24-е

Света великомъченица Екатерина Екатерина, александрийка, произхожда от управляващото семейство Конста и, достигайки 17-годишна възраст, се отличава с красота и рядко образование, но все още не е просветена от християнската вяра, тъй като по това време, в началото на 4-ти век, бушува преследването на християните и майка й, въпреки че самата тя е християнка, крие вярата си дори от дъщеря си, страхувайки се вероятно да я изложи на смъртна опасност. Но Божествената любов, надвишаваща земната, частична, благоволи да спаси красивата душа на Катрин и да я направи инструмент за спасение за мнозина. Причината за просвещението на царския езичник било следното обстоятелство. Когато дойде време Катрин да се омъжи и много принцове поискаха ръката й, тя отхвърли всички предложения; В отговор на молбите и съветите на майка си и роднините си да избере младоженец, тя веднъж изрази, че ако се съгласи да се омъжи, това ще бъде за някой, който е равен на нея и по образование, и по богатство, и по красота... Но такъв млад мъж не се намери, тъй като Катрин имаше рядко знание по това време. Искайки обаче да убеди дъщеря си да се омъжи, майката на Екатерина се обърна към един мъдър и свят старец, нейния духовен баща, с молба за помощ. Поразен от интелигентността на младото момиче, когато разговарял с нея, старецът разбрал, че тя е достъпна за най-висшето просветление, и решил да отвори душата си за познанието на Христос. „Ти търсиш млад човек, равен на теб – каза той, – познавам един младеж, който те превъзхожда във всичко: красотата му е по-ярка от слънчевия блясък... Мъдростта му управлява цялото творение... Богатството му се разпространява по целия свят, но това не Го намалява, а се умножава... висотата на семейството Му е неописуема”... - „Чий син е той?“ – попита учудено Катрин. - „Той няма баща на земята, но е роден извън законите на човешката природа от най-честното раждане на Пресветата и Пречиста Дева Мария, Която заради великата Си святост се удостои да бъде Материята на такъв Син... Тя остава безсмъртна с душа и тяло и се възнася на небето, където ангелите Я почитат като Царица...“ - „Възможно ли е да видя този млад мъж, за когото чувам толкова прекрасни думи?“ – плахо попита смутената Катрин. „Ако направиш това, което ти казвам, ще бъдеш достоен да видиш Неговото светло лице“, отговори старецът и, подавайки на Екатерина иконата на Божията Майка с Богомладенеца, добави: „Ето образа на Майката на това Младенеце, за което ти казах; занеси го у дома, занеси го в стаята си и като заключиш вратите след себе си, се моли с благоговение и вяра на Тя, която се нарича Мария; моли Я да покаже ти си неин Син и Тя ще изпълни твоята молитва." Катрин направи, както й каза старейшината. Тя се молеше цяла нощ и на сутринта заспа. Насън видяла Богородица с Младенеца, обградена от необикновено сияние, но колкото и да се опитвала да види лицето Му, не успяла, защото Той се отвърнал от нея. Тогава Богородица казала на Сина Си: „Погледни, Чедо Мое, Твоята слугиня Екатерина, колко е красива и умна!” - "Не - отговорило Младенеца, - тя е луда и грозна и не искам да я видя"... - "Не презирай Твоето творение - помоли Богородица, - кажи на слугинята Си какво трябва да направи, за да види Твоето светло лице?" - Нека отиде при стареца - отговори Детето - и да научи от него какво трябва да прави и ако го послуша, ще Ме види и ще получи Моята благодат. Веднага щом се събуди от чуден сън, Екатерина побърза да отиде при стареца, който й даде иконата, и го помоли да я просвети за значението на съня, който я порази. Тогава старецът й разкрил чудната тайна на познанието на Богочовека. Премъдрата Екатерина възприела с цялото си сърце и ум Божествените истини, които й се открили за първи път. Озарена от истинска светлина, тя не се поколеба да приеме св. кръщение и като се научи да се моли, постоянно оставаше в това общение вече не с Непознатия Бог... И така, когато един ден, уморена от молитва, тя заспала, чуден сън я посетил отново; Отново й се явила Богородица с Младенеца, но сега Той вече не се отвръщал от нея, а я гледал с любов. – Това момиче угодно ли ти е, сине мой? – попитала Богородица. „Сега тя е тъй мъдра и богата, както преди беше луда и нещастна – отговорил Спасителят, – и Аз толкова много я обикнах, че я сгодих за моя невеста...“ и с тези думи той подаде пръстена на Екатерина. - Не съм достоен, Господи, да бъда Твоя невеста, но благоволи ме да бъда Твой слуга! - възкликна Катрин със смирение и дивна наслада и от този момент, събуждайки се, тя завинаги беше под впечатлението на едно прекрасно видение. Сърцето й беше изпълнено с любов към Христос; тя се отрекла от всички земни помисли и скоро с мъченическата си смърт засвидетелствала вярата си в истинския Бог. Явявайки се на езическо жертвоприношение, на което присъстваше императорът, който по това време беше пристигнал в Александрия, Екатерина започна да изобличава мерзостта на идолопоклонството, започна да убеждава царя в съществуването на единствения истински Бог, безначален и безкраен, чрез когото царете царуват и светът стои, който дойде на земята и стана човек за спасението на хората, който не изисква жертви, но призовава за изпълнение на заповедите, които Той провъзгласи на света. Царят не бил убеден, но думите на смелия изповедник събудили гнева му. Той заповядал да продължат жертвоприношенията, а след тържеството заповядал да доведат при него смел защитник на Христовото учение, което той преследвал. Тя отговори на всичките му убеждения и заплахи с непоклатимо изповядване на вярата в Христос. Запленен от нейния ум и красота, езическият император още повече не искал да види в нея християнка. Той призова учените, надявайки се, че те ще я победят в състезанието за вярата, но, като изслушаха с учудване красноречивите и разумни аргументи на високо образованата християнка, езическите учени отказаха да й възразят в защита на езичеството. След нови напразни присъди, обещания и заплахи Екатерина била предадена на най-тежки мъчения; мъчителите, като я разобличили, я били безмилостно с волски жили; от разкъсаното й тяло течеше кръв. В това положение тя била хвърлена в затвора, където била измъчвана с глад в очакване на нови мъчения. След това изтощената мъченица - вързана - беше поставена между четири колела - с остри зъби, така че, завъртайки колелата - две надясно и две наляво - да раздробят тялото й на части. Но оръдията на мъченията били строшени от невидима ръка и мъченикът се изправил невредим. След това й отрязаха главата с меч. Мнозина, виждайки страданията на св. Екатерина и проявата на чудната Божествена сила в нейната защита, повярваха в Христос. Сред тях била съпругата на крал Август и военачалникът Порфирий с 200 войници, които ден преди смъртта на св. Екатерина също претърпели мъченическа смърт. Има исторически доказателства, че мощите на св. великомъченица Екатерина са открити през 13 век от египетски християни и пренесени в Арабия, в манастир на планината Синай. Оттогава често се срещат сведения за честването на нея и нейните мощи 393. „Богозвана невесто, блажена Екатерино“, възхвалява Църквата на св. великомъченица, - с твоите добродетели, като слънчеви лъчи, и с мъдрите си думи ти просвети неверните мъдреци и като светла луна прогони мрака на неверието, ходещо в нощта, ти приведе много мъченици при Христа и убеди царицата, и изобличи мъчител и стигна до красивия Младоженец. Господ спасява от изкушение онези, които с вяра наричат ​​името на великомъченика, и им дава добро здраве. † Памет на св. много Меркурий Смоленск Свети Меркурий е роден някъде на Запад, вероятно в Моравия, от знатни родители 394. „Ограден от православната вяра, а не от полувярата на болката“ и следователно не германец, а славянин, той от любов към православието, което нямаше място на Запад, влезе в служба на смоленския княз. Висок, смел и силен, той беше воин с пълна сила на словото: но той водеше живот на аскет тайно, беше строг постник, прекарваше нощите си в молитва - и пазеше девическа чистота; Той не само изповядваше православната вяра на думи, но беше готов да умре за нея 395. През 1238 г. орди от татари се приближиха до Смоленск, унищожавайки всичко по пътя си и нагло ругаейки светините на християнството; те спряха на 25 мили от града, на място, наречено Dolgomostye; това място, все още известно със същото име, с многобройните си гробове показва кървава битка 396. "Татарите бяха водени от великан, горд с гигантския си ръст и сила. - Беше трудно, благословете. Меркурий да види, че чистата, свята вяра е нагло оскърбена от щастливото езичество; душата му страдаше, той изгаряше от желание да положи живота си за Св. вяра, но така, че от това да излезе колкото се може повече слава за св. вяра и повече срам за нечестието. Той се молеше горещо за това. В Смоленската катедрала, където стоеше чудотворната икона на Божията майка, благоговейният клисар през нощта по време на молитва чу глас: „Отидете при Моя слуга Меркурий в Подолия - ще го видите в средата на двора и му кажете тихо: Меркурий, отидете на военна битка, Дамата ви зове. Клисарят отиде в Подолия и в средата на двора стоеше войн с вдигнати към небето ръце. Клисарят тихо му съобщил небесната воля и двамата отишли ​​в храма. Тук на Меркурий се казва да отиде на дължината и да се бие с гиганта - обещана му е небесна помощ. Меркурий възседнал коня си и забързал към посоченото място 397. Той минал покрай военната стража, незабелязан от никого, и сред вражеския лагер видял великан. След като се защити с кръстния знак, призовавайки за помощ Този, който го призова към подвига, Меркурий уби гордия Мурза и с него много други татари. Озлобените врагове се надигнали срещу града и синът на великана убил свети Меркурий. Родом от Солвичегодск, Симон започва своя монашески живот в Корнилиевия манастир. След смъртта на великия наставник († 1587 г.) той напуснал манастира Комел и в родния си край помогнал (през 1540 г.) на преп. Логин да основе пустинен манастир на реката. Коряжма. След това той се отдалечи на 60 мили от Коряжма и в устието на реката. Сойга, вливаща се във Вичегда, в тогавашната дива пустиня, построи църквата на Спасителя, осветена на 17 май 1541 г. Е Благословен. любителите на пустинята се събраха заедно с отшелника. Строг постник и ревностен молитвеник ги водеше с примера на живота на св. към блажената вечност. Преподобният живял като аскет двадесет години. Симон в своя манастир и починал на 24 ноември 1562 г.; мощите му почиват скрити в една от трите църкви на премахнатия (1791) манастир 402. "Месечно. Изток." архим. Serg. об. II, част 2, стр. 371. О св. Меркурий: а) похвала и канон; за най-новото в RKP. „написано по заповед на блажения. Епископ на същия Смоленск Кир Варсануфий“ (1509); б) църковна история, написана по-късно от похвалата, както се вижда от езика; в) народна история в Цветната градина през 1656 г. Похвала е поставена и на руски език. временно Тук се казва: „Меркурий беше римлянин по произход, благочестив чрез вярата на гръцкия закон, славен по произход.“ Дума: "Римски" в паметта. древен означава роден на Запад, подчинен на Рим. татко. Думите на Буслаева. и чл. 2, 182. 189. 352. Е. и стат. оп. Смоленск 1772 г. на север. арх. 1828 № 3. стр. 11, 12. За това, че св. Меркурий отиде в татарския лагер на кон, говори само народната история; но самото разстояние на Dolgomost от града показва, че в противен случай през същата нощ св. Меркурий не би имал време да стигне до лагера пеша. руски времена. 1, 114–116. Миней на Макарий и Димитрий на 24 ноември. Толстой 1. № 171: „24 ноември история за св. много Меркурий, каква свобода градушка в л. 6746. Според RCP. Светиите на св. Меркурий починаха в л. 6747 ноември на 24 дни.“ Следват. псалт. смъртта се приписва на 1247 г. Но тогава татарите не безпокоят нито един ъгъл на Русия; напротив, през 1238 г. те опустошиха Твер и бяха на 100 версти от Новгород. Така според всички хроники. Смесени. относно монас. и църкви Чл. 550. М. 1852 Никитина ист. планини Смоленск п. 69. М. 1847 г Църковна служба в мениона. М. 1646 в RKP. Царски 1592 1563. Изток. Hier. 3, 65. Матер. стат. стр. 32. Санкт Петербург. 1841 На думи. Санкт, Санкт Петербург 1784 г. се казва: „светите мощи се намират в Киев“. Според РКП. светия календар в описанието на светиите на Киев четем: „Свети велик мъченик Меркурий от Смолев, тези, които плаваха в гроба“. Това е грешка: Св. Мерисурий, епископ. Смол. (вижте 21 септември. d.). В РКП. 16 век „да си спомним св. Меркурий, чийто гроб е в нашия град Смоленск, и чудесата, които са произлезли от него“. Толстой 2. No254. RKP. светец: "Св. Симон, главен Спаск. Мон. Сойск., като на река Вичегда, нов чудотворец, починал 7049 г." Тук годината на основаването на манастира е показана с годината на смъртта на монаха. Изток. Hier. 6, 170–172. Шведски за пн. 79.