16-е

Свети апостол и евангелист Матеј Светиот апостол и евангелист Матеј припаѓа на 12-те апостоли и во Светото писмо се нарекува и Леви (Лука 5:27). Тој е брат на свети апостол Јаков Алфеј и, пред неговото повикување во апостолство, бил галилејски митник, односно даночник (Лука 5:27. Марко 2:14). Господ го виде како седи на скалите и повика: оди по Мене и, откако стана, оди по Него. Оставајќи сè, тој тргна по Господа и направи голема институција за Господа во својот дом, т.е. огромно мноштво даночници и други блиски на Матеј во нивните занимања седнале со Исус Христос на трпезата. Тогаш Господ беше опкружен со Своите ученици, а потоа, најблиску од сите, со митници и грешници: можеби тоа ги навреди книжниците и фарисеите, и тие почнаа да ги прекоруваат учениците заради Учителот, велејќи: Зошто митниците и грешниците да го јадат и пијат вашиот Учител? Самиот Спасител го слушнал овој срам и кротко им одговорил на фарисеите: тие не бараат здравје од лекар, туку оние што се болни. Дојдете да научите што да јадете: Сакам милост, а не жртва. Не дојдов да ги повикам праведниците, туку грешниците на покајание. Фарисеите замолкнаа, но тогаш учениците на Јован Крстител, кои беа тука, одговорија и Самиот Господ му поставија ново прашање: зошто Неговите ученици не постат, додека тие самите и фарисеите постат многу? Спасителот, исто така, одговори на овие сопрашувачи и им откри во парабола дека сега не е време Неговите ученици да постат; сè уште не се подготвени за вистински пост: дали можат да плачат брачните синови, додека младоженецот е со нив? ќе дојдат денови кога ќе им го одземат младоженецот и тогаш ќе постат. Никој не наредува плаќање на неизбелена наметка; зашто тој ќе ја претрпи својата смрт од наметка, а тоа ќе биде лонец со ѓубре итн. (Матеј 9:10-16). Оттогаш свети Матеј, заедно со другите ученици на Господ Исус, останал со Него неразделно; но Евангелието не кажува ништо повеќе за Матеј. По слегувањето на Светиот Дух, апостол Матеј им го проповедал Евангелието, како и сите 12 апостоли (Дела 6:2), на Евреите во Јудеја. Овде, според легендата за Евзевиј, свети Атанасиј Велики, Кирил Ерусалимски, Јован Златоуст, 8 години по вознесувањето Господово и порано од другите евангелисти, Матеј им го напишал Евангелието на верниците Евреи од Палестина на нивниот јазик за, по неговото отстранување, Евангелието на Јаков да го замени неговото евангелие. брат по тело. Грчкиот превод на ова Евангелие, кое има исто достоинство како и оригиналот, го направил, според легендата, еден од апостолите - свети апостол Јаков или Јован Богослов. Во 2 век, Пантен, кој отишол кај источните народи проповедајќи го Божјото слово, го нашол Евангелието по Матеј напишано на хебрејски меѓу христијаните во Индија; тоа било познато во IV век. Според Ориген, писател од III век, Јероним, Епифаниј - IV век, и според легендата за Софрониј Ерусалимски, кој живеел во VII век, приложена кон предговорот на Евангелието по Матеј, оригиналот се чувал во нивно време и токму во библиотеката на Кесарехил, изградена во векот на Кесарехил3. Евангелието по Матеј главно проповеда дека Исус Христос е Месијата ветен од Бога, претскажан во Стариот завет од пророците и испратен од Бога, од лозата на Давид и Авраам. Надвор од Палестина Ап. Матеј, според легендата за Евсевиј, Доротеј, Сократ, Никифор и други, отпатувал да го проповеда словото Божјо во Сирија, Медија, Персија, Ларфт, Азиска Етиопија или Индија и тука ги запечатил своите големи апостолски дела со маченички за словото Божјо. Во Етиопија, зајакната со благодатта на Господ Исус, апостол. Матеј со Евангелието му се јави на најдивото и најѕверското племе антропофаги (канибали). Велат дека тогаш Господ му се јавил во облик на убав млад човек, со стап во десната рака, и откако му дал мир на апостолот, му го подаде стапот и му нареди да го засади во земјата пред вратите на новоизградената црква. Засадената прачка се вкорени, порасна во огромно дрво и роди плодови неспоредливи по убавина и сладост; и од нејзиниот корен изникнал најчистата вода, која ја измила нечистотијата и грдотијата на човечките лица. Тоа се, без сомнение, симболи на сепрочистувачката вода на христијанското крштевање, која на дивото племе ја донел св. Апостол и Евангелист. Имаше утешни успеси таму во Христовото евангелие; Набргу го ракоположи епископ Платон во градот Мирмена, а тој самиот, во самотија, непрестајно се молеше за преобраќање на целото племе во Христа. Откако ги излекуваше опседнатите од демони во семејството на кнезот на земјата, Фулвијан, евангелистот најпрво го привлече неговото изненадување и почит; тогаш сета сила на својот гнев ја сврте врз себе кога луѓето почнаа ревносно да ја слушаат спасоносната проповед на Апостолот и да се обраќаат кон вистинскиот Бог од нечистотијата на идолопоклонството. Му подготвиле страшна егзекуција на Христовиот евангелист: му го испружиле телото и му ги заковале рацете и нозете на земја, го покриле насекаде со запаливи материи и ги запалиле. Пламенот пламнал околу стоите, ги стопил идолите поставени пред маченикот, но не го оштетил телото на светителот. Апостол. Кнезот, обземен од чудење и ужас, сакал чесно да го отстрани апостолот од огнот, но свети Матеј, откако ја упатил својата последна молитва, ја предаде својата душа во рацете на Бога, околу 60 години по Христа. Не долго после тоа, самиот Фулвијан се откажал од својата моќ и го прифатил крштевањето и името на Матеј во чест и слава на св. Апостол. По смртта на Платон, Фулвијан бил избран и ракоположен за епископ и станал ревносен проповедник на Евангелието, обидувајќи се да го доврши она што самиот апостол го започнал и имитирајќи го во неговите молитвени дела, трпеливост и ревност за верата Христова. Откако умре, тој самиот се приклучи на редот на светиите Божји и заедно со свети евангелист Матеј сега стои пред Божјиот престол, молејќи се за нас грешниците кои прибегнуваме кон нивното застапништво и застапништво. Во IX век Теофан, митрополит Никеиски, напишал канон за св. и Ев. Матеј, пеен денес на денешен ден. Црква, славејќи го Ев. Матеј, како евангелист, меѓу другото го фали и за тоа што „ги подигнал душите на тажните пишувајќи го судниот час“. † Упокојување на свештеникот Сергиј Малопинешки Блажениот Сергиј служеше како свештеник 62 години во парохиската црква Малопинеж во областа Солвичегодск. Чувствувајќи го приближувањето на смртта, го прифатил монаштвото и шемата и се упокоил на 16 ноември 1585 година, на 92-годишна возраст од својот живот. Неговиот спомен е воспоставен да се слави во 1655 година 258 година. Рукоп. Животот на Вологда. епархиски Вед. 1864, стр. 18.