10-е

Orestes był lekarzem w mieście Tiana. Władca Maksymii, który w czasie prześladowań Dioklecjana szukał chrześcijan, otrzymawszy potępienie za jego gorliwość o wiarę chrześcijańską, zadzwonił do niego i zapytał: „Kim jesteś i jak masz na imię?” Orestes odpowiedział: „Jestem sługą Pana Boga i Jezusa Chrystusa i nazywam się chrześcijaninem, ponieważ noszę imię Tego, któremu służę”. "Jak śmiecie nazywać Chrystusa Bogiem, a siebie chrześcijaninem? Za to jesteś wart egzekucji! Ale opamiętaj się i złóż ofiarę bogom" - powiedział władca. I „Od dzieciństwa uczono mnie czcić, składać ofiary i chwałę Bogu żywemu, któremu oddaję cześć, a nie waszym wymyślonym bogom” – odpowiedział Orestes. „Współczuję Twojej młodości, słyszałem też, że jesteś biegły w mądrości lekarskiej, dlatego nie skazuję Cię od razu na egzekucję, ale nalegam, abyś był posłuszny woli królewskiej”. Sędzia powiedział to i wiele więcej, ale nie zachwiał odwagą spowiednika. Następnie kazał Orestesowi rozebrać się i biczować powrozami i ścięgnami, polać rany octem i solą, posypać solą i po torturach ogniowych zabrać do więzienia. Tutaj głodowali i pragnęli przez siedem dni, po czym wbili mu dwadzieścia gwoździ w pięty i przywiązali go do konia, którym jechali twardo po polach i ostrych kamieniach. W takich mękach Orestes wydał swą duszę Bogu; szczątki jego ciała wrzucone do rzeki zostały zebrane przez wiernych i pochowane na górze niedaleko Tiany. Święci Apostołowie z LXX: Olimp, Rodion, Erastus, Euartus i Tertius Święci Apostołowie z LXX: Olimp, Rodion, Erastus, Euartus i Tertius. Zobacz o nich w Soborze 70 Apostołów, 4 stycznia. Św. Męczennik Miles (Milia) i inni z nim Pochodzący z regionu Rakhiz, w młodym wieku wstąpił do służby wojskowej i przebywał na dworze królewskim; ale wkrótce porzucił służbę, przyjął wiarę chrześcijańską i zaczął studiować święte księgi. Jakiś czas później opuścił miejsce swojej naukowej edukacji, Bet-Lapet (80 wiorst od Ispagan) w kraju Gusytów i przybył do Suzy, w kraju Elam, gdzie pełnił posługę kapłańską, a następnie został biskupem, konsekrowanym na biskupa Bet-Lapet (który później cierpiał wraz z Symeonem). Spędził na tym wydziale trzy lata, lecz jego gorliwość na rzecz oświecenia pogan nie odniosła skutku. W walce z magami i zawziętymi poganami spotkał się nawet z rażącymi obelgami; W końcu zirytowany tłum pobił go, przeciągnął ulicami miasta i pozostawił na wpół martwego poza miastem. To zmusiło go do opuszczenia Suzy i poszukiwania innego miejsca dla swojej działalności. Ale zanim odszedł, przepowiedział śmierć miasta, mówiąc: „Skoro nie chcieliście osiedlić się i przyozdobić się na świecie, to niespodziewanie z ręki wroga przyjdzie na was śmierć i nagła zagłada. Wasze pałace upadną, a wasi mieszkańcy zostaną rozproszeni.” Zaledwie po trzech miesiącach Sapor dowiedział się o spisku szlachetnych Elamitów przeciwko niemu, wysłał armię z trzystoma słoniami i zrównał miasto z ziemią, a kraj zamienił w pustynię, tak że nawet w V wieku, kiedy pisał Marufa, było tam niewiele ziemi uprawnej. Miles udał się z pielgrzymką do Jerozolimy, skąd po dwuletnim pobycie udał się do Aleksandrii w Egipcie i odwiedził mnichów na pustyni Nitrian, gdzie, jak wiadomo, przez siedem lat mieszkał współczesny Milesowi Efraim Syryjczyk. Po pięcioletniej tułaczce dotarł w góry. Nisibis udał się do miejscowego biskupa św. Jakuba i przebywał u niego przez dłuższy czas. W podzięce za gościnę Miles z Adiaby, dokąd się udał, wysłał Jakubowi niemały prezent - jedwab na potrzeby domowe i wspólnie przekazał wiadomość o niezgodzie kościelnej w Seleucji-Ktezyfonie przy okazji roszczeń do władzy w Kościele poprzednika Symeona, papieża, mieszkającego tam biskupa, (a papież odmówił stolicy w 324 r.). Stało się to w roku 334. Z tej okazji odbył się sobór w Seleucji-Btezyfonie, na którym obecny był także Miles; Skazany papież zmarł w następnym roku (335). Z Ktezyfonu Miles udał się w rejon Majzanu (w Babilonii, pod panowaniem Tygrysu w Zatoce Perskiej) i tam zamieszkał na pustyni w pobliżu mnicha, szerząc wszędzie światło wiary i ugruntowując pobożność. W końcu powrócił do swojej ojczyzny, do regionu Rachizytów, i nawrócił tam wielu do Chrystusa, wywołując w ten sposób nienawiść władcy regionu, Gormizdy Gufriza. Ten ostatni spodziewał się jedynie możliwości usunięcia osoby, która miała silny wpływ moralny na lud, dlatego też, gdy wydano dekret królewski o prześladowaniu nauczycieli chrześcijańskich, nakazał uwięzienie Milesa i jego pracowników, księdza Abrosima i diakona Siny. Dumny władca uznał za niepotrzebne stawianie ich przed zwykłym sądem; chciał osobiście decydować o ich losie. Któregoś dnia wraz z bratem wybrał się w góry na polowanie i kazał sprowadzić tam wyznawców wiary. Kiedy ich przyprowadzono, Gormizda kpiąco zapytał Milesa: "Czy jesteś Bogiem czy człowiekiem? Daj dowód swojej wiary i swojej nauki" i zakończył słowami: "a jeśli nie wyjaśnisz, dlaczego zostałeś schwytany, to rozkażę odciąć ci głowę jak dzikiej bestii". Miles odpowiedział bez lęku: „Jestem mężczyzną, moja wiara jest prawdziwa i nie będę jej bronić z powodu waszych fałszywych przemówień. Moja nauka jest czysta i nie ujawnię jej waszym nieczystym uszom, ale powiem wam prawdę. Biada tobie, bezbożny złoczyńco, i każdemu takiemu jak ty, który obraża Boga! Zgodnie ze swoją sprawiedliwością w następnym stuleciu skaże cię na Gehennę i tamtejszą ciemność i na zawsze będziesz dręczyć płaczem i zgrzytaniem zębów, ponieważ nie znasz Tego, który dał ci te błogosławieństwa, którymi jesteś uwielbiony i pocieszony”. Zirytowany sprzecznością Gormizda podskoczył i przebił miecz Milesa w ramię, tak że miecz przeszedł na wylot; ogarnięty tą samą wściekłością brat Hormizdy, Nerses, dobył miecza i przyspieszył śmierć spowiednika Chrystusa. Zanim jednak oddał ducha, Miles przepowiedział obu braciom rychłą i nieuniknioną karę Bożą za przelanie niewinnej krwi. W tym samym czasie Gormizda nakazał swoim sługom pobić Abrosima i Sinę. Gniew Boży nie zwlekał z nadejściem bezbożnych; Następnego ranka obaj bracia, goniąc jelenia, przypadkowo potrącili się nawzajem i w ten sposób zginęli. Śmierć wyznawców Chrystusa nastąpiła 13 listopada 344 r., czyli siedem miesięcy po opublikowaniu wspomnianego dekretu Saporowa. Święty Nonnos, biskup Iliopolis Św. Nonnos, który zasłynął świętym życiem najpierw w klasztorze Tavensky, był następnie (od 448 r.) biskupem w Edessie, a następnie (od 451 r.) w Iliopolis, gdzie nawrócił na chrześcijaństwo nawet 30 000 Arabów. Przez ostatnie trzy lata swego życia ponownie zaszczycił Stolicą Edeską i zmarł spokojnie w 471 r. Wspomina się o nim w życiu św. Pelagii (8 października), którą skierował na drogę zbawienia.