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Hl. Apostel und Evangelist Markus Der heilige Apostel und Evangelist Markus aus den 70 Aposteln unterscheidet sich von Markus, der in der Schrift auch Johannes genannt wird. Letzterer war ein Jude aus dem Stamm Levi, aus einem Priesterstamm, seine Mutter Maria lebte in Jerusalem; Sie wurde von Ap besucht. Petrus (Apostelgeschichte 12:12). Mark John war der Neffe des heiligen Barnabas (Kol. 4:10) und durch ihn Ap. bekannt geworden. Paulus war sein und Barnabas‘ Begleiter auf ihrer ersten apostolischen Reise (Apostelgeschichte 12:25,13:5,13). Als Barnabas von Ap getrennt wird. Paulus reiste, um das Evangelium zu predigen, Markus Johannes begleitete Barnabas (Apostelgeschichte 15,37–39). Anschließend wurde Markus Paulus in seinem Dienst nützlich (2. Tim. 4:11) und wurde sein Assistent (Phil. 1:23). Der Evangelist Markus war ein Grieche aus Kyrene, einer Stadt in Pentapolis in Libyen. Markus verdankt seine Hinwendung zu Jesus Christus dem Apostel. Petrus, der ihn seinen Sohn nennt (1. Petr. 5,13), natürlich in dem Sinne, dass Ap. Petrus brachte ihn durch sein Evangelium in ein Leben der Gnade hinein. Mark war Aps Begleiter. Peter und der Erzähler seiner Legenden. Das Evangelium wurde vom Heiligen Markus an den Küsten der Adria und in Ägypten gepredigt. Nachdem er mit dem Apostel Petrus als Begleiter in Rom gewesen war, schrieb Markus auf den frommen Wunsch der römischen heidnischen Christen, die ein schriftliches Denkmal der mündlichen Lehre des Apostels Petrus über Jesus Christus haben wollten, zehn Jahre nach der Himmelfahrt des Herrn auf Griechisch das Heilige Evangelium, „das Petrus lobte und an die Kirche verriet“. In seinem Evangelium beschreibt er vor allem die Taten des Erlösers, insbesondere die wundersamen, die einen größeren Einfluss auf die Gemüter der Heiden hatten als seine Lehren. Ein sehr altes Manuskript dieses Evangeliums wird noch immer in Venedig aufbewahrt. Der heilige Markus wurde vom Apostel Petrus aus Rom geschickt und nahm das Evangelium, das er kopiert hatte, um 49 n. Chr. mit, um den Glauben Christi in Alexandria zu predigen. An seiner Stelle ließ er seinen Schüler Hermogoras in Rom zurück, der zum Bischof des antiken Aquileia geweiht wurde. Markus weitete seine Heilspredigt auf die westlichen Regionen Afrikas aus: Libyen, Marmarica, Cyrenaica oder Pentapolis. Die Kirche von Alexandria übernahm von Markus die von ihm verfasste Liturgieordnung, die lange Zeit in seiner Kirche erhalten blieb, und bis heute sind einige Gebete, die Markus zugeschrieben werden, in den Gottesdiensten der ägyptischen Christen – Kopten – erhalten. Markus war der erste Bischof und Märtyrer der Alexandrinischen Kirche. Die Heiden von Alexandria verrieten im 14. Jahr der Herrschaft von Nero, also etwa 68 n. Chr., den Heiligen Markus während ihres Festes in Alexandria zu Ehren von Serapis dem Märtyrertod. Anschließend wurden im Jahr 828 die Reliquien des Heiligen Markus des Evangelisten von Alexandria nach Venedig überführt, wo sie noch heute ruhen. Die Kirche von Alexandria ehrt jedoch den heiligen Markus als seinen Aufklärer und Schutzpatron. Der Patriarch von Alexandria hat in seinem Siegel noch immer das Bild eines geflügelten Löwen mit dem Evangelium bewahrt, das vom Bild des Evangelisten Markus übernommen wurde, und gibt in seinen Briefen den Segen: „Möge der Segen des Herrn Christus, der Allerheiligsten Theotokos und des Evangelisten Markus sein.“ Die Kirche nennt den Heiligen Markus in seinem Gottesdienst übrigens den Aufklärer von Alexandria, in dem er „das rhetorische Weben zerstörte“. † Ehrwürdiger Sylvester von Obnor Laut handgeschriebenem Kalender war „Reverend Sylvester, Abt des Auferstehungsklosters, ebenfalls am Fluss Obnor, ein Schüler des Heiligen Sergius dem Wundertäter.“ Nachdem Sylvester unter der Führung des großen Sergius eine spirituelle Ausbildung erhalten hatte, machte er sich aus Eifersucht auf das stille Leben auf die Suche nach einem verlassenen Ort, der seinem Geist entsprach. Er hielt in einem dichten Wald am Ufer des Flusses Obnora an, errichtete hier ein Kreuz und eine Zelle und begann, im Gebet und Fasten zu kämpfen. Der Einsiedler blieb den Menschen lange Zeit unbekannt und vollbrachte Taten der Selbstverleugnung. Eines Tages verirrte sich einer der Bewohner dieser Region und sah unerwartet die Zelle eines Einsiedlers. Der in Lumpen gekleidete Einsiedler kam zu dem erstaunten Mann heraus. Der Einsiedler war unangenehm überrascht, als ein Mann an einem verlassenen Ort auftauchte, wo er noch nie jemanden gesehen hatte und niemanden sehen wollte. Der Reisende erzählte dem Mönch von sich selbst, wer er war und wie er hierher gekommen war; Er sagte auch, dass er über dem Ort, an dem der Mönch lebte, oft entweder leuchtende Strahlen oder eine Wolkensäule sah. Als Reaktion darauf drückte der Mönch seine Trauer darüber aus, dass sein geheimer Ort bekannt geworden sei. Auf Bitte des Reisenden nannte er ihm seinen Namen und sagte, er lebe schon seit geraumer Zeit in der Wüste, esse Kräuter und Wurzeln und flehte ihn an, niemandem seinen Aufenthaltsort zu verraten. Auf die Frage des Fremden: Wie könnte er ohne Brot und in einer solchen Wildnis leben? Der Mönch antwortete, dass er anfangs oft vor Hunger erschöpft war und vor Erschöpfung zu Boden fiel, aber ihm erschien ein wunderbarer Mann, der ihn stärkte, indem er ihn mit der Hand berührte, und seitdem ist er bequem in der Wüste. Danach besuchte der Fremde gezielt den Einsiedler und brachte ihm Brot und Mehl. In Übereinstimmung mit dieser Legende über das Wüstenleben des Heiligen Sylvester heißt es auf einem alten Troparion, das 1664 auf den Umschlag des Wundertäters Sylvester gestickt wurde: „Da du Christus schon in jungen Jahren geliebt hast, hast du dich ihm im Glauben genähert und deinen leidgeprüften Körper erschöpft, Gesegneter!“ Es genügte, dass eine Person den heiligen Asketen sah, damit viele von ihm erfuhren. Die umliegenden Bewohner begannen, ihn um spirituellen Rat zu bitten, und einige beschlossen, bei ihm zu leben. Der Mönch störte das gute Verlangen nicht, und Nachahmer des Heiligen richteten sich Zellen ein. Als die Zahl derjenigen, die unter der Führung von Sylvester arbeiten wollten, beträchtlich wurde, erkannte der Mönch die Notwendigkeit einer Kirche. Er ging zum Heiligen Alexy, um ihn um seinen Segen für die Errichtung eines Wüstentempels zu bitten. Der Heilige erließ eine Antimension und vertraute Sylvester selbst die Äbtissin über die versammelten Brüder an. Die Kirche wurde zu Ehren der Auferstehung des Erlösers gebaut und geweiht, außerdem wurde ein Kloster gegründet. Dies war das erste Kloster auf Obnor. Rev. Sergius und Paulus kamen lange nach St. Sylvester an diese Orte und gründeten ihre Klöster, eines 30, das andere 20 Werst vom Auferstehungskloster entfernt. Seit der Gründung des Klosters haben sich die Besuche bei denen, die den Rat des Heiligen suchten, vervielfacht. Fürsten und Bojaren kamen zu ihm, um geistlichen Trost zu finden, und das einfache Volk war noch eifriger für den Heiligen. Dies machte ihn sehr traurig und er zog sich für stille Heldentaten an einen abgelegenen Ort im dichten Wald zurück. Dieser Ort trägt noch immer den Namen „Reservierter Hain“, da der Mönch strikt befahl, diesen Wald nicht abzuholzen. In der Mitte dieses Hains grub der Arbeiter Gottes drei Brunnen und den vierten am Berghang in Richtung des Flusses Obnora. Aus Letzterem strömt noch immer sauberes Wasser, das von den Pilgern voller Ehrfurcht geschöpft wird. Da sich die Menschen danach sehnten, den heiligen Älteren zu sehen und ihm zuzuhören, kam er von Zeit zu Zeit aus seiner Einsamkeit an einen bestimmten Ort, um mit den Menschen zu sprechen. Dieser Ort ist seit langem durch eine Kapelle gekennzeichnet, zu der jedes Jahr am Gedenktag des Heiligen ein Kreuzzug stattfindet. Als der Mönch die Nähe seines Todes spürte, versammelte er die Brüder und erteilte ihnen seine letzte Unterweisung. Auf der Schriftrolle seiner antiken Ikone sind die folgenden Worte in Schrift geschrieben: „Hört zu, meine geliebten Brüder, fürchtet Gott und habt die Furcht vor ihm in euren Herzen, haltet die Gebote des Herrn, verlasst die heiligen Kirchen nicht, haltet ehrlich die heiligen und alle geweihten und klösterlichen Riten ein; in dieser gegenwärtigen Welt, meine Brüder, haltet ein wenig durch, und ihr werdet am Reich Gottes teilhaben und Kronen empfangen.“ Laut der Inschrift auf dem Umschlag von 1664 verstarb Rev. Sylvester „im Sommer 6887 (1379). April am 25. Tag unter dem Hochwürdigen Metropoliten Cyprian – und seine ehrwürdigen Reliquien wurden in dem von ihm geschaffenen Kloster beigesetzt.“ Bereits in der genähten Inschrift in der Luft von 1599 wird Rev. Sylvester als Wundertäter bezeichnet. Auf dem mit Seide und Gold bestickten Einband befindet sich die folgende Inschrift: „Im Jahr 1664 schenkte der schwarze Älteste Sylvester dem Haus von Sylvester dem Wundertäter am Fluss Obnora einen Einband für sich und seine Eltern.“ In der Mitte des Umschlags befindet sich eine gestickte Ikone des Heiligen Sylvester, und an den Seiten befinden sich das Troparion und das Kontakion des Heiligen Sylvester. Die Beschreibung der Wunder, die uns von St. überliefert wurde, zeigt Wunder seit 1645. Beachten wir zwei davon. Im Kloster der Auferstehung Christi und St. Sylvester wurde von Hieromonk Hiob erbaut. Er versammelte die Bauern und befahl, den Wunderhain hinter dem Kloster zur Brennholzgewinnung abzuholzen. – Die Bauern begannen, den Wald abzuholzen, und Hiob, der den Pfarrer verärgerte. Sylvester wurde auf unbefugten Befehl plötzlich blind und sah vier Wochen lang nichts. Er begann zu bereuen und bat Rev. Sylvester, ihm Vergebung der Sünden und Einsicht in seine Augen zu gewähren, und versprach, dem Mönch einen Gebetsgottesdienst zu leisten und nichts aus freien Stücken zu tun, sondern nach dem Rat der Brüder. Nach dem Gebetsgottesdienst, als er die heiligen Ikonen küsste und das Wunderheiligtum küsste, gewährte ihm Gott durch die Gebete des Mönchs wieder das Augenlicht. Dies geschah im Jahr 1645. Der Possenreißer-Bauer Prokhor Druzhina ist verrückt geworden; Er war mit Ketten gefesselt, aber er nagte mit den Zähnen an der Kette, riss sich Haare und Gesicht aus und hängte alte Bastschuhe an Kragen und Gürtel. Die Nachbarn brachten ihn in das Kloster des Mönchs und nachdem der Gebetsgottesdienst gesungen worden war, brachten sie ihn mit Mühe dazu, das Heiligtum des Wundertäters zu verehren, woraufhin er völlig gesund wurde. Es war der 3. August 1646. Seit Mitte des Jahres 1860 flossen in großem Umfang Heilungen aus dem Grab des Heiligen und dauern bis zum heutigen Tag 306 an. Wunder Rev. Sylvester und sein Leben werden von Herrn Smirnov in Dushep beschrieben. Do. 1861 III, 229–269. Nach der Volkszählung von 1662 liegen hinter dem Auferstehungskloster 42 Höfe.