29-е

Svätí deviati mučeníci, obete Cyzika Ich mená: Theognius, Rufus, Antipater, Theostichus, Artema, Magnus, Theodotus, Thamvasius a Filemon. Rodáci z rôznych oblastí trpeli v meste Cyzicus za šírenie viery a vyznania Krista na konci 3. storočia; po mučení ich sťali. O niekoľko rokov neskôr, keď vládol Konštantín Veľký, kresťania vykopali svätý kostol zo zeme. ich telá a keď ich našli neporušené, uložili ich do archy a priniesli do kostola zasväteného ich menu. Zo svätých relikvií sa dialo mnoho zázrakov a uzdravení, takže aj neveriaci, vidiac Božiu milosť, sa obrátili k viere. V roku 1687 zúrila v meste Kazaň horúčka a metropolita Adrian po modlitbe prisahal, že ak choroba prestane, postaví kláštor na počesť mučeníkov Kizi. Svoj sľub splnil už ako moskovský patriarcha (1690) a usiloval sa získať od Cyzika častice relikvií sv. mučeníkov, ktoré priniesol ako dar do kláštora. – Bohoslužbu svätým napísal v roku 1694 sv. Dimitrij Rostovský. † Spomienka na svätého Bazila, metropolitu Zacholmského Nedávny synaxarion hlási nasledujúce správy o svätom Basilovi 379. Podľa legendy sa svätý Bazil narodil v Popovej volost v Hercegovine; Jeho rodičia boli zbožní ľudia, ale trpeli tureckou mocou. Už v mladom veku rád navštevoval Boží chrám. Keď dosiahol dospelosť, odišiel z rodičovského domu, odišiel do trebinského kláštora Usnutia Matky Božej a tu sa stal mníchom. Tento kláštor, bohužiaľ! dávno zničené zlými Turkami. Keď Pán videl Vasilijov čistý život, povýšil ho na vysoký stupeň biskupa, keď prešiel nižšími ministerstvami; Vasilij bol pastierom pravoslávnych Zakholmija a Skenderiya. V tejto službe znásobil svoju prácu a vykorisťovanie v prospech pravoslávnej cirkvi. Kto môže prerozprávať Jeho osamelé chvály, modlitby, vzdychy a slzy? Svätý usilovne navštevoval veriacich svojho stáda a poučovaním ich povzbudzoval, aby nelenili kráčať po cestách spásy. Pán podporoval svoje slovo rôznymi zázrakmi, takže Vasilij bol predmetom všeobecného prekvapenia a pre svoje trpiace stádo bol útechou. Nech vedia odporcovia pravoslávia, že Pán k nám posiela svojich svätých, zjavuje aj mučeníkov, takých silných, ako boli mučeníci z pohanských čias Ríma... Svätý Bazil bol trpezlivý v jednaní so svojimi nepriateľmi, mierny a láskavý vo vzťahu k tým, ktorí ho urážali, milosrdný k chudobným, láskavý a odvážny, keď bolo potrebné chrániť jeho stádo pred vlkom. Aby si osviežil dušu asketickou múdrosťou, odcestoval na Athos; Pán vrátil pastiera svojmu stádu, aby aj po smrti chránil pravoslávie, ktorému slúžil v pozemskom živote. Novovyrazený Vasilij, ktorý odpočíva v Ostrogu, udeľuje uzdravenie tým, ktorí prídu do svätyne jeho relikvií. Tak ako v živote bol milosrdný k slabým na tele i na duši, tak aj v smrti pomáha nielen verným, ale aj prostoduchým mohamedánom. Taká je správa synaxária o svätom Vasilijovi. Neuvádzajú rok jeho požehnanej smrti. Dá sa o tom len hádať. keďže sa hovorí, že sv. Vasilij presadzoval mníšsky asketizmus v Trebinskom uspenskom kláštore; a je známe, že tento kláštor bol zničený v roku 1695 380, čo znamená, že žil ako mních pred rokom 1690; keďže sa narodil v čase, keď už Hercegovina trpela pod tureckou nadvládou, je zrejmé, že žil dlho po časoch srbskej nezávislosti a nadvlády Nemanjićov. Ostrog je teraz súčasťou okresu Čierna Hora, ktorý sa nachádza na jeho hranici s Hercegovinou. Počas bohoslužby spievajú sv. Vasilij: „Raduj sa, strážca Zacholmie a Skenderie, Čiernych hôr a Primoria, nepremožiteľný stĺp a predseda... Ako učiteľ Zacholmie a Čiernej Hory, poučujúci svoje stádo.“ – Na základe týchto údajov treba predpokladať, že svätý Vasilij bol čiernohorský metropolita Vasilij, ktorý žil v druhej polovici 16. storočia. ako nástupca na stolici Pavla a predchodcu Nikodéma 381. Nedá nám nepridať tu pár slov o trebinskom kláštore Matky Božej, kde sv. Vasilij. Trebinje je miesto, kde kresťanstvo prekvitalo podľa miestnej legendy od 4. storočia; Od čias Nemanjića je v trebinskom kláštore Matky Božej oddelenie metropolitov. Veľmi starodávny záznam hovorí: „1270 - Kostol Nanebovzatia Panny Márie, ktorý je v Trebinu, bol obnovený; od základov ho prvýkrát postavil zbožný cár Konštantín s materiálom Helenou a o mnoho dní neskôr chátral. - Tento chrám zrenovoval zbožný a pracovitý kráľ Štefan, môj prasyn Nerrh-granding Mil. Simeon, cyperský metropolita Vasilij opátovi Vasiliovi“ 382. Synaxarion in Serblyak 1861 Zap. geogr. celkom XIII, 658. Popova travel to Montenegro, p. 75. Petrohrad. 1847 Zap. geogr. celkom XIII, 660. Tu, s. 662. 663: „Metropolitan kláštora Trebinj“, číslo 25. Porfyrogenitovo vysvetlenie Tervuniyovho slova je nesprávne, ale Šafárikovo vysvetlenie tiež nesúhlasí s lokalitou (Drevi. III, 445. 446). Trebi nie je žiadnou požiadavkou, nie je tam žiadna pohanská obeta, kým predtým Trebinje bolo miestom pokladnice, pohanskej obete.