous", dit-il, "je connais un Jeune qui vous surpasse en tout : sa beauté est plus brillante que l'éclat du soleil... Sa sagesse gouverne toute la création... Sa richesse se répand dans le monde entier, mais cela ne le diminue pas, mais se multiplie... la hauteur de sa famille est indescriptible"... - « De qui est-il le fils ? » – demanda Catherine avec étonnement. - "Il n'a pas de père sur terre, mais il est né en dehors des lois de la nature humaine de la naissance la plus honnête de la Très Sainte et Très Pure Vierge Marie, qui, pour l'amour de sa grande sainteté, a été honorée d'être la matière d'un tel Fils... Elle reste âme et corps immortels et monte au ciel, où les anges l'adorent comme une Reine..." - "Est-il possible pour moi de voir ce jeune homme dont j'entends des paroles si merveilleuses ?" – demanda timidement Catherine, embarrassée. " Si vous faites ce que je vous dis, vous serez digne de voir son visage lumineux ", répondit l'aîné et, tendant à Catherine l'icône de la Mère de Dieu avec le Divin Enfant, il ajouta : " Voici l'image de la Mère de cet Enfant dont je vous ai parlé ; ramenez-la à la maison, amenez-la dans votre chambre et, après avoir fermé les portes derrière vous, priez avec révérence et foi celle qui s'appelle Marie ; priez-la de vous montrer son Fils, et elle exaucera votre prière. " Catherine fit ce que l'aîné lui disait. Elle a prié toute la nuit et s'est endormie le matin. Dans un rêve, elle a vu la Mère de Dieu avec l'Enfant, entourée d'un rayonnement extraordinaire, mais peu importe à quel point elle essayait de voir son visage, elle n'y parvenait pas, car il se détournait d'elle. Alors la Mère de Dieu dit à son Fils : « Regarde, mon Enfant, ta servante Catherine, comme elle est belle et intelligente ! - "Non", répondit l'Enfant, "elle est folle et laide, et je ne veux pas la voir"... - "Ne méprise pas ta création", demanda la Mère de Dieu, "dis à ta servante ce qu'elle doit faire pour voir ton visage lumineux ?" "Laisse-la aller chez le vieil homme", répondit l'Enfant, "et apprends de lui ce qu'elle doit faire, et si elle l'écoute, elle me verra et recevra ma grâce." Dès que Catherine se réveilla d'un rêve merveilleux, elle se précipita vers l'aîné qui lui avait offert l'icône et le supplia de l'éclairer sur la signification du rêve qui l'avait frappée. Alors l'aîné lui révéla le merveilleux secret de la connaissance de l'Homme-Dieu. La sage Catherine percevait de tout son cœur et de tout son esprit les vérités divines qui lui étaient révélées pour la première fois. Éclairée par la vraie lumière, elle n'hésita pas à accepter saint baptême et, ayant appris à prier, elle resta constamment dans cette communication non plus avec le Dieu inconnu... Et ainsi, lorsqu'un jour, fatiguée de la prière, elle s'endormit, un rêve merveilleux la visita à nouveau ; La Mère de Dieu avec l'Enfant lui apparut de nouveau, mais maintenant il ne se détourna plus d'elle, mais la regarda avec amour. – Cette fille te plaît-elle, mon Fils ? – a demandé la Mère de Dieu. "Maintenant, elle est aussi sage et riche qu'elle l'était auparavant, folle et misérable", répondit le Sauveur, "et je l'ai tellement aimée que je l'ai fiancée à moi-même comme épouse..." et avec ces mots, il remit l'anneau à Catherine. - Je ne suis pas digne, Seigneur, d'être Ton épouse, mais daigne-moi être Ta servante ! - S'exclama Catherine avec humilité et un merveilleux plaisir, et à partir de ce moment, en se réveillant, elle fut à jamais sous l'impression d'une vision merveilleuse. Son cœur était rempli d'amour pour le Christ ; elle renonça à toutes les pensées terrestres et bientôt, par son martyre, elle témoigna de sa foi au vrai Dieu. Apparaissant à un sacrifice païen, auquel assistait l'empereur, arrivé à cette époque à Alexandrie, Catherine commença à dénoncer l'abomination de l'idolâtrie, commença à convaincre le roi de l'existence du seul vrai Dieu, sans commencement et infini, par qui règnent les rois et le monde, qui est venu sur terre et s'est fait homme pour le salut des hommes, qui n'exige pas de sacrifices, mais appelle à l'accomplissement des commandements qu'il a proclamés au monde. Le roi n'était pas convaincu, mais les paroles du courageux confesseur suscitèrent sa colère. Il ordonna de continuer les sacrifices et, après la célébration, il ordonna qu'on lui amène un audacieux défenseur de l'enseignement du Christ, qu'il persécutait. Elle a répondu à toutes ses convictions et menaces par une confession de foi inébranlable au Christ. Captivé par son intelligence et sa beauté, l'empereur païen ne voulait d'autant plus voir en elle une chrétienne. Il a fait appel aux scientifiques, espérant qu'ils la vaincre dans la compétition sur la foi, mais, après avoir écouté avec étonnement les arguments éloquents et raisonnables de la chrétienne hautement instruite, les scientifiques païens ont refusé de s'opposer à elle pour défendre le paganisme. Après de nouvelles vaines convictions, promesses et menaces, Catherine fut livrée aux tortures les plus sévères ; les tortionnaires, l'ayant exposée, la frappèrent sans pitié avec des tendons de bœuf ; le sang coulait de son corps déchiré. Dans cette position, elle a été jetée en prison, où elle a été torturée de faim en prévision de nouvelles tortures. Après cela, la martyre épuisée - liée - a été placée entre quatre roues - avec des dents pointues, de sorte qu'en tournant les roues - deux vers la droite et deux vers la gauche - elles écraseraient son corps en morceaux. Mais les instruments de torture furent écrasés par une main invisible et le martyr se releva indemne. Puis ils lui ont coupé la tête avec une épée. Beaucoup, voyant les souffrances de sainte Catherine et la manifestation du merveilleux pouvoir divin qui la protégeait, crurent au Christ. Parmi eux se trouvaient l'épouse du roi Auguste et le chef militaire Porfiry avec 200 soldats qui, la veille de la mort de sainte Catherine, furent également martyrisés. Il existe des preuves historiques selon lesquelles les reliques de Sainte Catherine, la grande martyre, ont été découvertes au XIIIe siècle par des chrétiens égyptiens et transférées en Arabie, dans un monastère du mont Sinaï. Depuis lors, des informations ont souvent été trouvées sur la célébration d'elle et de ses reliques 393. « L'épouse divinement appelée, bienheureuse Catherine », loue l'église de St. grand martyr, - avec vos vertus, comme les rayons du soleil, et avec vos sages paroles, vous avez éclairé les sages infidèles et, comme la lune brillante, vous avez chassé les ténèbres de l'incrédulité marchant dans la nuit, vous avez amené de nombreux martyrs au Christ et convaincu la reine, et dénoncé le bourreau, et atteint le bel Époux. Le Seigneur sauve de la tentation ceux qui invoquent par la foi le nom du Grand Martyr et leur donne la santé. † Mémoire de St. beaucoup Mercure Smolensk Saint Mercure est né quelque part en Occident, probablement en Moravie, de parents nobles 394. « Clôturé par la foi orthodoxe, et non par la demi-croyance de la douleur » et donc non pas allemand, mais slave, lui, par amour pour l'orthodoxie, qui n'avait pas de place en Occident, entra au service du prince de Smolensk. Grand, courageux et fort, c'était un guerrier doté de toute la puissance de la parole : mais il menait en secret la vie d'un ascète, était un jeûneur strict, passait ses nuits en prière - et gardait la pureté vierge ; Non seulement il professait la foi orthodoxe en paroles, mais il était prêt à mourir pour elle 395. En 1238, des hordes de Tatars se sont approchées de Smolensk, détruisant tout sur son chemin et grondant effrontément les sanctuaires du christianisme ; ils s'arrêtèrent à 25 milles de la ville, à un endroit appelé Dolgomostye ; ce lieu, encore connu sous le même nom, avec ses nombreuses tombes indique une bataille sanglante 396. "Les Tatars étaient menés par un géant, fier de sa taille et de sa force gigantesques. - C'était dur, bénis. Mercure de voir que la foi pure et sainte est effrontément insultée par l'heureux paganisme; son âme souffrait, il brûlait du désir de donner sa vie pour saint. foi, mais de telle manière qu'il en ressorte autant de gloire que possible pour St. la foi et plus de honte pour la méchanceté. Il a prié avec ferveur à ce sujet. Dans la cathédrale de Smolensk, où se trouvait l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, un sacristain révérencieux entendit la nuit, pendant la prière, une voix : "Allez voir mon serviteur Mercure en Podolie - vous le verrez au milieu de la cour, et dites-lui doucement : Mercure ! va à la bataille militaire, la Dame t'appelle." Le sacristain se rendit en Podolie et au milieu de la cour se tenait un guerrier, les mains levées vers le ciel. Le sacristain lui déclara tranquillement la volonté céleste et ils se rendirent tous deux à l’église. Ici, on dit à Mercure d'aller à Longitude et de combattre le géant - on lui promet une aide céleste. Mercure monta à cheval et se précipita vers l'endroit indiqué 397. Il dépassa la garde militaire, sans que personne ne le remarque, et parmi le camp ennemi il aperçut un géant. Après s'être protégé du signe de la croix, appelant à l'aide de Celui qui l'a appelé à l'exploit, Mercure tua le fier Murza et avec lui de nombreux autres Tatars. Des ennemis aigris se soulevèrent contre la ville et le fils du géant tua Saint Mercure. Avant sa mort, le martyr a prié pour la ville et les habitants des steppes, horrifiés par la mort des meilleurs de leur armée, se sont empressés de quitter les frontières de Smolensk. Les habitants reconnaissants de Smolensk ont ​​enterré avec révérence le corps de Mercure dans la cathédrale de Smolensk. C'était le 24 novembre 12 h 38 398. Son arme était suspendue au-dessus du lieu de sépulture du guerrier de la foi. Son casque de fer et ses chaussures de fer, dont la simplicité de décoration témoigne de leur ancienneté, sont aujourd'hui conservés dans la sacristie de la cathédrale. Au XVIe siècle, les habitants de Smolny connaissaient encore le lieu du sang où saint fut tué. Mercure; c'est à l'extérieur de la ville, dans le champ 399. Smolensk chante Saint à Mercure : "Comme un pilier et un mur solide, le Christ t'a donné, Mercure, à cette ville ; ici maintenant tu respires un courant de guérison et aide à vaincre les méchants" 400. Aujourd'hui, les reliques de Saint Mercure reposent dans le monastère d'Avramiev de Smolensk, où se trouve une église à son nom, consacré en 1755 401. † Repos du Révérend Simon Soiginsky Originaire de Solvychegodsk, Simon a commencé sa vie monastique au monastère de Corneille. Après la mort du grand mentor († 1587), il quitta le monastère de Komel et, dans son pays natal, il aida (en 1540) le moine Loggin à fonder un monastère dans le désert sur la rivière. Koryazhma. Il est ensuite parti à 60 milles de Koryazhma et à l'embouchure de la rivière. Soiga, se jetant dans la Vychegda, dans le désert alors sauvage, construisit l'église du Sauveur, consacrée le 17 mai 1541. E Bienheureux. les amoureux du désert se sont réunis avec l'ermite. Un homme de prière strict, rapide et zélé les a conduits par l'exemple de St. la vie vers l'éternité bienheureuse. Le Révérend a vécu comme ascète pendant vingt ans. Simon dans son monastère et mourut le 24 novembre 1562 ; ses reliques reposent cachées dans l'une des trois églises du monastère 402 aboli (1791). "Mensuel. Est." archim. Serge. vol. II, partie 2, p. 371. Temps russe. 1, 114-116. Menaion de Macaire et Démétrius le 24 novembre. Tolstoï 1. N° 171 : « Histoire du 24 novembre sur Saint beaucoup de Mercure, quelle liberté grêle en l. 6746. Selon le RCP. Les saints de Saint Mercure reposèrent en L. 6747 novembre à 24 jours. À suivre. psalte. la mort est attribuée à 1247. Mais alors les Tatars n'ont dérangé aucun coin de la Russie ; au contraire, en 1238, ils ravageèrent Tver et se trouvèrent à 100 verstes de Novgorod. Donc selon toutes les chroniques. Mixte. à propos de Monas. et églises Art. 550. M. 1852 Nikitine est. montagnes Smolensk p. 69. M. 1847 Service religieux dans le menaion. M. 1646 dans le RKP. Tsarski 1592 1563. Est. Hier. 3, 65. Mater. statistique. p. 32. Saint-Pétersbourg. 1841 En mots. Saint, Saint-Pétersbourg 1784, il est dit : « des reliques saintes ont été trouvées à Kiev ». Selon le RCP. calendrier sacré dans la description des Saints de Kiev, nous lisons : « Saint Grand Martyr Mercure de Smolev, ceux qui ont navigué dans la tombe ». C'est une erreur : St. a navigué vers Kyiv. Merisurius, évêque. Smol. (voir 21 septembre. d.). Au RKP. XVIe siècle "en souvenir de saint Mercure, qui a son tombeau dans notre ville de Smolensk, et des miracles qui en sont issus". Tolstoï 2. N° 254. RKP. saint : "Saint Simon, chef Spassk. mon. Soysk., comme sur la rivière Vychegda, un nouveau faiseur de miracles, reposa en 7049." Ici, l'année de fondation du monastère est indiquée par l'année de la mort du moine. Est. Hier. 6, 170-172. Suédois vers lundi. 79.