9-е

Dashuria për Perëndinë e të krishterëve të shekujve të parë ishte pa masë e thellë dhe efektive. Nën përshtypjen e gjallë të zbulesës hyjnore që sapo kishin marrë, të ngjallur nga shembujt e martirëve të panumërt, të cilët aq qartë dhe më goditës se çdo elokuencë me vuajtjet dhe vdekjen e tyre dëshmonin përkushtimin e tyre ndaj Zotit të vërtetë që njihnin, të krishterët primitivë ishin plotësisht të mbushur me besim dhe dashuri për Krishtin. Çdo gjë tokësore fitoi vlerën e saj të vërtetë në sytë e tyre, domethënë e humbi atë në krahasim me përfitimet zinxhir të pafundme të jetës së përjetshme. Asnjë lidhje personale apo njerëzore nuk kishte fuqinë t'i shpërqendronte ata nga lidhja e tyre kryesore: me Zotin dhe me atë që në Ungjill quhet "e vetmja gjë që nevojitet". Çfarë mund të jetë më e fortë se ndjenja që e tërheq një të ri tek nusja që ka zgjedhur në atë moment kur bën një betim përpara Zotit për dashurinë e përjetshme për të? - I riu Eupsychius u ndikua nga një ndjenjë e tillë kur, duke u kthyer nga kisha pas ceremonisë së martesës, u gëzua me të dashurin e tij mes festës së dasmës dhe përshëndetjeve të miqve të shumtë. Një moment i tillë është një nga më të mirët në jetën e një personi. Pothuajse të gjitha gëzimet tokësore janë të kombinuara në të. Nëse ndonjëherë, atëherë edhe më shumë në këtë moment, një person në mënyrë të pavullnetshme lidhet me zinxhirë në jetën tokësore, e cila i ka dhënë aq shumë lumturi. Por ka dhe kishte në zemrat e të krishterëve primitivë diçka edhe më të fuqishme se gjithë kjo dyndje e ndjenjave më të gjalla njerëzore... Ishte një dashuri e përhershme, e gjallë, e zjarrtë për Perëndinë e vërtetë Krisht... Nuk u shua kurrë dhe mbizotëronte gjithmonë mbi të gjitha ndjenjat e tjera. Dhe kështu, në mes të kremtimit të ndershëm, gëzimin e prishi befas pamja e një turme paganësh që nxitonin drejt tempullit për t'u flijuar perëndive të tyre të rreme... - O fatkeqë! larg nga e vërteta! - shpirti i të krishterit të ri, i gëzuar me gëzimin e tij në Zotin, indinjohet - Unë do të shkoj t'i rrëzoj idhujt e tyre! Le të mos i luten asaj që është shkatërruar nga dora e njeriut! Le ta njohin Zotin e Pakrijuar dhe të Pashkatërrueshëm! Dhe, duke harruar edhe festën, edhe nusen, dhe faktin që, duke shkatërruar objektet e nderimit të rremë, ai, në një luftë të pabarabartë, shkatërron lumturinë e tij tokësore, të sapofilluar, Eupsichius, së bashku me disa miq të krishterë, nxiton në tempullin pagan dhe shtyp idhujt dhe rrënon enën e tyre në pluhur ... Lajmi për këtë arriti shpejt te mbreti apostat. Eupsychius e di se çfarë e pret; po përgatitet për martirizimin e shenjtë: ua shpërndan pasurinë të varfërve, i thotë lamtumirë gruas së re, i thotë lamtumirë lumturisë së tij tokësore... Në të vërtetë, Juliani, pasi mësoi për aktin e tij, i irrituar në përgjithësi kundër banorëve të zellshëm të besimit të krishterë të qytetit të Cezaresë, mes të cilëve bënte pjesë edhe Eupsichius, është i irrituar me zemërim të tërbuar me gjithë këtë qytet - qytetin e bariut të madh Vasil të Cezaresë - e privon atë nga të gjitha të drejtat dhe përfitimet që i gëzonte një kapitali të tepërt, të rënduar për rajonin. shpërndan në mërgim shumë banorë që i përkasin klerit të kishës, futet në trupa dhe kërkon me këmbëngulje rivendosjen e idhujtarisë... Ndërkohë Eupsichius kënaqet me torturat e tmerrshme, burgosjen në burg dhe më në fund dënohet me prerje koke me shpatë (në vitin 362). Por a është gjithë kjo vuajtje dhe privim nga lumturia më e madhe tokësore më shumë se një pikë në oqean, në krahasim me lumturinë e shpërblimit në përjetësi që i pret kampionët e së vërtetës? Dëshmori i Shenjtë Vadim, Arkimandrit i Persisë Pasi përdori pronën e tij për të mirën e të varfërve, Vadimi (nga Viflapata) u tërhoq në fshat, themeloi një manastir dhe punoi në jetën e tij të dashur monastike. I shqetësuar thellë për shpëtimin e shpirtit të tij, ai nuk u shmang nga aktivitetet që do të shpëtonin të tjerët dhe u angazhua me zell në përhapjen e besimit të krishterë midis paganëve. Për këtë, me urdhër të mbretit persian Sapor II, një persekutues i të krishterëve, Vadimi u mor me 7 dishepujt e tij dhe, pasi kishte vuajtur torturat për faktin se ai u detyrua së bashku me të krishterët e tjerë të adhuronte diellin dhe zjarrin, nuk donte të tregonte as adhurim të jashtëm ndaj diellit dhe u burgos. Këtu, ndër të tjera, ligështohej edhe Nirsani, princi arian. Por, duke u ankuar për privimin nga përfitimet që ai ishte mësuar të gëzonte, dhe gjithashtu i tmerruar nga mendimi i mundimit të ardhshëm, ai vendosi të hiqte dorë nga besimi i Krishtit. Sa mizorisht gaboi Nirsani kur mendoi se një lloj gëzimi ishte në dispozicion për zemrën e një apostati... Ai e përjetoi me veten e tij se ai që tradhtoi Perëndinë dënohej me vdekje. Dhe vdekja e tij përfundimtare ndodhi shpejt. Sapor nuk ishte i kënaqur me heqjen dorë nga Nirsan; për t'i kthyer lirinë, ai kërkoi prej tij edhe një kusht: që Nirsani, si dëshmi e sinqeritetit të heqjes dorë, të vriste rrëfimtarin e patundur Vadimin. Pasi bëri hapin e parë kriminal, Nirsan nuk u tërhoq në rrugën e tij të mëtejshme. Por kur pa Vadimin të lidhur me zinxhirë, iu zgjua ndërgjegjja dhe u drodh nga turpi... Ishte zëri i Zotit që e thërriste njeriun e pafat në vetëdije shpëtimtare dhe pendim. Mjerë ai njeri që nuk përgjigjet, nuk e dëgjon këtë zë që e paralajmëron deri në fund... - Nirsan! - robi i drejtë i Zotit, i dënuar të humbasë nga dora e tij, i tha me hidhërim të madh, - Nirsan! A je bërë vërtet kaq i ngurtësuar sa jo vetëm që ke hequr dorë nga Krishti, por edhe dëshiron të vrasësh shërbëtorët e Tij? Unë me të vërtetë dëshiroj të vdes për Krishtin, por nuk do të doja të pranoja vdekjen nga dora jote... Nirsani u hutua dhe u drodh edhe më shumë, por ai e kapërceu këtë përshtypje të fundit paralajmëruese shpëtimtare dhe filloi, ndonëse me duar të dridhura, të përmbushte kushtin që e liroi përkohësisht dhe e shkatërroi përgjithmonë... Arma e tij rrëshqiti përgjatë qafës së dëshmorit dhe vetëm pas disa goditjeve mundi t'i priste kokën. Vadimi i përballoi me guxim këto goditje. Paganët u mrekulluan me durimin e tij dhe e panë Nirsanin me përbuzje. Jeta dhe liria, të blera me një çmim të tillë, u bënë të vështira për Nirsan... Ai nuk mundi të mbyste mundimin e ndërgjegjes së tij të paepur dhe, pasi arriti dëshpërimin - këtë shkallë të fundit të vdekjes së pakthyeshme - Nirsani, ashtu si Juda, kreu vetëvrasje... Dëshmori i Shenjtë Vadim vuajti në vitin 376. (Shih rreth tij Krishtin. Lexo. 1827, pjesa 28). shën mundimi. Disan peshkopi, Mariab prezbiteri dhe 270 të tjerë me ta. Ata u kapën rob nga Sapori gjatë pushtimit të qytetit të Bet-Zabda (tani Bakerda afër Tigrit) nga romakët dhe u dërguan të vendoseshin brenda Persisë, në qytetin e Suzës. Por kur zgjidhnin një vend për t'u vendosur, atyre iu kërkua të hiqnin dorë nga besimi i tyre dhe për mosmarrëveshje ata i rrahën të gjithë në vitin 362.