16-е

Svätý apoštol a evanjelista Matúš Svätý apoštol a evanjelista Matúš patrí medzi 12 apoštolov a v Písme sa nazýva aj Lévi (Lukáš 5:27). Je bratom svätého apoštola Jakuba Alfea a pred svojím povolaním k apoštolstvu bol galilejským mýtnikom, teda mýtnikom (Lukáš 5:27. Mk 2:14). Pán ho videl sedieť na schodoch a volal: choď za mnou, a keď vstaneš, choď za ním. Nechal všetko, nasledoval Pána a urobil pre Pána vo svojom dome veľkú inštitúciu, to jest pochúťku; s Ježišom Kristom pri stole sedelo veľké množstvo vyberačov daní a ďalších blízkych Matúšovi vo svojich zamestnaniach. Potom bol Pán obklopený svojimi učeníkmi a potom, najbližšími zo všetkých, mýtnikmi a hriešnikmi: to možno urazilo zákonníkov a farizejov a začali učeníkom vyčítať Učiteľa a hovorili: Prečo by mýtnici a hriešnici mali jesť a piť vášho Učiteľa? Sám Spasiteľ počul túto výčitku a pokorne odpovedal farizejom: nepotrebujú zdravie lekára, ale chorých. Príďte a naučte sa, čo jesť: Chcem milosrdenstvo, nie obetu. Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu. Po zostúpení Ducha Svätého apoštol Matúš hlásal evanjelium, ako všetkých 12 apoštolov (Sk 6:2), Židom v Judei. Tu, podľa legendy o Eusébiovi, sv. Atanázovi Veľkom, Cyrilovi Jeruzalemskom, Jánovi Zlatoústom, 8 rokov po Pánovom nanebovstúpení a skôr ako ostatní evanjelisti, Matúš napísal evanjelium veriacim Židom v Palestíne v ich jazyku, aby po jeho odstránení mohlo evanjelium nahradiť ich neprítomnosť, a odovzdal svoje evanjelium Jakubovi, Pánovmu telu. Grécky preklad tohto evanjelia, ktorý má rovnakú dôstojnosť ako originál, vytvoril podľa legendy jeden z apoštolov – svätý apoštol Jakub alebo Ján Teológ. V 2. storočí Panten, ktorý šiel k východným národom kázať slovo Božie, našiel medzi kresťanmi v Indii Matúšovo evanjelium napísané v hebrejčine; bola známa v 4. storočí. Podľa Origena, spisovateľa 3. storočia, Hieronýma, Epifánia - 4. storočie a podľa legendy o Sofroniovi Jeruzalemskom, ktorý žil v 7. storočí, pripojenej k predslovu k Evanjeliu podľa Matúša, sa originál v ich dobe a presne uchovával v knižnici Cézarey, ktorú v 3. storočí postavil mučeník Pamfil. Evanjelium podľa Matúša hlása hlavne, že Ježiš Kristus je Mesiáš zasľúbený Bohom, predpovedaný v Starom zákone prorokmi a poslaný od Boha, z rodu Dávida a Abraháma. Mimo Palestíny Ap. Matúš podľa legendy o Eusébiovi, Dorotheovi, Sokratovi, Niceforovi a iných cestoval hlásať slovo Božie do Sýrie, Médie, Perzie, Larftu, ázijskej Etiópie či Indie a tu spečatil svoje veľké apoštolské diela mučeníctvom za slovo Božie. V Etiópii posilnený milosťou Pána Ježiša, apoštola. Matúš sa zjavil s evanjeliom najdivokejšiemu a najbeštiálnemu kmeňu antropofágov (kanibalov). Hovoria, že Pán sa mu vtedy zjavil v podobe krásneho mladého muža s palicou v pravej ruke, a keď dal pokoj apoštolovi, podal mu palicu a prikázal mu, aby ju zasadil do zeme pred dverami novopostaveného kostola. Zasadený prút sa zakorenil, vyrástol v obrovský strom a priniesol plody neporovnateľné v kráse a sladkosti; a z jej koreňa vyšiel prameň najčistejšej vody, ktorá zmyla nečistotu a škaredosť ľudských tvárí. Sú to bezpochyby symboly všeočistej vody kresťanského krstu, ktorú divokému kmeňu priniesol sv. Apoštol a evanjelista. Mal tam utešujúce úspechy v Kristovom evanjeliu; Čoskoro vysvätil biskupa Platóna v meste Mirmena a sám sa v samote neustále modlil za obrátenie celého kmeňa ku Kristovi. Evanjelista, ktorý vyliečil tých, ktorí boli posadnutí démonmi v rodine kniežaťa krajiny Fulviana, vzbudil jeho prekvapenie a rešpekt; potom obrátil všetku silu svojho hnevu na seba, keď ľud začal usilovne počúvať spásonosnú kázeň Apoštola a zo špiny modlárstva sa obracať k pravému Bohu. Pre Kristovho evanjelistu pripravili strašnú popravu: natiahli jeho telo a pribili mu ruky a nohy k zemi, celého ho pokryli horľavými látkami a zapálili. Plameň horel okolo stojacich, roztopil modly umiestnené pred mučeníkom, ale nepoškodil telo svätca. Apoštol. Knieža, ohromené úžasom a hrôzou, chcel s úctou odstrániť apoštola z ohňa, ale svätý Matúš po poslednej modlitbe odovzdal svoju dušu do rúk Božích, asi 60 rokov po Kristovi. Krátko na to sa sám Fulvian zriekol svojej moci a prijal krst a meno Matúš na počesť a slávu sv. Apoštol. Po smrti Platóna bol Fulvian zvolený a vysvätený za biskupa a stal sa horlivým hlásateľom evanjelia, snažiac sa dokončiť to, čo sám apoštol začal, a napodobňovať ho v jeho skutkoch modlitby, trpezlivosti a horlivosti pre vieru v Krista. Po smrti sa sám zaradil do radov Božích svätých a spolu so svätým evanjelistom Matúšom teraz stojí pred Božím trónom a modlí sa za nás hriešnikov, ktorí sa uchyľujeme k ich príhovoru a príhovoru. V 9. storočí Theophan, metropolita Nicaea, napísal kánon pre sv. Ap. a Ev. Matúša, spievaný dnes v tento deň. Cirkev, oslavujúca Ev. Matúš ho ako evanjelistu okrem iného chváli za to, že „pozdvihol duše smutných napísaním hodiny súdu“. † Odpočinok reverenda Sergia Malopinezhského Blahoslavený Sergius slúžil ako kňaz 62 rokov vo farskom kostole Malopinezh v okrese Solvychegodsk. Cítiac blížiacu sa smrť prijal mníšstvo a schému a 16. novembra 1585 vo veku 92 rokov svojho života odpočíval. Jeho pamiatka sa mala sláviť v roku 1655 258. Rukop. Život Vologdy. diecézny Ved. 1864, s. 18.