10-е

Ο Ορέστης ήταν γιατρός στην πόλη Τιάνα. Ο ηγεμόνας της Μαξιμίας, που έψαχνε για χριστιανούς κατά τη διάρκεια του Διοκλητιανού διωγμού, αφού έλαβε καταγγελία του ζήλου του για τη χριστιανική πίστη, τον κάλεσε και τον ρώτησε: «Ποιος είσαι και πώς σε λένε;» Ο Ορέστης απάντησε: «Είμαι δούλος του Κυρίου Θεού και Ιησού Χριστού και ονομάζομαι Χριστιανός, αφού φέρω το όνομα Εκείνου που υπηρετώ». "Πώς τολμάς να αποκαλείς τον Χριστό Θεό και τον εαυτό σου Χριστιανό; Γι' αυτό αξίζεις να εκτελεστείς! Αλλά έλα στα λογικά σου και κάνε μια θυσία στους θεούς", είπε ο ηγεμόνας. Και «Από παιδί με έμαθαν να λατρεύω και να προσφέρω θυσίες και δοξολογίες στον ζωντανό Θεό, τον οποίο τιμώ, και όχι στους επινοημένους θεούς σου», απάντησε ο Ορέστης. «Λυπάμαι για τα νιάτα σου και άκουσα επίσης ότι είσαι ικανός στην ιατρική σοφία· επομένως, δεν σε καταδικάζω αμέσως σε εκτέλεση, αλλά σε προτρέπω να υπακούσεις στο βασιλικό θέλημα». Ο δικαστής είπε αυτό και πολλά άλλα, αλλά δεν κλόνισε το θάρρος του εξομολογητή. Έπειτα διέταξε να ξεγυμνώσουν τον Ορέστη και να μαστιγώσουν με σχοινιά και νύχια, να ραντίσουν τις πληγές με ξύδι και αλάτι και μετά από βασανιστήρια με φωτιά να οδηγηθούν στη φυλακή. Εδώ τον λιμοκτονούσαν και τον δίψασαν για επτά μέρες, μετά του έβαλαν είκοσι καρφιά στις φτέρνες και τον έδεσαν σε ένα άλογο, το οποίο οδήγησαν δυνατά σε χωράφια και κοφτερές πέτρες. Σε τέτοιο μαρτύριο, ο Ορέστης πρόδωσε την ψυχή του στον Θεό. τα υπολείμματα του σώματός του, που πετάχτηκαν στο ποτάμι, περισυνελέγησαν από τους πιστούς και θάφτηκαν σε ένα βουνό κοντά στην Τιάνα. Άγιοι Απόστολος από το LXX: Όλυμπος, Ροδίων, Έραστος, Εύαρτος και Τέρτιος Άγιοι Απόστολος από το LXX: Όλυμπος, Ροδίων, Έραστος, Εύαρτος και Τέρτιος. Δείτε σχετικά στη Σύνοδο των 70 Αποστόλων, 4 Ιανουαρίου. Ο άγιος Μάρτυς Μάιλς (Μηλιά) και άλλοι μαζί του Γέννημα θρέμμα της περιοχής Rakhiz, τέθηκε σε στρατιωτική θητεία σε νεαρή ηλικία και ήταν στη βασιλική αυλή. αλλά σύντομα εγκατέλειψε την υπηρεσία, δέχτηκε τη χριστιανική πίστη και άρχισε να μελετά τα ιερά βιβλία. Λίγο καιρό αργότερα, άφησε τον τόπο της επιστημονικής του εκπαίδευσης, το Bet-Lapet (80 βερστών από το Ispagan) στη χώρα των Gusites, και έφτασε στα Σούσα, στη χώρα του Elam, όπου υπηρέτησε ως ιερέας, και στη συνέχεια έγινε επίσκοπος, χειροτονήθηκε επίσκοπος Bet-Lapet (ο οποίος υπέφερε αργότερα μαζί με τον Συμεών). Πέρασε τρία χρόνια στο τμήμα, αλλά ο ζήλος του για τη διαφώτιση των ειδωλολατρών δεν είχε επιτυχία. Στον αγώνα ενάντια στους μάγους και τους αδικοχαμένους ειδωλολάτρες, υποβλήθηκε ακόμη και σε χονδροειδείς προσβολές. Τελικά, ένα εκνευρισμένο πλήθος τον χτύπησε, τον έσυρε στους δρόμους της πόλης και τον άφησε μισοπεθαμένο έξω από την πόλη. Αυτό τον ανάγκασε να αφήσει τη Σούζα και να αναζητήσει άλλο μέρος για τις δραστηριότητές του. Αλλά πριν φύγει, προέβλεψε τον θάνατο της πόλης, λέγοντας: «Εφόσον δεν ήθελες να εγκατασταθείς και να στολιστείς στον κόσμο, τότε απροσδόκητα, από το χέρι του εχθρού, θα έρθει πάνω σου ο θάνατος και η ξαφνική καταστροφή. Τα ανάκτορά σου θα πέσουν και οι κάτοικοί σου θα σκορπιστούν." Και είχαν περάσει μόλις τρεις μήνες όταν ο Σαπώρ έμαθε για τη συνωμοσία των ευγενών Ελαμιτών εναντίον του, έστειλε στρατό με τριακόσιους ελέφαντες και κατέστρεψε την πόλη στο έδαφος, και μετέτρεψε τη χώρα σε έρημο, έτσι ώστε ακόμη και τον πέμπτο αιώνα, όταν έγραψε η Μαρούφα, υπήρχε ελάχιστη καλλιεργούμενη γη. Ο Μάιλς πήγε για προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ, από όπου, μετά από δύο χρόνια παραμονής εκεί, ταξίδεψε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου και επισκέφτηκε τους μοναχούς της ερήμου της Νιτριών, όπου, ως γνωστόν, έζησε επτά χρόνια ο σύγχρονος του Μάιλς, Εφραίμ ο Σύρος. Μετά από μια πενταετή περιπλάνηση έφτασε στα βουνά. Ο Νισίβις πήγε στον τοπικό επίσκοπο Άγιο Ιάκωβο και έμεινε μαζί του για αρκετή ώρα. Από ευγνωμοσύνη για τη φιλοξενία, ο Μάιλς από την Αδιάβα, όπου πήγε, έστειλε στον Τζέιμς ένα διόλου ευκαταφρόνητο δώρο - μετάξι για τις οικιακές του ανάγκες και μαζί ανέφεραν την είδηση ​​της εκκλησιαστικής διαφωνίας στη Σελεύκεια-Κτησιφώντα με αφορμή τις αξιώσεις του προκατόχου του Συμεών, του Πάπα, επισκόπου, που έζησε εκεί, για την εξουσία στην Εκκλησία (και τον Πάπα3). Αυτό συνέβη το 334. Με την ευκαιρία αυτή έγινε σύνοδος στη Σελεύκεια-Βθεσιφώντα, στην οποία ήταν παρών και ο Μάιλς. Ο καταδικασμένος Πάπας πέθανε το επόμενο έτος (335). Από την Κτησιφώντα ο Μάιλς πήγε στην περιοχή του Μαϊζάν (στη Βαβυλωνία, κάτω από την κυριαρχία του Τίγρη στον Περσικό Κόλπο) και εκεί έζησε στην έρημο κοντά σε έναν μοναχό, σκορπίζοντας παντού το φως της πίστης και καθιερώνοντας την ευσέβεια. Τελικά, επέστρεψε στην πατρίδα του, στην περιοχή των Ραχισιτών, και ασπάστηκε πολλούς εκεί στον Χριστό, προκαλώντας έτσι το μίσος του ηγεμόνα της περιοχής, Γκορμίζντα Γκουφρίζ. Ο τελευταίος περίμενε μόνο την ευκαιρία να απομακρύνει ένα άτομο που είχε ισχυρή ηθική επιρροή στον λαό, και ως εκ τούτου, όταν εκδόθηκε το βασιλικό διάταγμα για τη δίωξη των χριστιανών δασκάλων, διέταξε τον Μάιλς και τους υπαλλήλους του, τον ιερέα Αβροσίμ και τον διάκονο Σίνα, να φυλακιστούν. Ο περήφανος ηγεμόνας θεώρησε περιττό να τους φέρει ενώπιον ενός τακτικού δικαστηρίου. ήθελε να αποφασίσει προσωπικά τη μοίρα τους. Μια μέρα, μαζί με τον αδερφό του, βγήκε στα βουνά για να κυνηγήσει και διέταξε να παρουσιαστούν εκεί ομολογητές της πίστης. Όταν τους έφεραν, ο Γκορμίζντα ρώτησε κοροϊδευτικά τον Μάιλς: «Είσαι Θεός ή άνθρωπος; Δώσε στοιχεία για την πίστη σου και τη διδασκαλία σου» και ολοκλήρωσε με τα λόγια: «και αν δεν εξηγήσεις γιατί αιχμαλωτίσαι, τότε θα διατάξω να σου κόψουν το κεφάλι σαν άγριο θηρίο». Ο Μάιλς απάντησε άφοβα: «Είμαι άντρας, η πίστη μου είναι αληθινή και δεν θα την υπερασπιστώ εξαιτίας των ψεύτικων λόγων σας. Η διδασκαλία μου είναι καθαρή, και δεν θα την αποκαλύψω στα ακάθαρτα αυτιά σας, αλλά θα σας πω την αλήθεια. Αλίμονο σε σένα, άθεο κακοποιό, και σε όλους σαν εσένα που προσβάλλουν τον Θεό! Σύμφωνα με τη δικαιοσύνη Του, τον επόμενο αιώνα θα σας καταδικάσει στη Γέεννα και στο σκοτάδι εκεί, και θα βασανίζεστε για πάντα με κλάματα και τρίξιμο δοντιών, επειδή δεν γνωρίζετε Αυτόν που σας έδωσε αυτές τις ευλογίες, με τις οποίες δοξάζεστε και παρηγορείτε». Εκνευρισμένος από την αντίφαση, ο Γκορμίζντα πήδηξε και τρύπησε τον ώμο του Μάιλς με το σπαθί του, έτσι ώστε το σπαθί πέρασε ακριβώς από μέσα. κυριευμένος από την ίδια οργή, ο αδελφός του Ορμίζδα, ο Νέρσης, τράβηξε το σπαθί του και επιτάχυνε τον θάνατο του εξομολογητή του Χριστού. Αλλά πριν δώσει το φάντασμα, ο Μάιλς προέβλεψε και τα δύο αδέρφια επικείμενη και αναπόφευκτη τιμωρία από τον Θεό επειδή έχυσαν αθώο αίμα. Την ίδια στιγμή, ο Γκορμίζντα διέταξε τους υπηρέτες του να χτυπήσουν τον Αμπροσίμ και τον Σίνα. Η οργή του Θεού δεν άργησε να πέσει στους κακούς. το επόμενο πρωί, και τα δύο αδέρφια, ενώ κυνηγούσαν ένα ελάφι, χτύπησαν κατά λάθος ο ένας τον άλλον και έτσι πέθαναν. Ο θάνατος των εξομολογητών του Χριστού ακολούθησε στις 13 Νοεμβρίου 344, επτά μήνες δηλαδή μετά τη δημοσίευση του προαναφερθέντος διατάγματος του Σαπόροφ. Άγιος Νόννος, Επίσκοπος Ηλιουπόλεως Ο Άγιος Νόννος, που έγινε γνωστός για την αγία του ζωή πρώτα στη μονή Ταβένσκι, ήταν μετά (από το 448) επίσκοπος στην Έδεσσα και μετά (από το 451) στην Ηλιούπολη, όπου εκχριστιανίστηκε έως και 30.000 Άραβες. Τα τελευταία τρία χρόνια της ζωής του χάρισε και πάλι την Εδεσσιακή Έδρα και πέθανε ειρηνικά το 471. Αναφέρεται στον βίο της Αγίας Πελαγίας (8 Οκτωβρίου), την οποία έστρεψε στον δρόμο της σωτηρίας.