10-е

Oreste a fost medic în orașul Tiana. Domnitorul Maximiei, care căuta creștini în timpul persecuției lui Dioclețian, după ce a primit o denunțare a zelului său pentru credința creștină, l-a sunat și l-a întrebat: „Cine ești și cum te cheamă?” Oreste a răspuns: „Sunt un slujitor al Domnului Dumnezeu și al lui Isus Hristos și sunt numit creștin, pentru că port numele Celui Căruia îi slujesc”. "Cum îndrăznești să-l numești pe Hristos Dumnezeu și pe tine însuți creștin? Pentru asta meriti să fii executat! Dar vino în fire și fă un sacrificiu zeilor", a spus conducătorul. Și „Din copilărie am fost învățat să mă închin și să aduc jertfe și laudă Dumnezeului celui viu, Pe care îl cinstesc, și nu zeilor tăi inventați”, a răspuns Oreste. „Îmi este milă de tinerețea ta și am auzit, de asemenea, că ești priceput în înțelepciunea medicală; De aceea, nu te condamn imediat la executare, dar te îndemn să te supui voinței regale.” Judecătorul a spus asta și multe altele, dar nu a zdruncinat curajul mărturisitorului. Apoi a poruncit ca Oreste să fie dezbrăcat și biciuit cu frânghii și tendoane, rănile să fie turnate cu oțet și sare să fie stropite, iar după tortura prin foc să fie dus la închisoare. Aici l-au înfometat și l-au însetat timp de șapte zile, apoi i-au băgat douăzeci de cuie în călcâie și l-au legat de un cal, pe care l-au împins cu putere prin câmpuri și pietre ascuțite. Într-un asemenea chin, Oreste și-a trădat sufletul lui Dumnezeu; rămășițele trupului său, aruncate în râu, au fost adunate de credincioși și îngropate pe un munte de lângă Tiana. Sfinții Apostoli din LXX: Olimp, Rodion, Erastus, Euart și Tertius Sfinții Apostol din LXX: Olimp, Rodion, Erast, Euart și Terțiu. Vezi despre ei în Sinodul celor 70 de Apostoli, 4 ianuarie. Sfântul Mucenic Miles (Milia) și alții cu el Originar din regiunea Rakhiz, a intrat în serviciul militar la o vârstă fragedă și a fost la curtea regală; dar curând a părăsit slujba, a acceptat credința creștină și a început să studieze cărțile sfinte. După ceva timp, a părăsit locul învățământului științific, Bet-Lapet (80 verste din Ispagan) în țara gușiților, și a ajuns la Susa, în țara Elamului, unde a slujit ca preot, iar apoi a devenit episcop, episcop consacrat de Bet-Lapet (care mai târziu a suferit împreună cu Simeon). A petrecut trei ani în departament, dar zelul său pentru iluminarea păgânilor nu a avut succes. În lupta împotriva magicienilor și păgânilor înrădăcinați, a fost supus chiar unor insulte grosolane; În cele din urmă, o mulțime iritată l-a bătut, l-a târât pe străzile orașului și l-a lăsat pe jumătate mort în afara orașului. Acest lucru l-a forțat să părăsească Suza și să caute un alt loc pentru activitățile sale. Dar înainte de a pleca, a prezis moartea orașului, spunând: „Din moment ce n-ai vrut să te așezi și să te împodobești în lume, atunci pe neașteptate, prin mâna dușmanului, moartea și distrugerea bruscă vor veni asupra ta. Palatele voastre vor cădea și locuitorii voștri vor fi împrăștiați.” Și abia trecuseră trei luni când Sapor a aflat despre conspirația împotriva lui a nobililor elamiți, a trimis o armată cu trei sute de elefanți și a distrus orașul la pământ și a transformat țara într-un deșert, astfel încât chiar și în secolul al V-lea, când Marufa a scris, era puțin pământ cultivat. Miles a plecat în pelerinaj la Ierusalim, de unde, după o ședere de doi ani acolo, a călătorit în Alexandria în Egipt și a vizitat călugării din deșertul Nitrian, unde, după cum se știe, contemporanul lui Miles, Efrem Sirul, a trăit timp de șapte ani. După o rătăcire de cinci ani, a ajuns în munți. Nisibis s-a dus la episcopul local Saint James și a rămas cu el destul de mult timp. Din recunoștință pentru ospitalitate, Miles de la Adiaba, unde s-a dus, i-a trimis lui Iacov un cadou deloc nesemnificativ - mătase pentru nevoile gospodărești și împreună au raportat vestea discordiei bisericești din Seleucia-Ctesifon cu ocazia pretențiilor predecesorului lui Simeon, a Papei, episcop, care locuia acolo, de a avea puterea în Biserică32 (și a refuzat Papa). Aceasta s-a întâmplat în anul 334. Cu această ocazie, a avut loc în Seleucia-Bthesiphon un conciliu, la care a fost prezent și Miles; Papa condamnat a murit în anul următor (335). Din Ctesifon, Miles s-a dus în regiunea Maizan (în Babilonia, sub domeniul Tigrului în Golful Persic) și acolo a locuit în deșert lângă un călugăr, răspândind peste tot lumina credinței și instituind evlavia. În cele din urmă, s-a întors în patria sa, în regiunea rakhișiților și i-a convertit pe mulți acolo la Hristos, provocând astfel ura conducătorului regiunii, Gormizda Gufriz. Acesta din urmă se aștepta doar la o ocazie de a înlătura o persoană care avea o puternică influență morală asupra poporului și, prin urmare, atunci când a fost emis decretul regal privind persecutarea profesorilor creștini, a ordonat să fie întemnițați pe Miles și angajații săi, preotul Abrosim și diaconul Sina. Mândrul conducător a considerat inutil să-i aducă în fața unei instanțe obișnuite; voia să le decidă personal soarta. Într-o zi, împreună cu fratele său, a ieșit în munți la vânătoare și a poruncit să fie introduși acolo mărturisitori de credință. Când au fost aduși, Gormizda l-a întrebat în batjocură pe Miles: „Tu ești Dumnezeu sau om? Dă mărturie despre credința și învățătura ta”, și a încheiat cu cuvintele: „și dacă nu-i explici de ce ești prins, atunci voi ordona să-ți fie tăiat capul ca o fiară sălbatică”. Miles a răspuns fără teamă: „Sunt bărbat, credința mea este adevărată și nu o voi apăra din cauza discursurilor tale false. Învățătura mea este curată și nu o voi dezvălui urechilor voastre necurate, ci vă voi spune adevărul. Vai de tine, răufăcător fără Dumnezeu, și de toți cei ca tine care îl jignesc pe Dumnezeu! După neprihănirea Lui, în secolul următor te va osândi la Gheena și la întunericul de acolo și vei fi în veci chinuit de plânsul și scrâșnirea dinților, pentru că nu cunoști pe Cel care ți-a dat aceste binecuvântări, prin care ești proslăvit și mângâiat.” Iritat de contradictie, Gormizda a sarit in sus si i-a strapuns umarul lui Miles cu sabia, astfel incat sabia a trecut drept prin; copleșit de aceeași furie, fratele Hormizdei, Nerses, și-a scos sabia și a grăbit moartea mărturisitorului lui Hristos. Dar înainte de a renunța la fantoma, Miles a prezis ambilor frați pedeapsa iminentă și inevitabilă de la Dumnezeu pentru vărsarea sângelui nevinovat. În același timp, Gormizda a ordonat servitorilor săi să-i bată pe Abrosim și pe Sina. Mânia lui Dumnezeu nu a întârziat să-i învingă pe cei răi; a doua zi dimineața, ambii frați, în timp ce urmăreau o căprioară, s-au lovit accidental și astfel au murit. Moartea mărturisitorilor lui Hristos a urmat la 13 noiembrie 344, adică la șapte luni de la publicarea decretului menționat mai sus al lui Saporov. Sfântul Nonnos, Episcopul Iliopolisului Sfântul Nonnos, care a devenit faimos pentru viața sa sfântă mai întâi în mănăstirea Tavensky, a fost după aceea (din 448) episcop la Edessa și apoi (din 451) la Iliopolis, unde a convertit până la 30.000 de arabi la creștinism. În ultimii trei ani ai vieții, a împlinit din nou Scaunul Edessean și a murit în pace în 471. Este menționat în viața Sfintei Pelagia (8 octombrie), pe care l-a îndreptat către calea mântuirii.