21-е

Presentación de la Santísima Virgen María en el Iglesia Los justos padres de San La Virgen María, Joaquín y Ana, como Ana, la madre de Samuel, orando por la resolución de su esterilidad, hicieron a San el voto de sacrificar a su hijo a Dios si Dios se lo daba. Tres años después del nacimiento de su bendita hija, cumpliendo su voto, llevaron a la Virgen al Iglesia de Jerusalén y lo dedicaron a Dios. La Santísima Virgen fue llevada a la iglesia, aunque tenía tres años, a una edad temprana, pero solicitada por la oración de sus piadosos padres, como un don celestial, y preparada por la Providencia como el instrumento supremo para la redención de la raza y del género humano, ella, "triple en cuerpo, era perenne en espíritu y excedía los poderes de los cielos". Sobre la introducción de la Virgen al Iglesia de Dios a la edad de tres años fue mencionada en el siglo I por el obispo Evodio de Antioquía y en el siglo IV por el Beato Jerónimo. Para la celebración de la presentación de las Santísimas Vírgenes, como las antiguas tradiciones eclesiásticas describen este evento, los justos Joaquín y Ana, según la costumbre, llamaron a sus familiares a Nazaret; Recogieron el rostro de las vírgenes y prepararon muchas velas. Los que llegaron de Nazaret a Jerusalén caminaron con reverencia y solemnidad hacia la iglesia de Dios, como la procesión del Antiguo Testamento con un arca hacia la iglesia de Salomón (1 Crón. 15). Conducida a la iglesia por padres piadosos, el rostro de una niña la precedía con velas encendidas y cantos; sus familiares, vecinos y conocidos la seguían con alegría; el sumo sacerdote y los sacerdotes recibieron al Santísimo con salmos espirituales. Virgen, futura Madre del gran Obispo. Jerónimo dice "alrededor de la iglesia, según los 15 salmos de grados, había 15 escalones, en cada uno de estos escalones los sacerdotes y levitas cantaban un salmo, subiendo para servir. Los padres colocaron a la joven María en el primero de estos escalones. Y cuando le quitaron la ropa de viaje y, según la costumbre, la vistieron con lo mejor y más espléndido, la Virgen del Señor sola, sin sostenida ni ayudada por mano de nadie, subió todos los escalones como en perfecto edad. Si el Señor reveló su grandeza en la infancia de la Virgen, esto ya presagiaba cómo sería ella”. Todos se sorprendieron al ver a una niña de tres años ascender tan rápidamente a todos los niveles, como si fuera una adulta. El obispo Zacarías realizó un hecho extraordinario y sorprendente para todos: condujo a la joven al mismísimo Lugar Santísimo, donde se encontraba el arca de la alianza, donde, por ley, sólo se permitía la entrada a un obispo, una vez al año, y, además, con sangre purificadora de sacrificio, que ofrecía por sí mismo y por los pecados del pueblo, y donde no sólo se permitía la entrada al sexo femenino, sino también a los sacerdotes (Heb. 9:7. Ex.30:10). Pero la Madre de Dios, según la leyenda, fue introducida en el Lugar Santísimo, como el arca de Dios del Antiguo Testamento, que en la antigüedad fue llevada al Lugar Santísimo con gozo espiritual (1 Crónicas 15) y sirvió como prototipo del Santísimo. Virgen María, un arca animada que tenía dentro de sí a Cristo Dios. El Sumo Sacerdote Zacarías, hijo de Varakhin, padre de los Precursores, profeta de Dios, previendo el futuro, presentó al Santísimo. La Virgen en el Lugar Santísimo, según la misteriosa enseñanza de Dios, estando entonces fuera de sí, fue abrazada por Dios. Y no sólo el sumo sacerdote que presentó a la Virgen, sino también todos los que la acompañaron a la entrada de la iglesia de Dios - sus padres, parientes y vírgenes - fueron abrazados por el Espíritu de Dios. Rev. La Virgen entró al Lugar Santísimo no sólo una vez el día de su introducción, sino que durante toda su estancia en la iglesia siempre entró allí sin ninguna restricción, lo que estaba prohibido incluso al sumo sacerdote bajo pena de muerte (Levítico 16:2). En palabras de la Iglesia: “Los ángeles vieron la entrada de las Purísimas y quedaron asombrados de cómo la Virgen entraba con gloria en el Lugar Santísimo”. Después de la presentación, la niña de tres años fue enviada a la iglesia para recibir educación, junto con otras vírgenes. Porque alrededor de la iglesia (de Jerusalén), según el testimonio de las Escrituras (Éxodo 38:8, 1 Reyes 1:28, 2:11, 2 Reyes 11:3, 1 Crónicas 28:11–13, Ezequiel 40:45–46, Lucas 2:37) y según Josefo, las iglesias se construyeron en tres elevaciones, cada una en 30 iglesias. En ellos vivían especialmente vírgenes que se dedicaban y servían a Dios, especialmente viudas, especialmente nazarenos, especialmente sacerdotes y levitas, etc. Jerónimo dice: "Habiendo hecho el sacrificio según la costumbre de la ley y cumplido su voto, los padres de la Virgen María la dejaron en los recintos de la iglesia con las otras vírgenes para que fuera resucitada, y ellas mismas regresaron a su casa. La Virgen del Señor creció en piedad con la edad, según David: Mi padre y mi madre me abandonaron. El Señor me aceptará (Sal. 26:10). Fue honrada con la aparición de Ángeles; esto la protegió de todos los males y la enriqueció con toda clase de bendiciones”. En St. en la casa de Dios practicaba constantemente la oración, la lectura de las Escrituras y las manualidades. “Todo ello, dice la Iglesia, que habita dentro de la iglesia y se nutre del alimento celestial, fue santificado por el Espíritu Santo”. La Rev. La Virgen María vivió en el Iglesia de Jerusalén durante unos 12 años. Al llegar a la edad adulta, se deshonró ante Dios al hacerle a San voto de virginidad perpetua. Según las antiguas escrituras y los maestros posteriores de la Iglesia, ella fue la primera en desposar su virginidad con Dios. Porque esta maravillosa virtud, tan alabada por Jesucristo y respetada en el cristianismo, no fue tan gloriosa entre los judíos (Deuteronomio 7:14, Gén. 19:31-38, Juicio 11:37-39). Pero Dios inspiró sentimientos acerca de la virginidad, completamente diferentes de los sentimientos del pueblo, a aquel que Él eligió, para que se cumpliera la Escritura: he aquí, la Virgen recibirá y dará a luz un Hijo. Cuando llegó el momento para María en el que, según la costumbre legal, debía abandonar el santo hogar de su piadosa educación y, como otras doncellas, contraer matrimonio, anunció al sumo sacerdote y a los sacerdotes que desde su concepción había sido dedicada por sus padres al único Dios y que ella misma había hecho la promesa de guardar su virginidad para siempre, y por tanto no podía casarse. Así, para la preservación incorruptible de la virginidad bajo el rito e imagen del matrimonio, San Pedro Durante unos 15 años de su vida, la virgen, por consejo y consentimiento del sagrado concilio, estuvo desposada con su pariente, un venerable anciano, el justo José, quien decidió, manteniendo la abstinencia, ocultar el honor virginal de María, considerada su marido imaginario y padre imaginario de Jesucristo (Lucas 4,13), hasta que el secreto de la encarnación fue completamente revelado al mundo. Así, se trasladó de la iglesia a Nazaret, a la casa del justo José. En memoria de la presentación del Reverendísimo. En la antigüedad, la Iglesia establecía una fiesta para la Madre de Dios en el Iglesia de Jerusalén, el 21 de noviembre. Una indicación de esta festividad se puede encontrar en el siglo IV, en las tradiciones de los cristianos palestinos, que todavía apuntan a la antigua Iglesia de la Presentación de la Virgen María y la construcción de esta iglesia se atribuye a la reina Elena. En el siglo IV, también se encuentran indicaciones de la fiesta de la Entrada de la Virgen María en palabras de Gregorio de Nisa. En el siglo VIII, el día de la Introducción, Herman y Tarasius, los patriarcas de Constantinopla, impartieron enseñanzas; En el siglo IX, Jorge de Nicomedia y Basilio el Macedonio, emperador de Bizancio, compusieron el día de la Introducción unas stichera, que ahora canta la Iglesia en este día. La Fiesta de la Entrada de la Virgen María es grande, duodécima y ecuménica. Este es el día de la separación del mundo de la Virgen elegida por Dios. Según los himnos de la Iglesia, Introducción del Reverendísimo. La Virgen es un presagio del favor de Dios, una predicación de la salvación del hombre, un presagio de Cristo. “Habiendo recibido del Señor la promesa del fruto, Joaquín y Ana, la Madre de Dios, trajeron hoy el sacrificio favorable a la iglesia”. En su ausencia, los Rostislavich huyeron de Vladimir, contrataron escuadrones errantes por el dinero que casi recibieron de Yaropolk y capturaron a Vladimir. Vel. El príncipe envió a su hijo Monomakh contra los Rostislavich y los expulsó de Vladimir. Yaropolk entró con honor en su ciudad y entabló una estrecha amistad con Monomakh 305. Desafortunadamente, esta amistad pronto se vio perturbada. Los ansiosos sobrinos no le dieron descanso a Vel. al príncipe. buscando herencia. Besudelny David Igorevich robó a los comerciantes griegos y perjudicó el comercio de Rusia con el Este; Los Rostislavich fueron aún más obstinados y descarados. Para apaciguar de alguna manera a los inquietos, el Gran Duque entregó Dorogobuzh a David, y Przemysl y Terebovl a Rostislavich, mientras que estas ciudades eran una con Vladimir en 306. Este bendito príncipe era tranquilo, manso, humilde y fraternal: cada año daba los diezmos de todos sus bienes a la Santa Madre de Dios. Siempre oraba a Dios así: "¡Señor Dios! Acepta mi oración: dame la muerte, como a mis dos hermanos, Boris y Gleb, de manos ajenas, para que pueda lavar mis pecados con mi sangre y deshacerme de este mundo vano y rebelde, como la trampa del enemigo". ¡Y ahora su oración no fue rechazada por Dios! Recibió bendiciones que ni el ojo había visto ni el oído había oído, y que nunca habían entrado en el corazón del hombre, aquellas bendiciones que Dios había preparado para quienes lo amaban" 307. Esto es lo que escribe el reverendo. ¡Néstor en su crónica! Crónica de Kiev, hablando de la hija del bienaventurado. libro Yaropolk, esposa del príncipe. Gleb Vseslavich, escribe: "esta bendita princesa, junto con su príncipe, tenía un gran amor por Santa Madre de Dios y por el Padre Teodosio, celoso de su padre Yaropolk. Monomakh en lo espiritual: “y esa primavera (fui) a Yaropolk para copular con Brody... Ese invierno fui a Yaropolk para copular con Brody y creé un gran amor” (Colección l. 1:103). Pista. Monomakh marchó dos veces por Yaropolk contra los Rostislavich, en primavera e invierno. Acerca de las crónicas de Rostislavich en 6605. "Y a ellos Vsevolod les distribuyó ciudades, a David Volodymyr, a los Rostislavichs Peremyshl Volodarevi, Terebovl Vasilkovi". - Svyatopolk, expulsando a los Rostislavich de las ciudades de Cherven, dijo: esta es la volost de mi padre y mi hermano. Sobre Vsevolod la crónica de 1093 “mientras estaba sentado en Kiev, la tristeza le llegó de sus hijos, como si comenzara a sentir un resfriado, aunque las autoridades, sembrando, pero algo más. Colección l. 1, 88. 89. 103. VIII, 3. 4. Paso. libro 1, 232. 233. Paso. libro 1, 232. Nikon. l. 1, 189. 190.