24-е

Η Αικατερίνη, μια Αλεξανδρινή, καταγόταν από την κυρίαρχη οικογένεια της Κώνστας και, έχοντας φτάσει στα 17 της, διακρίθηκε για την ομορφιά και τη σπάνια μόρφωσή της, αλλά δεν είχε ακόμη διαφωτιστεί από τη χριστιανική πίστη, αφού εκείνη την εποχή, στις αρχές του 4ου αιώνα, μαίνονταν οι διωγμοί των χριστιανών και η μητέρα της, αν και η ίδια ήταν χριστιανή, έκρυβε πιθανώς την πίστη της. Αλλά η θεϊκή αγάπη, υπέργεια, μερική, ευχαρίστησε να σώσει την όμορφη ψυχή της Αικατερίνης και να την κάνει όργανο σωτηρίας για πολλούς. Αφορμή για τη διαφώτιση του βασιλικού παγανιστή ήταν η εξής περίσταση. Όταν ήρθε η ώρα να παντρευτεί η Αικατερίνη και πολλοί πρίγκιπες της ζήτησαν το χέρι, εκείνη απέρριψε όλες τις προτάσεις. Απαντώντας στα αιτήματα και τις συμβουλές της μητέρας και των συγγενών της να διαλέξει γαμπρό, εξέφρασε κάποτε ότι αν δεχόταν να παντρευτεί, θα ήταν με κάποιον που της ήταν ισάξιος σε μόρφωση, σε πλούτο και σε ομορφιά... Αλλά τέτοιος νέος δεν βρέθηκε, αφού η Κατερίνα είχε σπάνια μάθηση εκείνη την εποχή. Θέλοντας, ωστόσο, να πείσει την κόρη της να παντρευτεί, η μητέρα της Αικατερίνης απευθύνθηκε σε έναν σοφό και άγιο γέροντα, τον πνευματικό της πατέρα, ζητώντας τη βοήθειά του. Κτυπημένος από τη νοημοσύνη της νεαρής κοπέλας, όταν μίλησε μαζί της, ο γέροντας κατάλαβε ότι η υψηλότερη φώτιση ήταν διαθέσιμη σε αυτήν και αποφάσισε να ανοίξει την ψυχή της στη γνώση του Χριστού. «Ψάχνεις έναν νεαρό άντρα ίσο με σένα», είπε, «Ξέρω έναν Νεαρό που σε ξεπερνά σε όλα: Η ομορφιά του είναι πιο φωτεινή από τη λάμψη του ήλιου... Η σοφία του κυβερνά όλη τη δημιουργία... Ο πλούτος του απλώνεται σε όλο τον κόσμο, αλλά αυτό δεν Τον μειώνει, αλλά πολλαπλασιάζεται... Το ύψος της οικογένειάς Του είναι απερίγραπτο». - «Τίνος γιος είναι;» – ρώτησε έκπληκτη η Κατερίνα. - «Δεν έχει πατέρα στη γη, αλλά γεννήθηκε έξω από τους νόμους της ανθρώπινης φύσης από την εντιμότατη γέννηση της Υπεραγίας και Αγνότερης Παναγίας, η οποία για χάρη της μεγάλης αγιότητάς Της τιμήθηκε να είναι Ύλη ενός τέτοιου Υιού... Παραμένει αθάνατη ψυχή και σώμα και αναλήφθηκε στον ουρανό, όπου οι άγγελοι την προσκυνούν ως Βασίλισσα...» - «Είναι δυνατόν να δω αυτόν τον νεαρό για τον οποίο ακούω τόσο υπέροχα λόγια;» – ρώτησε δειλά η ντροπιασμένη Κατερίνα. «Αν κάνεις αυτό που σου λέω, θα είσαι άξιος να δεις το λαμπερό πρόσωπό Του», απάντησε ο γέροντας και, δίνοντας στην Αικατερίνη την εικόνα της Μητέρας του Θεού με το Θείο Παιδί, πρόσθεσε: «Ιδού η εικόνα της Μητέρας εκείνου του Παιδιού για την οποία σου είπα. Ο γιος της, και θα εκπληρώσει την προσευχή σου». Η Κατερίνα έκανε όπως της είπε ο γέροντας. Προσευχόταν όλη τη νύχτα και αποκοιμήθηκε το πρωί. Σε ένα όνειρο, είδε τη Μητέρα του Θεού με το Παιδί, περιτριγυρισμένη από μια εξαιρετική λάμψη, αλλά όσο κι αν προσπάθησε να δει το πρόσωπό Του, δεν μπορούσε, γιατί αποστράφηκε από αυτήν. Τότε η Μητέρα του Θεού είπε στον Υιό Της: «Κοίτα, παιδί μου, τη δούλη Σου Αικατερίνη, πόσο όμορφη και έξυπνη είναι!» - «Όχι», απάντησε το Παιδί, «είναι τρελή και άσχημη, και δεν θέλω να τη δω»... - «Μην περιφρονείς τη δημιουργία Σου», ρώτησε η Μητέρα του Θεού, «πες στον δούλο σου τι πρέπει να κάνει για να δει το λαμπερό σου πρόσωπο;» «Αφήστε την να πάει στον γέρο», απάντησε το Παιδί, «και να μάθει από αυτόν τι πρέπει να κάνει, κι αν τον ακούσει, θα Με δει και θα λάβει τη χάρη Μου». Μόλις η Αικατερίνη ξύπνησε από ένα υπέροχο όνειρο, πήγε βιαστικά στον γέροντα που της είχε δώσει την εικόνα και τον παρακάλεσε να τη διαφωτίσει για το νόημα του ονείρου που την είχε χτυπήσει. Τότε ο γέροντας της αποκάλυψε το υπέροχο μυστικό της γνώσης του Θεανθρώπου. Η σοφή Αικατερίνη αντιλήφθηκε με όλη της την καρδιά και το μυαλό τις Θεϊκές αλήθειες που της αποκαλύφθηκαν για πρώτη φορά. Φωτισμένη από αληθινό φως, δεν δίστασε να δεχτεί το βάπτισμα του Αγίου και, έχοντας μάθει να προσεύχεται, παρέμενε συνεχώς σε αυτή την επικοινωνία όχι πια με τον Άγνωστο Θεό... Και έτσι, όταν μια μέρα, κουρασμένη από την προσευχή, αποκοιμήθηκε, την επισκέφτηκε ξανά ένα υπέροχο όνειρο. Η Μητέρα του Θεού με το Παιδί της εμφανίστηκε ξανά, αλλά τώρα δεν απομακρύνθηκε πια από αυτήν, αλλά την κοίταξε με αγάπη. – Σε ευχαριστεί αυτό το κορίτσι, γιε μου; – ρώτησε η Μητέρα του Θεού. «Τώρα είναι τόσο σοφή και πλούσια όσο πριν τρελή και άθλια», απάντησε ο Σωτήρας, «και την αγάπησα τόσο πολύ που την αρραβώνιασα τον εαυτό μου σαν νύφη μου...» και με αυτά τα λόγια έδωσε το δαχτυλίδι στην Αικατερίνη. - Δεν είμαι άξιος, Κύριε, να γίνω νύφη Σου, αλλά αξίωσέ με να είμαι υπηρέτης Σου! - αναφώνησε η Αικατερίνη με ταπεινότητα και υπέροχη απόλαυση, και από εκείνη τη στιγμή, ξυπνώντας, έμεινε για πάντα κάτω από την εντύπωση ενός υπέροχου οράματος. Η καρδιά της ήταν γεμάτη αγάπη για τον Χριστό. απαρνήθηκε κάθε επίγειο λογισμό και σύντομα, με το μαρτύριό της, μαρτύρησε την πίστη της στον αληθινό Θεό. Εμφανιζόμενη σε μια ειδωλολατρική θυσία, στην οποία ήταν παρών ο αυτοκράτορας, που είχε φτάσει τότε στην Αλεξάνδρεια, η Αικατερίνη άρχισε να καταγγέλλει το βδέλυγμα της ειδωλολατρίας, άρχισε να πείθει τον βασιλιά για την ύπαρξη του ενός αληθινού Θεού, απαρχής και άπειρου, με τον οποίο βασιλεύουν οι βασιλιάδες και ο κόσμος στέκεται, ο οποίος δεν έρχεται στη γη και απαιτεί από τον άνθρωπο. εκπλήρωση των εντολών που διακήρυξε στον κόσμο. Ο βασιλιάς δεν πείστηκε, αλλά τα λόγια του θαρραλέου εξομολογητή προκάλεσαν την οργή του. Διέταξε να συνεχιστούν οι θυσίες και μετά τη γιορτή διέταξε να του φέρουν έναν τολμηρό υπερασπιστή της διδασκαλίας του Χριστού, την οποία καταδίωκε. Απάντησε σε όλες τις πεποιθήσεις και απειλές του με μια ακλόνητη ομολογία πίστης στον Χριστό. Συνεπαρμένος από την εξυπνάδα και την ομορφιά της, ο ειδωλολάτρης αυτοκράτορας δεν ήθελε να δει Χριστιανό μέσα της. Κάλεσε τους επιστήμονες, ελπίζοντας ότι θα την νικούσαν στον διαγωνισμό για την πίστη, αλλά, έχοντας ακούσει με έκπληξη τα εύγλωττα και εύλογα επιχειρήματα της μορφωμένης χριστιανής γυναίκας, οι ειδωλολάτρες επιστήμονες αρνήθηκαν να της φέρουν αντίρρηση για να υπερασπιστούν τον παγανισμό. Μετά από νέες μάταιες καταδίκες, υποσχέσεις και απειλές, η Αικατερίνη παραδόθηκε στα πιο σκληρά βασανιστήρια. Οι βασανιστές, αφού την εξέθεσαν, την χτύπησαν αλύπητα με νύχια βοδιού. αίμα έτρεχε από το σχισμένο κορμί της. Σε αυτή τη θέση, ρίχτηκε στη φυλακή, όπου βασανίστηκε από πείνα εν αναμονή νέων βασανιστηρίων. Μετά από αυτό, η εξουθενωμένη μάρτυς -δεμένη- τοποθετήθηκε ανάμεσα σε τέσσερις τροχούς -με κοφτερά δόντια, ώστε, γυρίζοντας τους τροχούς -δύο δεξιά και δύο αριστερά- να συντρίψουν το σώμα της σε μέρη. Αλλά τα όργανα των βασανιστηρίων συντρίφθηκαν από ένα αόρατο χέρι και ο μάρτυρας σηκώθηκε όρθιος αβλαβής. Τότε της έκοψαν το κεφάλι με σπαθί. Πολλοί, βλέποντας τα βάσανα της Αγίας Αικατερίνης και την εκδήλωση της υπέροχης Θείας δύναμης στην προστασία της, πίστεψαν στον Χριστό. Ανάμεσά τους ήταν η σύζυγος του βασιλιά Αυγούστου και ο στρατιωτικός αρχηγός Πορφύριος με 200 στρατιώτες, οι οποίοι, την προηγούμενη ημέρα του θανάτου της Αγίας Αικατερίνης, υπέστη και μαρτυρικό θάνατο. Υπάρχουν ιστορικές μαρτυρίες ότι τα λείψανα της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης ανακαλύφθηκαν τον 13ο αιώνα από Αιγύπτιους Χριστιανούς και μεταφέρθηκαν στην Αραβία, σε μοναστήρι στο όρος Σινά. Έκτοτε έχουν βρεθεί συχνά πληροφορίες για τον εορτασμό της ίδιας και των λειψάνων της 393. «Η θεόκλητη νύφη, ευλογημένη Αικατερίνη», υμνεί η εκκλησία της Αγίας Μεγαλομάρτυρος, - με τις αρετές σου, σαν τις ακτίνες του ήλιου, και με τα σοφά σου λόγια, φώτισες τους άπιστους σοφούς και, σαν το φωτεινό φεγγάρι, έδιωξες το σκοτάδι της απιστίας που περπατούσε τη νύχτα, και καταδίκασες τους μάρτυρες. βασανιστή, και έφτασε στον όμορφο Νυμφίο. Ο Κύριος σώζει από τον πειρασμό όσους καλούν με πίστη το όνομα του Μεγαλομάρτυρα και τους δίνει καλή υγεία». † Μνήμη Αγίου πολύ Ερμή Σμολένσκ Ο Άγιος Μερκούριος γεννήθηκε κάπου στη Δύση, πιθανότατα στη Μοραβία, από ευγενείς γονείς 394. «Περιφρασμένος από την ορθόδοξη πίστη, και όχι από τη μισή πίστη του πόνου» και, επομένως, όχι Γερμανός, αλλά Σλάβος, από αγάπη για την ορθοδοξία, που δεν είχε χώρο στη Δύση, μπήκε στην υπηρεσία του πρίγκιπα του Σμολένσκ. Ψηλός, θαρραλέος και δυνατός, ήταν πολεμιστής με πλήρη δύναμη του λόγου: αλλά έκανε τη ζωή ενός ασκητή στα κρυφά, ήταν αυστηρός νηστικός, περνούσε τις νύχτες του στην προσευχή - και διατηρούσε την παρθενική αγνότητα. Όχι μόνο δήλωνε την Ορθόδοξη πίστη με λόγια, αλλά ήταν έτοιμος να πεθάνει γι' αυτήν 395. Το 1238, ορδές Τατάρων πλησίασαν το Σμολένσκ, καταστρέφοντας τα πάντα στο δρόμο και επιπλήττοντας ευθαρσώς τα ιερά του Χριστιανισμού. Σταμάτησαν 25 μίλια από την πόλη, σε ένα μέρος που ονομάζεται Dolgomostye. αυτό το μέρος, γνωστό ακόμα με το ίδιο όνομα, με τους πολλούς τάφους του δείχνει μια αιματηρή μάχη 396. «Οι Τατάροι οδηγήθηκαν από έναν γίγαντα, περήφανο για το γιγάντιο ύψος και τη δύναμή του. - Ήταν δύσκολο, ευλογείτε. Ερμή να δει ότι η αγνή, ιερή πίστη προσβάλλεται θρασύ από τον χαρούμενο παγανισμό. πίστη, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε να βγαίνει από αυτήν όσο το δυνατόν περισσότερη δόξα για την Αγία πίστη και περισσότερη ντροπή για την κακία. Προσευχήθηκε για αυτό θερμά. Στον καθεδρικό ναό του Σμολένσκ, όπου βρισκόταν η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, ένας ευλαβής σεξτόνος τη νύχτα κατά τη διάρκεια της προσευχής άκουσε μια φωνή: «Πήγαινε στον υπηρέτη Μου Μερκούρι στην Ποντόλια - θα τον δεις στη μέση της αυλής και θα του πεις ήσυχα: Ερμή! πήγαινε στη στρατιωτική μάχη, σε καλεί η Κυρία». Το σέξτον πήγε στην Ποντόλια και στη μέση της αυλής στεκόταν ένας πολεμιστής με τα χέρια σηκωμένα στον ουρανό. Το sexton του δήλωσε ήσυχα την ουράνια θέληση και πήγαν και οι δύο στο ναό. Εδώ λένε στον Ερμή να πάει στο Longitude και να πολεμήσει τον γίγαντα - του υποσχέθηκε ουράνια βοήθεια. Ο Ερμής ανέβηκε στο άλογό του και έσπευσε στο υποδεικνυόμενο μέρος 397. Πέρασε τη στρατιωτική φρουρά, απαρατήρητος από κανέναν, και ανάμεσα στο εχθρικό στρατόπεδο είδε έναν γίγαντα. Έχοντας προστατεύσει τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού, καλώντας σε βοήθεια Αυτόν που τον κάλεσε στο κατόρθωμα, ο Ερμής σκότωσε τον περήφανο Μούρζα και μαζί του πολλούς άλλους Τάταρους. Πικραμένοι εχθροί ξεσηκώθηκαν εναντίον της πόλης και ο γιος του γίγαντα σκότωσε τον Άγιο Μερκούρη. Πριν από το θάνατό του, ο μάρτυρας προσευχήθηκε για την πόλη και οι κάτοικοι της στέπας, τρομοκρατημένοι από το θάνατο των καλύτερων του στρατού τους, έσπευσαν να εγκαταλείψουν τα σύνορα του Σμολένσκ. Οι ευγνώμονες κάτοικοι του Σμολένσκ έθαψαν με ευλάβεια το σώμα του Ερμή στον Καθεδρικό Ναό του Σμολένσκ. Ήταν 24 Νοεμβρίου 1238 398 . Το όπλο του ήταν κρεμασμένο πάνω από τον τόπο ταφής του πολεμιστή της πίστης. Το σιδερένιο κράνος και τα σιδερένια παπούτσια του, των οποίων η απλότητα της διακόσμησης υποδηλώνει την αρχαιότητά τους, φυλάσσονται τώρα στο σκευοφυλάκιο του καθεδρικού ναού. Τον 16ο αιώνα, οι κάτοικοι του Smolny γνώριζαν ακόμα τον τόπο του αίματος όπου σκοτώθηκε ο St. Υδράργυρος; είναι έξω από την πόλη, στο πεδίο 399. Ο Σμολένσκ τραγουδά τον Άγιο στον Ερμή: «Ως πυλώνα και στέρεο τείχος, ο Χριστός σε έδωσε, Ερμή, σε αυτήν την πόλη· εδώ τώρα εκπέμπεις ένα ρεύμα θεραπείας και βοηθάς να νικήσεις τους κακούς» 400. Τώρα τα λείψανα του Αγίου Μερκούρη αναπαύεται, όπου βρίσκεται το όνομά του στο Σμολένσκ. καθαγιάστηκε το 1755 401. † Κοίμηση του Σεβ. Simon Soiginsky Με καταγωγή από το Solvychegodsk, ο Simon ξεκίνησε τη μοναστική του ζωή στο μοναστήρι του Κορνήλιου. Μετά το θάνατο του μεγάλου μέντορα († 1587), εγκατέλειψε το μοναστήρι Κομέλ και στην πατρίδα του βοήθησε (το 1540) τον αιδεσιμότατο Λόγκιν να ιδρύσει ένα μοναστήρι της ερήμου στον ποταμό. Koryazhma. Στη συνέχεια αναχώρησε 60 μίλια από την Koryazhma και, στις εκβολές του ποταμού. Ο Σόιγκα, χύνοντας στη Βιτσέγδα, στην τότε άγρια ​​έρημο, έκτισε την Εκκλησία του Σωτήρος, που καθαγιάστηκε στις 17 Μαΐου 1541. Ε Ευλογημένη. οι εραστές της ερήμου μαζεύτηκαν μαζί με τον ερημίτη. Ένας αυστηρός γρηγορότερος και ζηλωτής προσευχόμενος τους οδήγησε με το παράδειγμα της Αγίας ζωής στην μακάρια αιωνιότητα. Ο Σεβ. έζησε ως ασκητής είκοσι χρόνια. Σίμωνα στο μοναστήρι του και πέθανε στις 24 Νοεμβρίου 1562. τα λείψανά του βρίσκονται κρυμμένα σε μια από τις τρεις εκκλησίες της καταργημένης (1791) μονής 402. "Μηνιαία. Ανατολή." αρχιμ. Serg. τόμ. II, μέρος 2, σελ. 371. Ω Άγιος Μερκούριος: α) έπαινος και κανόνας· σχετικά με τα πιο πρόσφατα στο RKP. «έγραψε με εντολή του μακαριστού. Επίσκοπος του ίδιου Σμολένσκ, Kir Barsanuphius» (1509); β) μια εκκλησιαστική ιστορία που γράφτηκε αργότερα από τον έπαινο, όπως φαίνεται από τη γλώσσα· γ) μια λαϊκή ιστορία στον Ανθόκηπο το 1656. Έπαινος δόθηκε και στα ρωσικά. προσωρινός Λέει εδώ: «Ο Ερμής ήταν Ρωμαίος εκ γενετής, ευσεβής από την πίστη του ελληνικού νόμου, ένδοξος εκ γενετής». Λέξη: «Ρωμαίος» στη μνήμη. αρχαίος σημαίνει ιθαγενής της Δύσης, υποταγμένος στη Ρώμη. μπαμπάς. Λόγια Μπουσλάεβα. και άρθρο 2, 182. 189. 352. Είναι. και στατ. όπ. Σμολένσκ 1772 στα βόρεια. αψίδα. 1828 Αρ. 3. σελ. 11, 12. Για το ότι ο Άγιος Μερκούριος πήγε στο στρατόπεδο των Τατάρων έφιππος, μόνο η λαϊκή ιστορία λέει· αλλά η ίδια η απόσταση του Ντολγκόμοστ από την πόλη δείχνει ότι διαφορετικά την ίδια νύχτα ο Άγιος Μερκούρης δεν θα είχε χρόνο να φτάσει στο στρατόπεδο με τα πόδια. Ρωσική εποχή. 1, 114–116. Menaion of Macarius and Demetrius on November 24. Tolstoy 1. No. 171: «24 Nov. story about St. much Mercury, what a free hail in L. 6746. Σύμφωνα με το RCP. Οι Άγιοι του Αγίου Ερμή εκοιμήθησαν το L. 6747 Nov στις 24 ημέρες». Στη συνέχεια. ψαλτ. Ο θάνατος αποδίδεται στο 1247. Τότε όμως οι Τάταροι δεν ενόχλησαν ούτε μια γωνιά της Ρωσίας. Αντίθετα, το 1238 ρήμαξαν το Τβερ και απείχαν 100 βερστ από το Νόβγκοροντ. Σύμφωνα λοιπόν με όλα τα χρονικά. Μικτός. περί Μονάς. και εκκλησίες Τέχνη. 550. Μ. 1852 Νικητίνα ιστ. βουνά Smolensk σελ. 69. Μ. 1847 Εκκλησιασμός στο Μηναίο. Μ. 1646 στο ΡΚΠ. Tsarsky 1592 1563. Ανατολή. Hier. 3, 65. Mater. stat. σελ. 32. Αγία Πετρούπολη. 1841 Με λόγια. Άγιος, Αγία Πετρούπολη 1784 λέγεται: «Ιερά λείψανα βρίσκονται στο Κίεβο». Σύμφωνα με το RCP. ιερό ημερολόγιο στην περιγραφή των Αγίων του Κιέβου διαβάζουμε: «Άγιος Μεγαλομάρτυρας Μερκούριος του Σμόλεφ, αυτοί που έπλευσαν στον τάφο». Αυτό είναι λάθος: ο Σεντ έπλευσε στο Κίεβο. Μερισύριος, επίσκοπος. Smol. (βλ. Σεπ. 21. δ.). Στο RKP. 16ος αιώνας «για να θυμηθούμε τον Άγιο Ερμή, που έχει τον τάφο του στην πόλη μας Σμολένσκ, και τα θαύματα που προήλθαν από αυτόν». Τολστόι 2. Νο 254. RKP. άγιος: "Άγιος Σίμων, αρχηγός Σπάσκ. δευτ. Σόισκ., όπως στον ποταμό Βιτσέγκντα, νέος θαυματουργός, εκοιμήθη το 7049." Εδώ το έτος ίδρυσης της μονής φαίνεται από το έτος του θανάτου του μοναχού. Ανατολή. Hier. 6, 170–172. Σουηδικά περίπου δευτ. 79.