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Orestes war Arzt in der Stadt Tiana. Der Herrscher von Maximia, der während der diokletianischen Verfolgung nach Christen suchte, rief ihn an und fragte: „Wer bist du und wie ist dein Name?“ Orestes antwortete: „Ich bin ein Diener des Herrn Gott und Jesu Christi und werde Christ genannt, weil ich den Namen dessen trage, dem ich diene.“ „Wie kannst du es wagen, Christus Gott und dich selbst einen Christen zu nennen? Dafür bist du eine Hinrichtung wert! Aber komm zur Besinnung und opfere den Göttern“, sagte der Herrscher. Und „Von Kindheit an wurde mir beigebracht, den lebendigen Gott, den ich ehre, anzubeten, zu opfern und zu preisen, und nicht eure erfundenen Götter“, antwortete Orestes. „Ihre Jugend tut mir leid, und ich habe auch gehört, dass Sie sich in medizinischer Weisheit auskennen. Deshalb verurteile ich Sie nicht sofort zur Hinrichtung, aber ich fordere Sie auf, dem königlichen Willen zu gehorchen.“ Der Richter sagte dies und noch viel mehr, erschütterte aber den Mut des Beichtvaters nicht. Dann befahl er, Orestes auszuziehen und mit Seilen und Sehnen zu geißeln, die Wunden mit Essig und Salz zu bestreuen und ihn nach der Folter mit Feuer ins Gefängnis zu bringen. Hier hungerten und dürsteten sie ihn sieben Tage lang, dann schlugen sie zwanzig Nägel in seine Fersen und banden ihn an ein Pferd, das sie hart über Felder und scharfe Steine ​​trieben. In dieser Qual verriet Orestes seine Seele an Gott; Die in den Fluss geworfenen Überreste seines Körpers wurden von den Gläubigen eingesammelt und auf einem Berg in der Nähe von Tiana begraben. Heilige Apostel aus LXX: Olympus, Rodion, Erastus, Euartus und Tertius Heilige Apostel aus LXX: Olympus, Rodion, Erastus, Euartus und Tertius. Erfahren Sie mehr darüber im Rat der 70 Apostel am 4. Januar. St. Martyr Miles (Milia) und andere mit ihm Er stammte aus der Region Rakhiz, trat schon in jungen Jahren in den Militärdienst ein und war am königlichen Hof; verließ aber bald den Dienst, nahm den christlichen Glauben an und begann, die heiligen Bücher zu studieren. Einige Zeit später verließ er den Ort seiner wissenschaftlichen Ausbildung, Bet-Lapet (80 Werst von Ispagan entfernt) im Land der Gusiten, und kam in Susa im Land Elam an, wo er als Priester diente und dann Bischof wurde, geweihter Bischof von Bet-Lapet (der später zusammen mit Simeon litt). Er verbrachte drei Jahre in der Abteilung, aber sein Eifer für die Aufklärung der Heiden hatte keinen Erfolg. Im Kampf gegen Zauberer und eingefleischte Heiden wurde er sogar groben Beleidigungen ausgesetzt; Schließlich schlug ihn eine aufgebrachte Menge, schleifte ihn durch die Straßen der Stadt und ließ ihn halb tot außerhalb der Stadt liegen. Dies zwang ihn, Suza zu verlassen und einen anderen Ort für seine Aktivitäten zu suchen. Doch bevor er ging, sagte er den Tod der Stadt voraus und sagte: „Da du dich nicht in der Welt niederlassen und schmücken wolltest, werden unerwartet durch die Hand des Feindes Tod und plötzliche Zerstörung über dich kommen.“ Deine Paläste werden fallen und deine Bewohner werden zerstreut werden.“ Und kaum drei Monate waren vergangen, als Sapor von der Verschwörung der edlen Elamiten gegen ihn erfuhr, eine Armee mit dreihundert Elefanten schickte, die Stadt bis auf die Grundmauern zerstörte und das Land in eine Wüste verwandelte, so dass es dort selbst im fünften Jahrhundert, als Marufa schrieb, wenig kultiviertes Land gab. Miles pilgerte nach Jerusalem, von wo aus er nach einem zweijährigen Aufenthalt dort nach Alexandria in Ägypten reiste und die Mönche der nitrischen Wüste besuchte, wo bekanntlich Miles‘ Zeitgenosse, Ephraim der Syrer, sieben Jahre lang lebte. Nach einer fünfjährigen Wanderung kam er in den Bergen an. Nisibis ging zum örtlichen Bischof St. James und blieb einige Zeit bei ihm. Aus Dankbarkeit für die Gastfreundschaft schickte Miles von Adiaba, wohin er ging, Jakobus ein nicht unbedeutendes Geschenk – Seide für seinen Haushaltsbedarf und berichtete gemeinsam von der kirchlichen Zwietracht in Seleukia-Ktesiphon anlässlich der Ansprüche von Simeons Vorgänger, dem Papst, einem dort lebenden Bischof, auf die Macht in der Kirche (und der Papst lehnte den Sitz im Jahr 324 ab). Dies geschah im Jahr 334. Bei dieser Gelegenheit fand in Seleucia-Bthesiphon ein Konzil statt, bei dem auch Miles anwesend war; Der verurteilte Papst starb im folgenden Jahr (335). Von Ktesiphon aus ging Miles in die Region Maizan (in Babylonien, unter der Herrschaft des Tigris im Persischen Golf) und lebte dort in der Wüste in der Nähe eines Mönchs, verbreitete überall das Licht des Glaubens und etablierte die Frömmigkeit. Schließlich kehrte er in seine Heimat, in die Region der Rakhisiten, zurück und bekehrte dort viele zu Christus, wodurch er sich den Hass des Herrschers der Region, Gormizda Gufriz, zuzog. Letzterer erwartete lediglich eine Gelegenheit, eine Person zu entfernen, die einen starken moralischen Einfluss auf das Volk hatte, und befahl daher, als das königliche Dekret zur Verfolgung christlicher Lehrer erlassen wurde, Miles und seine Mitarbeiter, den Priester Abrosim und den Diakon Sina, inhaftieren zu lassen. Der stolze Herrscher hielt es für unnötig, sie vor ein ordentliches Gericht zu bringen; er wollte persönlich über ihr Schicksal entscheiden. Eines Tages ging er zusammen mit seinem Bruder auf die Jagd in die Berge und befahl, dort Bekenner des Glaubens vorzustellen. Als sie gebracht wurden, fragte Gormizda Miles spöttisch: „Bist du Gott oder ein Mensch? Gib Beweise für deinen Glauben und deine Lehre“ und schloss mit den Worten: „Und wenn du nicht erklärst, warum du gefangen genommen wirst, dann werde ich befehlen, dir den Kopf abzuschlagen wie ein wildes Tier.“ Miles antwortete furchtlos: „Ich bin ein Mann, mein Glaube ist wahr und ich werde ihn wegen Ihrer falschen Reden nicht verteidigen.“ Meine Lehre ist rein, und ich werde sie euren unreinen Ohren nicht offenbaren, aber ich werde euch die Wahrheit sagen. Wehe dir, gottloser Bösewicht, und jedem wie dir, der Gott beleidigt! Gemäß seiner Gerechtigkeit wird er euch im nächsten Jahrhundert zur Gehenna und in die Dunkelheit dort verurteilen, und ihr werdet für immer von Weinen und Zähneknirschen gequält werden, weil ihr den Einen nicht kennt, der euch diese Segnungen gegeben hat, durch die ihr verherrlicht und getröstet werdet.“ Verärgert über den Widerspruch sprang Gormizda auf und durchbohrte Miles‘ Schulter mit seinem Schwert, so dass das Schwert direkt hindurchging; Von der gleichen Wut überwältigt, zog Hormizdas Bruder Nerses sein Schwert und beschleunigte den Tod des Beichtvaters Christi. Doch bevor er den Geist aufgab, sagte Miles voraus, dass beide Brüder bald und unvermeidlich von Gott bestraft würden, weil sie unschuldiges Blut vergossen hatten. Gleichzeitig befahl Gormizda seinen Dienern, Abrosim und Sina zu schlagen. Der Zorn Gottes ließ nicht lange auf sich warten; Am nächsten Morgen schlugen sich beide Brüder versehentlich gegenseitig, als sie ein Reh jagten, und kamen dabei ums Leben. Der Tod der Bekenner Christi erfolgte am 13. November 344, also sieben Monate nach der Veröffentlichung des oben genannten Dekrets von Saporow. Heiliger Nonnos, Bischof von Iliopolis Der heilige Nonnos, der durch sein heiliges Leben zunächst im Tavensky-Kloster berühmt wurde, war danach (ab 448) Bischof in Edessa und dann (ab 451) in Iliopolis, wo er bis zu 30.000 Araber zum Christentum bekehrte. In den letzten drei Jahren seines Lebens beehrte er erneut den Stuhl von Edesse und starb friedlich im Jahr 471. Er wird im Leben der heiligen Pelagia (8. Oktober) erwähnt, die er auf den Weg der Erlösung führte.