16-е

القديس الرسول والمبشر متى ينتمي القديس الرسول والمبشر متى إلى الرسل الاثني عشر ويسمى أيضًا لاوي في الكتاب المقدس (لوقا 5:27). وهو أخو القديس يعقوب الرسول ألفيوس، وكان قبل دعوته للرسالة عشارًا جليليًا، أي جابيًا للضرائب (لوقا 5: 27، مرقس 2: 14). رآه الرب جالسًا على الدرج فنادى: امش ورائي، وقم وامش وراءه. ترك كل شيء، وتبع الرب وأقام مؤسسة عظيمة للرب في بيته، أي مكافأة؛ عدد كبير من العشارين وغيرهم من المقربين من متى في مهنهم اتكأوا مع يسوع المسيح على المائدة. ثم كان الرب محاطًا بتلاميذه، وبعد ذلك، الأقرب من الجميع، بالعشارين والخطاة: ربما أساء هذا إلى الكتبة والفريسيين، وبدأوا يوبخون التلاميذ على المعلم قائلين: لماذا يأكل العشارون والخطاة معلمك ويشربونه؟ سمع المخلص نفسه هذا اللوم وأجاب الفريسيين بخنوع: إنهم لا يطلبون صحة الطبيب، بل المرضى. تعالوا وتعلموا ماذا نأكل: أريد الرحمة، وليس الذبيحة. لم آت لأدعو الأبرار بل الخطاة إلى التوبة. صمت الفريسيون، ولكن بعد ذلك أجاب تلاميذ يوحنا المعمدان، الذين كانوا هنا، وسألوا الرب نفسه سؤالاً جديداً: لماذا لا يصوم تلاميذه، بينما هم أنفسهم والفريسيون يصومون كثيراً؟ أجاب المخلص أيضًا على هؤلاء السائلين وكشف لهم بمثل أنه لم يكن الوقت مناسبًا لصوم تلاميذه؛ إنهم ليسوا مستعدين بعد للصوم الحقيقي: هل يستطيع أبناء العرس أن يبكون ما دام العريس معهم؟ وستأتي أيام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون. ليس أحد يأمر بدفع ثوب غير مبيض. لأنه سوف يعاني من الموت بسبب الرداء، وسيكون وعاء قمامة، وهكذا. (متى 9: 10-16). ومنذ ذلك الحين بقي القديس متى مع تلاميذ الرب يسوع الآخرين معه بلا انفصال. لكن الإنجيل لا يذكر شيئًا أكثر عن متى. وبعد حلول الروح القدس، بشر متى الرسول بالإنجيل، مثل جميع الرسل الاثني عشر (أعمال 6: 2)، لليهود في اليهودية. هنا، بحسب أسطورة يوسابيوس، القديس أثناسيوس الكبير، كيرلس الأورشليمي، يوحنا الذهبي الفم، بعد 8 سنوات من صعود الرب وقبل الإنجيليين الآخرين، كتب متى الإنجيل إلى يهود فلسطين المؤمنين بلغتهم، لكي يحل الإنجيل بعد رحيله محل غيابهم، وينقل إنجيله إلى يعقوب شقيق الرب في الجسد. الترجمة اليونانية لهذا الإنجيل، التي تتمتع بنفس كرامة النص الأصلي، تم إجراؤها، وفقًا للأسطورة، بواسطة أحد الرسل - القديس الرسول يعقوب أو يوحنا اللاهوتي. في القرن الثاني، وجد بانتن، الذي ذهب إلى الشعوب الشرقية للتبشير بكلمة الله، إنجيل متى مكتوبًا باللغة العبرية بين مسيحيي الهند؛ كان معروفًا في القرن الرابع. خارج فلسطين Ap. ومتى، بحسب أسطورة يوسابيوس ودوروثاوس وسقراط ونقفور وآخرين، سافر ليبشر بكلمة الله إلى سوريا أو مادي أو بلاد فارس أو لارفت أو إثيوبيا الآسيوية أو الهند، وهنا ختم أعماله الرسولية العظيمة بالاستشهاد من أجل كلمة الله. في إثيوبيا، متقوين بنعمة الرب يسوع الرسول. ظهر متى مع الإنجيل لقبيلة الأنثروبوفاجي (أكلة لحوم البشر) الأكثر وحشية ووحشية. ويقولون إن الرب ظهر له حينها في صورة شاب جميل، وفي يده اليمنى عصا، وسلم للرسول، وسلمه العصا وأمره أن يغرسها في الأرض أمام أبواب الكنيسة المبنية حديثًا. تجذر القضيب المزروع ونمت شجرة ضخمة وأثمرت ثمارًا لا تضاهى في الجمال والعذوبة. ومن جذرها جاء مصدر للمياه النقية، التي غسلت نجاسة وقبح وجوه البشر. هذه، بلا شك، رموز المياه النقية للمعمودية المسيحية، التي جلبها القديس إلى القبيلة البرية. الرسول والمبشر. وقد حقق هناك نجاحات معزية في إنجيل المسيح؛ وسرعان ما قام بترسيم الأسقف أفلاطون في مدينة ميرمينا، وكان هو نفسه، في عزلة، يصلي باستمرار من أجل تحويل القبيلة بأكملها إلى المسيح. بعد أن شفى هؤلاء الذين تسكنهم الشياطين في عائلة أمير البلاد فولفيان، جذب الإنجيلي دهشته واحترامه أولاً؛ ثم وجه كل قوة غضبه إلى نفسه عندما بدأ الناس يستمعون باجتهاد إلى خطبة الرسول الخلاصية ويتحولون إلى الإله الحقيقي من دنس عبادة الأصنام. أعدوا إعدامًا رهيبًا لمبشر المسيح: مدوا جسده وسمروا يديه وقدميه إلى الأرض، وغطوا جسده بالكامل بمواد قابلة للاشتعال وأشعلوها. واشتعلت النيران حول الواقفين، وأذابت الأصنام الموضوعة أمام الشهيد، لكنها لم تلحق الضرر بجسد القديس. الرسول. أراد الأمير، الذي غمرته الدهشة والرعب، أن يُخرج الرسول من النار بشرف، لكن القديس متى، بعد أن أدى صلاته الأخيرة، أسلم روحه في يد الله، بعد حوالي 60 عامًا من المسيح. ولم يمض وقت طويل بعد ذلك حتى تخلى فولفيان نفسه عن سلطته وقبل المعمودية واسم متى تكريما ومجدا للقديس يوحنا المعمدان. الرسول. وبعد وفاة أفلاطون، انتخب فولفيان وسيم أسقفًا، وأصبح واعظًا غيورًا بالإنجيل، يحاول إكمال ما بدأه الرسول نفسه، ويقتدي به في أعمال الصلاة والصبر والغيرة من أجل إيمان المسيح. بعد أن مات، انضم هو نفسه إلى صفوف قديسي الله، ويقف الآن مع القديس الإنجيلي متى أمام عرش الله، يصلي من أجلنا نحن الخطاة الذين نلجأ إلى شفاعتهم وشفاعتهم. في القرن التاسع، كتب ثيوفان، متروبوليت نيقية، قانونًا للقديس أب. و إيف. ماثيو، غنى اليوم في مثل هذا اليوم. الكنيسة تمجد إيف. ومتى، كمبشر، يمتدحه، من بين أمور أخرى، لأنه "رفع نفوس الحزانى بكتابة ساعة الدينونة". † نياحة القس سرجيوس مالوبينجسكي خدم الطوباوي سرجيوس كاهنًا لمدة 62 عامًا في كنيسة أبرشية مالوبينيج في منطقة سولفيتشغودسك. وإذ شعر باقتراب الموت، قبل الرهبنة والشيطان ورقد في 16 تشرين الثاني (نوفمبر) 1585، عن عمر يناهز 92 عاماً من حياته. تم إنشاء ذكراه ليتم الاحتفال بها عام 1655 258. روكوب. حياة فولوغدا. أبرشية فيد. 1864، ص. 18.