30-е

Святого Апостола Якова Зеведеєва, одного з 12-ти У лику святих Апостолів православна Церква прославляє трьох Яків – Якова Зеведеєва, Якова Алфєєва та Якова Малого. На відміну від Якова Алфєєва і Якова Малого, Яків Зеведеєв, покликаний в апостольство раніше їх, що був серед трьох обраних учнів Христових, перш за все їх увінчаний мученицьким вінцем і може бути за старшинством свого віку, називається також Великим. Він є син рибалки Зеведея та Соломії, – рідний брат Апостола Іоанна Богослова (Мк.3:17). У звання Апостольства він покликаний від лову риб, разом з братом своїм Іоанном (Мф.4:21–22). Як Симону, за тверде сповідання віри, Господь Серцезнавець дав ім'я Петро (Мт, 16:13–19); так Якову Зеведеєву Господь нарек ім'я Воанергес, тобто син громів (Мк.3: 11), в ознаку, як кажуть св. Григорій Богослов і Златоуст, гучної його проповіді Євангелія і, можливо, взагалі – великої ревнощів його, якою він мав відрізнятися у званні Апостола Христового (Лк.9: 54). Разом з Петром та Іоанном Яків Зеведеєв був свідком воскресіння дочки Яірової, Преображення Господнього та таємничої молитви Його в Гефсиманському саду. Апостол Яків Зеведеєв перший із 12 Апостолів помер за Свого Божественного Вчителя. Ірод Агріппа I, цар Юдейський, що спорудив гоніння на Церкву Христову, обезголовив його в Єрусалимі через близько 42 років за Р. X. (Дії 12:2). За оповіддю Євсевія, хтось Йосія, що привів невинного Апостола в судилище, бачачи, як непохитно сповідує він віру, твердим його сповіданням був так зворушений, що самого себе оголосив християнином. Отже, підсудний і донощик обидва велися на муку. Дорогою останній вибачався у Апостола. Апостол відповів: Мир тобі, і поцілував його. Обидва були обезголовлені. Мощі св. Апостола Якова, якщо вірити західним письменникам, перенесені до Іспанії і покладені в Галичині – у Компостеллі. При навали Сарацин Апостол Яків неодноразово являв Іспанським християнам свою допомогу; тому вони шанують Якова Зеведеєва переважно своїм Апостолом. Святої новомучениці Аргири Родом із Бруси, дочка благочестивих батьків. Щойно одружилася з християнином, як привернула він нечисті погляди одного Турка. Цей, не встигнувши схилити її на злочинний зв'язок, обмовив її в бажанні прийняти магометанську віру, чому і відправили її до Константинополя, де, як нібито зрікся свого наміру, утримувалась і мучилася була в тюрмі п'ятнадцять років; померла 1725 року. Через три роки мощі її набули нетлінних і з дозволу патріарха Паїсія перенесені до церкви, де й тепер перебувають.