20-е

Sfântul Proclu, Arhiepiscopul Constantinopolului Proclu, unul dintre discipolii preferați ai Sf. Ioan Gură de Aur, de mic a încercat cu râvnă să-și educe mintea și inima, iar aceste sfinte eforturi ale sale au fost încununate cu roade bogate! Trecut prin diferite grade de slujire preoțească, în anul 426 a fost hirotonit Episcop al Cizicului de către patriarhul Sisinius, dar întrucât cetățenii din Cizic au ales un alt episcop, Proclu a rămas la Constantinopol și a câștigat mare faimă, propovăduind cuvântul lui Dumnezeu, cu permisiunea patriarhului, în biserici. Astfel, de la amvon a denunţat solemn, convingător şi elocvent învăţătura mincinoasă a lui Nestorie (care era atunci Arhiepiscopul Constantinopolului), care propovăduia împotriva Divinităţii lui Iisus Hristos, asigurând că cel care s-a născut din Sfânta Fecioară Maria nu este Dumnezeu întrupat, ci o persoană simplă... După depunerea și alungarea lui Nestorie în 431, deși mulți doreau ca Proclus să fie înălțat în locul lui, bătrânul Maximian a fost hirotonit și abia după moartea sa, în 434, Proclu a fost numit Arhiepiscop de Constantinopol. El a încercat cu râvnă să împace bisericile, care erau agitate în acea vreme de diverse erezii, și și-a condus turma într-un duh de blândețe și cu mare dragoste. În 438, cu ajutorul lui, moaștele marelui său profesor, Ioan Gură de Aur, au fost transferate solemn la Constantinopol. - Sub el, în anul 439, după un cumplit cutremur care a distrus multe biserici și alte clădiri din Constantinopol, a fost introdus în cultul zilnic un cântec sacru de o minunată origine: „Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi!” Fericitul Proclu a murit în toamna anului 446. A lăsat în urmă lucrări care au fost respectate. Dintre acestea au fost mai ales multe Cuvinte, printre care remarcabile 2 cuvinte de laudă a Maicii Domnului și 4 cuvinte despre Nașterea Domnului Hristos, în care învață despre Fața lui Iisus Hristos - ca o rușine pentru eretici, ca o învățătură pentru cei care puteau fi duși de învățăturile eretice, care, printre altele, au respins întruparea lui Dumnezeu Cuvântul. În al 2-lea cuvânt despre Nașterea lui Hristos, Sfântul Proclu spune despre sărbătorile creștine: „sărbătorile frecvente și variate ale sărbătorilor servesc ca o mângâiere pentru viața umană: ele transformă trista greutate a vieții în bucurie. Așa cum cei care au îndurat dezastrele unei călătorii furtunoase pe mare se bucură la debarcader ca o ocrotire de încredere pentru viață, așa că fiecare zi de sărbători vine după o zi de sărbătoare. se bucură de ea ca o zi de odihnă de griji, ca eliberare de muncă.” Comparând aceste zile cu sărbătorile atât ale evreilor, cât și ale păgânilor, care nu sunt prea mari în subiect, Proclu continuă: „dar sărbătorile creștinilor sunt sacre și minunate, izvoare de mântuire. Prima noastră sărbătoare propovăduiește pogorârea lui Dumnezeu la oameni. Următoarea înfățișează binecuvântarea apelor și începutul botezului. A treia propovăduiește distrugerea morții, darul învierii și libertatea crucii, triumfa și darul morții. al patrulea proclamă înălțarea în ceruri și așezat la dreapta lui Dumnezeu Tatăl, trâmbița Duhului Sfânt, roua abundentă. Acestea sunt sărbătorile pe care Domnul ni le-a creat — să ne bucurăm și să ne bucurăm de ele” 297! Venerabilul Gregory Dekapolite Grigore, originar din Decapolis din Isauria, s-a îndrăgostit de învățare încă din copilărie și a obținut o educație extinsă, dar, în același timp, sub influența unei educații evlavioase acasă, a studiat și mai cu zel dragostea preoției. Scriptura și a păzit sfânt viața pe care a prescris-o. Ajuns la maturitate și evitând viața de căsătorie, și-a părăsit casa și a acceptat monahismul. Fără să-și aleagă un refugiu permanent, Grigorie a călătorit în diferite țări și, întrucât învățăturile eretice erau foarte răspândite la acea vreme, îi mustra activ pe cei care se înșelau pretutindeni, confirma oamenii din Ortodoxie și îi consola cu vizitele pe cei care lânceau în închisoare. A murit pașnic la Constantinopol în jurul anului 820 - „Biografia Sf. este cunoscută din manuscrise. Grigore Decapolit, întocmit de Ignatie, Mitropolitul Niceei, făcător al canoanelor în secolul al IX-lea” 298. Sf. Biserica îl slăvește astfel: „Biserica te recunoaște ca soarele strălucitor, luminând pe toți cu virtuți și raze tămăduitoare, slujitor al lui Hristos; Sărbătorim și cinstirea ta amintire și cinstim faptele tale, preafericite părinte, atotînțeleptul Grigorie!” Sfântul Isaac, Arhiepiscopul Armeniei Isaac, fiul marelui Nerses, s-a născut la Constantinopol în timp ce tatăl său era aici ca trimis al regelui său. În 390, Isaac a fost ridicat la scaunul de arhiepiscop și a condus Biserica Armenească timp de 50 de ani, marcându-și domnia cu astfel de merite, dintre care principalul: traducerea Sfintelor Scripturi în limba maternă, ceea ce ia adus titlul de „al doilea iluminator al Georgiei”. A murit în 440. Pomenirea sfinților mucenici Nars episcopul, Iosif și alții Martiriul episcopului Narsa și al discipolului său Iosif din Shagargard, un oraș din regiunea Garmeans (la sud de Ispagan), datează din al patrulea an al primei persecuții (343–350) din Persia sub regele Sapor. Regele se afla în acest oraș când i-au fost prezentați Narsa, în vârstă de optzeci de ani, și discipolul său; iar din moment ce nu s-au supus, nu s-au închinat în fața soarelui, au fost executați la 20 noiembrie. În același an, episcopii Sapor (din Beth-Niktor) și Isaac (din Karhi), și trei mireni: Maganes, Avraam și Simeon, au suferit și au fost condamnați de însuși regele. Când au apărut, regele le-a adresat cuvintele: „Nu știți că vin de la zei, mă rog soarelui și respect focul? Și cine sunteți, ca să vă răzvrătiți împotriva hotărârilor mele, să distrugeți soarele și să faceți focul în nimic?” Când și-au mărturisit în unanimitate credința într-un singur Dumnezeu, regele a strigat: „Care zeu este mai glorios decât Ormuzd sau cine este mai groaznic decât Ahriman? Și cine poate fi numit înțelept dacă nu se închină soarelui? Sapor a spus: „Nu cunoaștem alt Dumnezeu decât pe Cel care a creat cerurile și pământul, soarele și luna, tot ce este vizibil și invizibil; și credem în Fiul Său, care se numește Isus din Nazaret”. Atunci regele a poruncit să-l bată în gură, iar acest lucru s-a făcut cu atâta cruzime încât i-au căzut dinții și a adăugat în batjocură: „Cheamă-l pe Isus să-ți bage dinții”. Și când Sapor l-a numit pe rege ateu pentru asta, a fost biciuit până la moarte și apoi dus la închisoare. Atunci regele l-a chemat pe Isaac și i-a zis: „Ai aceleași gânduri ca și Sapor, ca să-ți văr și eu sângele?” Răspunsul: „Ceea ce numești unanimitate este cea mai înaltă înțelepciune, pe care nu o înțelegi”, l-a iritat regele și a amenințat că îi va tăia limba pentru continuarea unor astfel de discursuri. El a trecut acum la a doua parte a acuzației magicienilor împotriva lui Isaac și a cerut o socoteală despre de ce construia biserici? Isaac a răspuns: „Când am încetat să mai fac asta?” Atunci regele s-a întors către nobilii orășeni, care doar înainte renunțaseră la creștinism, i-a condamnat ferm și i-a amenințat cu moartea dacă se întorc la Hristos. credinţă; a jurat că, atâta timp cât va domni, nu va cruţa nici un creştin. Apoi le-a poruncit apostaților, tremurând de frică, să-l ucidă pe Isaac. La două zile după aceasta, Sapor a murit și el în închisoare din cauza rănilor grave. Regele s-a îndoit de exactitatea știrilor despre aceasta și a ordonat ca capul defunctului să fie tăiat și prezentat lui. Trei laici care au refuzat să onoreze soarele au fost condamnați la moarte dureroasă. Maganes a fost jupuit de la cap pana la buric, moment in care martirul si-a dat duhul; Ochii lui Avraam au fost smulși cu cuie fierbinți, drept urmare a murit două zile mai târziu; L-au îngropat pe Simeon în pământ până la piept și au străpuns trupul rămas la vedere cu săgeți. Extras prin decret Philareta, Arhiepiscop. Chernig. în „Uch. despre Sfânta Biserică” § 211. "Lunar. Est." arhim. Serg. vol. II, partea 2, p. 366.